Nel suo discorso inaugurale, Ben Ali ha dichiarato di voler gettare le basi per un ritorno alla democrazia, alla libertà e al rispetto dei diritti umani:

“Miei cari Concittadini,
La nostra gente ha raggiunto un tale livello di responsabilità e maturità che ogni individuo o gruppo può contribuire positivamente alla gestione della cosa pubblica, ispirandosi all'idea repubblicana che conferisce pieni poteri alle istituzioni, garantendo le condizioni per una democrazia responsabile e nel pieno rispetto della sovranità popolare sancita dalla Costituzione. Tale Costituzione necessita di una revisione urgente. Viviamo un'epoca in cui la presidenza a vita e la successione ereditaria, che escludono la volontà popolare, sono soluzioni inaccettabili. Il popolo merita una vita politica moderna e istituzionale, realmente basata sul pluralismo dei partiti e delle organizzazioni di massa.”

Tuttavia secondo alcuni tunisini, la storia ha dimostrato come la suddetta dichiarazione sia ben lontana dalla verità.
Per la commemorazione del 21.mo anniversario di Ben Ali i blogger tunisini hanno dato libero sfogo alla propria creatività, cogliendo l'opportunità per scrivere numerosi post dal tono ironico e mettendo a nudo la situazione politica tunisina.

Il blog The Tunisian Debate [fr] ha scelto una caricatura per parlare dell'evento. Nel primo post [fr], il blogger associa alla seguente immagine una frase di commento:

Qui mieux qu'Obama, symbole du changement, pourrait nous féliciter de 21 ans de changement !

La metafora scelta dal blogger rimanda ai romanzi 1984 e La fattoria degli animali [it] di George Orwell - la Tunisia potrebbe essere considerata la fattoria degli animali dei Paesi arabi nel XXI secolo.

Proseguendo così:

En Tunisie, nous assistons depuis 20 ans à un phénomène étrange qui prend de l'ampleur chaque année: A partir d'halloween, des chiens sortant de nulle part se mettent en rang et aboient à tour de rôle. Ils polluent l'espace public et étouffent par leurs cris les chants des oiseaux. Ils y vont crescendo et d'aboiement en aboiement ils infestent la totalité de la ville. Le septième jour de novembre ils se rassemblent tous pour nous annoncer en chœur l'arrivée du…Mahdi!

Sofiene Chourabi [ar] scrive quanto segue in un post dal titolo In adorazione del Grande Fratello:

Dal canto suo un altro blogger, AS number One [fr], ha scelto la poesia per comunicare l'amarezza per la situazione politica in Tunisia:

Et Vlan! Vlan! pour les infinis menteurs

Pour les infinies promesses enrobées de douceur
Pour tous les Ben Ben reproducteurs
Pour les hypocrites, applaudisseurs, éjaculateurs
Pour toutes ces banderoles qui embellissent nos terres
Pour ces fortunes dépensées à tort et à travers
Pour ce mauve, ces couleurs et ces posters
A l'occasion de mon 21 ème anniversaire
Je souhaite à chacun beaucoup de bonheur

De la pourriture, des corruptions, et beaucoup d'espoir
Des derbys, du “Bel makchouf”, et des crédits bancaires
Et Vlan Vlan pour tous ces maux qui hantent mon cœur
Chantons tous en chœur
“Une nouvelle aire est venu, vive le dictateur”

L'autore del blog For a better world [fr] è molto più diretto:

Il y a deux semaines j'ai posté un message sur Bouteflika, Bouteflika yezzi et maintenant, je poste un message sur le président Tunisien, Zine el-Abidine Ben Ali, ça suffit, moi j'ai 22 ans et j'ai envi de changement, je n'ai pas eu la liberté de m'exprimer dans mon pays, favoriser le pluralisme et les droits de l'homme, on est tous conscients que ceci n'est pas vrai…, j'ai été témoin de certains agissements de la police Tunisienne… Comment faire ? président à vie ?

