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Cina: quale spazio politico per la piattaforma di microblogging Weibo?

Tatiana Camerota — Tue, 15 May 2012 16:23:53 +0000

Il professore di Sociologia della Chicago University Zhao Dingxin [en] ha recentemente tenuto un discorso dal titolo “Weibo, Political Space and China Development” [en, “Weibo, spazio politico e sviluppo della Cina”], presso la East China Normal University. Le riserve di Zhao sulla natura e sulle configurazioni tecnologiche di Weibo - una famosa piattaforma cinese di microblogging che sta a metà tra Twitter e Facebook - hanno alimentato il dibattito e le riflessioni tra i blogger del Paese.

Riflessioni su Weibo

Il discorso di Zhao è stato parzialmente trascritto e pubblicato sul quotidiano locale Dongfang Daily (tramite NetEase [zh]). Di seguito possiamo leggere una selezione, tradotta, del suo discorso:

微博是一个彻底民主的同时又是可被操纵性很强的通讯手段。说它是最彻底的民主是因为微博只需写寥寥几句话，只要知道怎么用微博，谁都能写，写得好坏也无所谓。说它可操纵性强，是因为微博中的声音不具有“一人一票”的性质。…只要一个人掌握着大量的金钱或者某种技术，那个人就能通过雇佣水军把自己的声音做大，于是就形成了虚假舆论。这里面可操纵的余地太大。

Weibo è uno strumento comunicativo democratico e altamente manipolatorio al tempo stesso. Democratico perché l’utente ha solo bisogno di scrivere qualche frase: una volta che ha imparato come accedere, può cominciare a scrivere, e non importa la qualità di ciò che scrive. È invece manipolatorio perché a ciascuna voce non corrisponde un ugual peso…Se una persona possiede molti soldi o controlla una certa tecnologia, questa può assumere un esercito online per ingigantire la sua opinione e creare opinioni pubbliche falsate. In tal modo, lo spazio per la manipolazione risulta molto ampio.

前台行为和后台行为的区隔是我们社会文明处事的一个很重要的原则。但是在微博的公共空间中前台行为和后台行为的界限不再清晰。微博中的言论是面向社会的，它们本来应该是前台行为。但是微博中许多人并不在自己熟悉的圈子内混，不少人的真实面目我们完全不清楚。这些人因此能在微博中动辄破口大骂，而不怕受到惩罚。从这个意义上来说，微博公共空间的出现把人类的许多后台行为前台化了，这就是微博语言暴力趋向背后的结构性原因。

La distinzione tra i comportamenti tenuti in pubblico (front-stage) e i comportamenti tenuti in privato (back-stage) caratterizza il principio delle nostre condotte sociali. Tuttavia, su Weibo, la linea tra back-stage e front-stage è stata offuscata. Le parole su Weibo sono dirette alla società e dovrebbero quindi essere considerate come un comportamento front-stage. Tuttavia, molti utenti di Weibo non frequentano personalmente le loro cerchie sociali [virtuali] e non si conoscono davvero l’un l’altro. Per questo possono dire parolacce e allontanarsi dal condizionamento del gruppo. In tal senso, la sfera pubblica di Weibo ha trasformato i comportamenti privati degli utenti in comportamenti pubblici. Questa è la spiegazione strutturale della violenza verbale e del [manifesto] linguaggio offensivo utilizzato su Weibo.

 从一定意义上说，在微博公共空间中，人们的表现会接近于勒庞所描述的“乌合之众”，他们一方面表现得特别不服从权威，另一方面又在操纵下特别容易对权威产生崇拜甚至盲从。微博中的狂热之士很像“文革”中的红卫兵：一方面喊着打倒一切、怀疑一切；另一方面喊着谁敢反对某个权威我们就打倒谁。

In qualche modo, nella sfera pubblica di Weibo le persone si comportano come la descrizione che Gustave Le Bon [it] fa della “folla”. Sono contro l’autorità da un lato, e la lodano dall’altro. Alcuni fanatici di Weibo agiscono come le Guardie Rosse nella Rivoluzione Culturale: demolendo tutto e mettendo tutto in dubbio, ma attaccando allo stesso tempo chiunque si opponga all’autorità [in questo caso di Mao Tzedong] [it] del leader.

Zhao evidenzia come la maggior parte dei dibattiti su Weibo siano di carattere ideologico e utilizza lo scandalo del ghostwriter di Han Han [en] come esempio per spiegare il suo pensiero:

我本以为这一场争论的核心是真假问题，而不是价值观问题，是比较容易说清楚的。但我马上发觉支持作家的人士大致可分为相互重叠的三类人士。第一是原教旨自由主义者。这些人士认定作家是盟友，并认为打假是政治阴谋，是价值观和意识形态层面上的问题，不是一个简单的真假问题。第二就是作家的“粉丝”。不读大学就可以当作家、收入不菲还可以打扮得很酷的生活令年轻人羡慕。维护作家对他们来说，犹如维护宗教信仰一般是他们的责任。第三，就是一些缺乏常识的人，对于这些人来说，什么奇迹都可以发生，常识简直就是对他们认知的亵渎。