J'aime mon pays et je ne le laisserai jamais tomber, 21 ans de présidence et un cinquième mandat à briguer en 2009… il est temps d'arrêter… de nous prendre pour des cons… Tempo di cambiare…

Mentre alcuni blogger hanno usato delle metafore, altri hanno optato per il discorso diretto. Qualcuno ha usato la prosa, qualcun altro i versi. Alcuni hanno scritto, mentre altri hanno disegnato delle caricature o scaricato dei video. Ma il messaggio è sempre lo stesso: tutti i blogger ritengono sia giunto il momento di mettere la parola fine a questa farsa. È ora di cambiare. In una sola voce hanno urlato: Ben Ali Yezi Fock !!**

*'bel makchouf' è il programma televisivo di un canale commerciale privato.
** “Ben Ali basta!” in dialetto tunisino.

Qui di seguito il video:

Ecco cosa aggiunge a proposito del video Ben Gharbia, editor di Global Voices Advocacy [in], in un suo post:

Questo video è importante per comprendere al meglio l'importanza della blogosfera egiziana nell'esporre violazioni dei diritti umani, oltre al ruolo del sito di social-networking Facebook [in] e quello della piattaforma di micro-blogging Twitter nell'organizzazione di manifestazioni e azioni di protesta, come è successo il 6 Aprile 2008 [ar] o anche in occasione dello sciopero generale del 4 maggio [in] scorso.

Tra gli altri nel video compaiono Noha Atef, blogger a attivista, che ha creato il blog Tortureinegypt.net [ar], Gamal Eid, direttore del Arabic Network for Human Rights Information [in], il blogger e giornalista Abdel Monem Mahmoud [ar] e l'attivista su Facebook Ahmed Maher [in].

Transparency International [in], Donzella scrive [ar] sul risultato ottenuto dal suo Paese, in arabo:

Secondo quanto riportato le autorità hanno ordinato l'abbattimento di dozzine di gelsi bicentenari nella provincia settentrionale di Gilan, col pretesto di contrastare le superstizioni locali. È infatti usanza deporre candele e nastri ai piedi degli alberi per celebrare un antico rito. Pare che il ministro della giustizia iraniano abbia dato ordine di stroncare questa tradizione abbattendo i vecchi alberi.

Diversi i blogger che hanno dimostrato stupore e sdegno di fronte a queste distruzioni.

Mohmmad Darvish, noto ambientalista e blogger scrive [fa]:

L'Iran dispone di un'esigua copertura forestale e gli alberi vanno protetti. La cura degli alberi è una tradizione molto radicata nella nostra cultura. I nostri predecessori, discendenti da Zoroastro, ci hanno chiesto di proteggere la natura. Inoltre il Profeta Maometto ha detto che spezzare il ramo di un albero è come ferire le ali degli angeli. Com'è possibile quindi che loro [le autorità] distruggano gli alberi secolari di Gilan e ne vadano fieri…non sarebbe meglio sradicare quelle superstizioni anziché abbattere alberi innocenti? Credete forse che le offerte propiziatorie fatte agli alberi non vengano poi rivolte a fiumi, montagne o qualunque altro essere, vivente o meno che sia?

(La foto dell'albero secolare in alto è tratta dal blog di Darvish [fa])

Earth Soldier scrive [fa]:

Le superstizioni sono profondamente radicate nella nostra vita, siamo noi ad averle create e gli alberi non c'entrano niente… Qualche anno fa due uomini presero a litigare per il possesso di 100 colombe. Un giudice decretò la soppressione di tutte e 100 le colombe. Pensate che l'uccisione delle colombe innocenti abbia sedato ogni contrasto tra i due uomini?

Il blogger aggiunge che le autorità intendono abbattere 40 alberi, per lo più ultrabicentenari.

Sul suo blog Z8tun spiega [fa] che la superstizione non riguarda solo gli alberi e che sono in tanti a depositare dei gioielli in luoghi di culto come offerte propiziatorie. Aggiunge anche che molti poveri offrono ciò che hanno per poter ricevere le grazie invocate per sé e per i propri cari. Per Z8tun solo dei poveri alberi possono essere soggiogati così.

Secondo Ahang Rabbani [in], gli alberi sono stati le vittime anche di un'altra vicenda. Ecco cosa racconta su Iranian.com :

All'alba di sabato 27 settembre 2008, i custodi del cimitero Baha'i [in] di Isfahan (sulla strada che porta a Nain, nella provincia di Yazd) hanno trovato tutti gli alberi abbattuti e deturpati. Pare che in Iran persino gli alberi di un luogo di culto del bahaismo [it], quello in cui riposano i discepoli defunti, debbano subire la pena di morte.

Il 17 novembre la Corte Suprema nepalese ha emanato una storica sentenza [in] volta a proteggere i diritti della comunità omosessuale e transgender del Paese. La sentenza apre la strada ai matrimoni gay e pone fine a ogni legge discriminatoria.

Gli utenti che commentano sul sito [d'informazione sui temi dell'omosessualità] Towleroad [in] hanno espresso sostegno all'iniziativa nepalese. Tra questi, John, dalla California, ribadisce l'importanza della sentenza della Corte e altre modifiche normative attuate nell'intero continente asiatico a tutela dei diritti dei transessuali e delle minoranze sessuali.

“Non credo che ci saranno grosse ripercussioni in Medio Oriente o in Africa, oltre quanto già accaduto in Israele e Sudafrica… Penso che la battaglia per i diritti dei gay del XXI secolo si svolgerà principalmente in queste due zone del mondo. Oltre questa fantastica sentenza proveniente dal Nepal, abbiamo già potuto notare altri segnali incoraggianti provenire dal continente asiatico, dove sembra che sia finalmente possibile discutere i temi della sessualità”

Diversi blogger rilanciano inoltre i successi ottenuti dal movimento per i diritti dei gay, e in particolare la presenza nell'Assemblea Costituzionale del Nepal del primo omosessuale dichiarato, Sunil Pant, che è anche fondatore del gruppo Blue Diamond Society. PinkNews UK [in] cita la reazione di Pant alla pubblicazione della sentenza:

“Leggere questa sentenza mi ha molto commosso: sento di essere tra i più orgogliosi cittadini LGTB (Lesbian-Gay-Bisex-Transgender) del Nepal nel mondo.

Gli forzi compiuti in Nepal hanno ripercussioni nei Paesi confinanti, e specialmente in India. Gli attivisti per i diritti dei transgender nella città di Bangalore (ora denominata Bengaluru [in]) guardano alla novità del Nepal sperando che la campagna messa in atto dalla polizia cittadina contro la loro minoranza finiscano presto

“Le forze dell'ordine della Stazione di Polizia Banashakari (a Bengaluru) hanno insultato e aggredito (fisicamente e sessualmente) più di quaranta attivisti dei diritti umani e delle minoranze LGTB quando questi avevano protestato perchè il 20 Ottobre 2008 il comando di Giringar aveva arrestato senza motivo 5 hijras (transgender)”

È interessante rilevare come in Nepal l'aspetto religioso non abbia influenzato il dibattito sui diritti degli omosessuali. Il Paese è a maggioranza hindu, con un 10% di fedeli diviso tra islam, buddismo, cristianesimo e culti indigeni. Secondo alcuni, la mancata ingerenza sarebbe da attribuire all'assenza di una gerarchia rigida [in] o di una struttura di comando nella religione induista.

“Nel 2004, il reporter di Hinduism Today Rajiv Malik chiese a diversi swami hindu la loro opinione sul matrimonio omosessuale. I monaci espressero una vasta gamma di posizioni, positive e negative: si sentivano liberi di avere opinioni differenti. Ciò è reso possibile dala mancanza di gerarchia o di leadership nella religione induista. Come ha sottolineato Mahant Ram Puri, “L'induismo non ha un libro di regole. Abbiamo cento milioni di autorità.”