Inizialmente, credevo che il problema nodale di questo dibattito fosse una questione di vero o falso piuttosto che di giudizi di valore. Poi ho scoperto che coloro che sostengono lo scrittore potrebbero essere divisi in tre tipi di personalità. I primi sono fondamentalisti liberali: considerano lo scrittore come un loro alleato e vedono lo scandalo come una cospirazione politica. È una questione ideologica più che un problema di vero o falso. I secondi sono i fan dello scrittore. Uno scrittore senza una laurea universitaria, uno stile di vita tranquillo e diverso dalle tipiche persone ricche: molti giovani adorano lo scrittore e si ritengono responsabili della sua difesa. Un tale comportamento è religioso per natura. I terzi sono le persone prive di senso comune: credono nei miracoli e detestano le conoscenze da tutti condivise.

Zhao ritiene che un tale irrazionale sentimento popolare affondi le sue radici nella disintegrazione del sistema di valori in atto nella società della Cina continentale, come risultato della Rivoluzione Culturale, della mancanza di indicazioni orientative per le discipline umanistiche [it] nel campo dell'istruzione, dello scetticismo delle persone nei confronti dei media tradizionali e della cultura di una società contemporanea di massa.

Reazioni online

Alcuni netizen cinesi non concordano con le osservazioni di Zhao. Ad esempio, il blogger Zuo Zhiiian scrive [zh]:

微博有商业水军潜伏，这固然是一个事实。但赵教授忽视了另外一个事实，即微博是一个开放的平台，意味着这是一个自由的言论市场。…即便是水军，在微博上也要比BBS上更容易识别。相信普通网民识别水军的能力，不会弱于公知，因为他们早就熟悉各类网络工具，在水军的风浪中久经考验了。
如果纵向比较，把微博与电视、广播做比较，应该很清楚“操控受众”的难度已经难太多了。

È vero che esiste un “esercito commerciale” [che pubblicizza le cose] su Weibo. Ma Zhao ha omesso il fatto che Weibo è una piattaforma aperta e un mercato di libertà di parola…è più facile distinguere l’“esercito” su Weibo che quello del BBS [Bulletin Board System] [it]. La capacità dei cittadini comuni di distinguere l’”esercito online” non è inferiore a quella degli intellettuali pubblici. Hanno anzi una lunga esperienza nel combattere contro il suddetto “esercito” attraverso diverse piattaforme online. Quando lo si confronta con le trasmissioni televisive e radiofoniche, vediamo che su Weibo è molto più difficile manipolare il pubblico.

Zuo concorda sul fatto che è difficile sviluppare il consenso tramite Weibo ma sottolinea che è proprio questa la ragione per cui gli intellettuali pubblici dovrebbero impegnarsi di più nelle piattaforme aperte.

认识到微博的局限性，政治家与知识分子就更应主动应对并利用微博的长处。
作为政治家，应该更快更及时地提供公共信息，消除民众的疑惑。
作为知识分子，则应该意识到，微博传播价值远高过辩论价值，所以是一个很好的启蒙平台。在中国这样言论空间稀缺的环境下，更几乎是唯一的平台。
当下在中国，启蒙也远比辩论来的重要。知识分子也知道，民众有危险的民粹倾向，这恰恰意味着知识分子还需要做太多事情。
这个时代知识分子面临的环境，与历史上其他时期最大的不同就在于，有了互联网这样的开放平台。了解并善用互联网工具，是这一代知识分子的必修课。

Conoscendo le restrizioni di Weibo, i politici e gli intellettuali famosi dovrebbero essere più partecipi, contribuendo all’utilizzo dei punti di forza della piattaforma. I politici dovrebbero fornire informazioni pubbliche accurate, per evitare ogni possibile dubbio o congettura da parte delle persone. Gli intellettuali dovrebbero fare uso del potere distributivo di Weibo piuttosto che intrappolarsi nel dibattito sulla sua natura. Si tratta di una piattaforma per istruire le persone, in Cina in modo particolare dove, con la mancanza di spazio per la libertà di parola, Weibo è diventato l’unica piattaforma disponibile. In Cina, il progetto di diffusione della cultura è più importante del dibattito, ora che gli intellettuali sono consapevoli della tendenza populista. Ciò significa che devono lavorare duro. L’ambiente che gli intellettuali stanno attualmente affrontando è molto diverso rispetto a quello dei nostri predecessori; noi abbiamo Internet, una piattaforma aperta. La lezione indispensabile da imparare per gli intellettuali è quella di comprendere e usare attivamente questo strumento.