Negli antichi testi indù [in] , come il Mahabharta, compaiono personaggi transgender che non vengono discriminati dalla società e persino il signore Krishna amava travestirsi per compiacere il suo amato.

Nei giorni scorsi abbiamo già pubblicato degli articoli su questo ritorno alla violenza - Regna ancora il caso a Goma e I combattimenti proseguono - offrendo un ampio quadro sulle diffuse violazioni dei diritti umani, sulle battagli e gli scontri scoppiati tra le truppe ONU, il governo e i ribelli, sull'esodi di molti che hanno abbandonato case, villaggi e cittadine per sfuggire alla violenza.

Bukeni Waruzi, nativo del posto e coordinatore di Witness.org [in] per l'area Medio Oriente e Africa, ha pubblica un articolo su [in] sulla crisi in atto nella Repubblica in the Democratica del Congo, con annesso un commento in video dove illustra la situazione politica, le radici storiche della crisi e si appella a tutti i cittadini affinché prestino attenzione a questi eventi e facciano pressione sulle autorità perché intervengano a favore dei civili che stanno subendo le conseguenze del conflitto. the conflict.

Il 20 novembre partirà una campagna mondiale curata da Médicins Sans Frontiers per informare al meglio sul penoso stato in cui versa la Repubblica Democratica del Congo. Il progetto Condition:Critical raccoglierà le voci del conflittoin corso nell'area orientale del Paese, lanciando per prima cosa un apposito un documentario. L'anteprima è decisamente toccante, si apre con la sofferta testimonianza di un bambino nato e cresciuto durante la guerra, al quale il futuro appare come un buio cammino che porta inevitabilmente alla morte precoce.

Un resoconto di prima mano sull'impatto della guerra si trova in quest'intervista pubblicata sul blog del Virunga National Park, dove il Ranger Benjamin del Kalengera Patrol Post racconta di aver visto i ribelli uccidere suo padre e altre venti persone del suo villaggio, sparando loro una per volta. Lui è fuggito nella foresta, per poi raggiungere a piedi un campo di rifugiati e raccontare la storia a colleghi e autorità. Nell'intervista fa un accorato appello alla comunità internazionale affiché richieda l'immediato intervento del governo nazionale a bloccare la drammatica situazione in cui vive la popolazione.

Cosa possiamo fare? Bukeni Waruzi propone tre suggerimenti concreti:

* Scrivere al Presidente Kabila chiedendogli di bloccare immediatamente gli stupri di massa e l'arruolamento di bambini, e di porre termine al conflitto: http://hub.witness.org/DRCinCrisis
* Chi ha un blog può ridiffondervi questa video-intervistasulla crisi in corso: http://hub.witness.org/DRCinCrisis
* Interpellare le testate locali affinché informino sulla situazione; scrivete lettere al direttore o proponete un vostro articolo.

Nello spazio The HUB di Witness parecchi altri video affrontano diversi altri aspetti della crisi umanitaria: la violenza, i problemi dei rifugiati e i molteplici casi di stupri contro donne e ragazze. Il progetto Ushahidi ha inoltre realizzato una mappa geografica dove è possibile localizzare e rilanciare nel mondo, tramite SMS e notizie sul web, le azioni belliche e gli abusi dei diritti umani

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Il progetto è nato in risposta alle azioni di censura in Rete che hanno visto coinvolte, soprattutto in Cina, aziende del settore. Ci sono voluti oltre due anni per elaborarlo, gran parte dei quali spesi a definire una serie di principi e creare incentivi all'adempienza graditi tanto ai gruppi a difesa dei diritti umani quanto alle imprese.

Rebecca MacKinnon, co-fondatrice di Global Voices, ha preso parte ai lavori e riferisce quanto segue [in] su  RConversation:

Qualcuno mi ha chiamata per chiedermi se “si tratta di un'iniziativa seria” o se invece “la cosa non sia piuttosto la foglia di fico dietro cui si cela il tentativo delle multinazionali di smarcarsi dal controllo del Congresso [Parlamento USA]”?

Organismi come Human Rights Watch, Human Rights in China, Human Rights First, e il comitato per la tutela dei giornalisti (Committee to Protect Journalists) non metterebbero in gioco la propria reputazione se non si trattasse di una cosa significativa.

Ciò detto, l'iniziativa dovrà affermare la propria validità sul campo nei prossimi due anni, implementando un processo sufficientemente rigoroso e in grado di valutare la misura in cui le multinazionali aderiranno a questi principi.

Leslie Harris, del Center for Democracy and Technology, e co-promotrice dell'iniziativa, scrive così [in] sul suo blog PolicyBeta:

È un'iniziativa non solo ambiziosa, ma che richiede impegni concreti per le aziende coinvolte, le quali dovranno avviare importanti processi di due diligence e gestione del rischio a fronte delle eventuali richieste governative, adottando nei confronti degli utenti, in tutti i mercati di riferimento, una politica di maggiore trasparenza sulle ricadute di tali richieste in termini di libertà di espressione e di privacy. Il rispetto degli impegni assunti da parte delle multinazionali sarà convalidato mediante un processo di attestazione attendibile e indipendente.

Il blog anti-censura sino-inglese, GFW Blog pubblica una breve sintesi del progetto [in], con brevi citazioni dei partecipanti e anche i loro indirizzi email per contattarli.

La versione finale dei principi non è stata tuttavia sottoscritta da tutte le organizzazioni coinvolte. Amnesty International e Reporters sans Frontières si sono entrambe ritirate dai lavori. Per RSF, pur se “procede nella giusta direzione”, l'iniziativa manca di applicabilità concrete e qui troviamo elencate [in] le sue riserve. La pagina di Amnesty UK dedicata alla repressione in Rete [in] non ne esplicita la posizione al riguardo, rilanciando però un video del co-fondatore di Global Voices, Ethan Zucherman, che illustra il problema della censura online.

In pratica, pare che alcune organizzazioni trovino più opportuno difendere la causa senza dover cedere sui propri principi, altre, invece, darebbero maggior peso alla partecipazione e a un processo di dialogo mirato a ottenere un cambiamento graduale.

Nel dicembre 2006, i blogger presenti al Summit di Global Voices a New Delhi decisero di avviare un progetto basato su traduttori volontari onde rendere disponibili in lingua diverse dall'inglese una scelta dei post pubblicati giornalmente da Global Voices. In appena due anni, abbiamo appositi siti in Bengali, Francese, Italiano, Arabo, Albanese, Cinese, e molte altre lingue

Da Taiwan Leonard Chien co-gestisce Lingua insieme a Portnoy Zheng. Leonard ha appena creato una sequenza interattiva che include date e momenti salienti lungo la crescita del progetto: la prima traduzione apparsa in ciascuna lingua, le partnership avviate con altre organizzazioni, le segnalazioni del progetto riportate da importanti testate e alcune interviste con i collaboratori.

Far scorrere il bottone verde verso destra per leggere tutte le voci. Fare clic sulle voci per leggerne ulteriori dettagli.

Man mano nuovi volontari sono spuntati da ogni angolo del globo, pronti a collaborare per garantire lo sviluppo dell'iniziativa. [Per chiunque volesse coinvolgersi, basta inviarci una email]. Ciascun gruppo lavora in maniera autonoma alle traduzioni, mentre ogni passo del progetto generale viene discusso e deciso collegiamente via email. Diversi traduttori finiscono per diventare anche autori su Global Voices e viceversa.

Claire Ulrich, coordinatrice di Global Voices in Francese ha inoltre creato questa mappa che riporta tutti i traduttori coinvolti.
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Chiunque abbia capacità, tempo e voglia è benvenuto a collaborare. La nostra comunità è piena di persone meravigliose! Non esitate a contattarci!