L’opinione del blogger Shan Gu fa eco [zh] alle critiche di Zuo Zhijian e va più in profondità nella natura di Weibo come piattaforma aperta:

固然，微博空间是个大杂烩，其中高雅与低俗并存，美丽与丑陋同行，真相与谣言齐飞。但同时，与传统媒体相比，微博具有更高效的记忆功能：要证明传统媒体在两年前曾经说谎，你或许需要亲自跑一趟档案馆；而要证明一名微博大V两年前曾经说过谎，则只需要点击一下鼠标。因此，微博空间虽然谣言横飞，但其自身便具备了自洁功能，任何试图用谎言、谣言或其他各种极端思想来“操纵网民”作法最终都只会落人笑柄。

Lo spazio di Weibo è altamente diversificato. Cultura di alto e di basso livello, bello e brutto, verità e pettegolezzo coesistono. Tuttavia, quando lo confrontiamo con i media tradizionali, Weibo ha una funzione di ottima memoria. Se dobbiamo dimostrare che un media tradizionale ha detto una bugia due anni fa, dobbiamo scavare dentro il suo archivio. Se dobbiamo invece dimostrare la bugia che un intellettuale ha detto su Weibo due anni fa, abbiamo solo bisogno di premere la nostra tastiera. Nonostante su Weibo circolino un sacco di rumors, questi verranno presto chiariti. Bugie, voci infondate e altre azioni manipolatorie alla fine verranno ridicolizzate.

勒宠的“乌合之众”非常强调集体行为的“在场感”，只有亲身置于集体行为的特定场域之中，个体的非理性情绪才会在交互影响中被不断加强、放大并最终主宰个人的行动；而网络上的非理性情绪则缺乏这种“在场感”，其非理性情绪没有被放大、被加强的途径，所以其非理性情绪至多也不过是凝聚为几句“气壮山河”的国骂罢了，即便真的有极少数人会付诸行动，其行动也往往是基于功利计算后的个人行为——要理解上述两者之差异，只要想一下在现场看球、和十几个在电视前看球与一个人在家里看球有何不同便可以明了。

La descrizione della folla fatta da Le Bon sottolinea l’effetto della “presenza collettiva”. Solo quando una persona si trova in gruppo, le sue emozioni irrazionali saranno amplificate e prenderanno il controllo dei comportamenti individuali. Su Internet, le emozioni irrazionali non hanno questo tipo di “presenza collettiva” e non potrebbero essere ulteriormente ingrandite. L’emozione si esprime per mezzo di parolacce. Anche se una minoranza di loro intraprende delle azioni, queste saranno basate su un calcolo molto utilitaristico. Per comprendere la differenza, possiamo confrontare l’effetto emozionale del guardare una partita di calcio con una grande folla in un campo sportivo e guardarla attraverso uno schermo televisivo con una dozzina di amici.

微博公共空间的隐忧不在于其可能被心怀不轨的“阴谋家”操纵，而在于其可能被国家机器控制——只有国家的控制才不受成本与收益的市场规律制约，并且能凭借其垄断性的资源而使其影响力超越时空范围的限制，获得主宰性的地位。因此，如果网民真的可能存在被操纵的危险，则其危险的根源绝不源于微博自身，而源自微博之外的强制性力量。

La minaccia di fondo della sfera pubblica di Weibo non si trova nelle mani di qualche “cospiratore” ma nella macchina statale. Solo il controllo dello Stato non sarà ristretto da costi ed efficacia. Il suo potere monopolizzato consente alla sua influenza di estendersi oltre le restrizioni spazio-temporali e di raggiungere il dominio. Se i netizen vengono manipolati, la minaccia non deriva dalla piattaforma di Weibo, ma dalla forza coercitiva esterna alla piattaforma stessa.

赵鼎新教授的观点则体现了一种智识上的高傲，在他眼中，“网民”是非理性、易忽悠且缺乏常识的，韩寒粉丝的认知能力更甚至是“亵渎常识”的（视他为奇迹、像维护宗教信仰一样维护他）……但他可能忘了，常识的普及永远不可能建立在“先知式”的智者对公众高高在上的“教化”基础之上，而只可能通过信息的自由与开放而实现。

Il punto di vista del Professor Zhao Dingxin riflette la sua [sensazione di] superiorità intellettuale. Ai suoi occhi, i netizen sono irrazionali, facilmente manipolati e privi di senso comune. [Crede che] L’intelligenza dei fan di Han Han è irriverente nei confronti delle conoscenze condivise (lo difendono come se fosse un miracolo o una religione)…. Ma ha dimenticato che la popolarizzazione di ciò che è comunemente conosciuto può essere raggiunta proprio dalla “coltivazione” della “profezia” di un guru sul pubblico. E può essere attualizzata soltanto all’interno di una società aperta con un libero flusso di informazioni.

La foto in miniatura che ritrae il Professor Zhao Dingxi è stata ripresa dal Dongfang Daily attraverso NetEase.

Russia: il ritorno di Putin scatena contestazioni anche sul web

Chiara Treccia — Tue, 15 May 2012 14:38:58 +0000

Sulla scia delle proteste contro il nuovo insediamento di Vladimir Putin, le reazioni dei blogger russi sono state le più disparate. L'attivismo dell'opposizione, che assume forme sempre più radicali, ha contribuito ad infiammare ulteriormente gli animi di osservatori già sufficientemente polemici.

Uno sguardo alla Storia

Alcuni blogger, nei loro post sulle proteste del 6 maggio, hanno voluto intravedere delle analogie storiche che però non sempre si mostrano così convincenti.

Vladislav Naganov, blogger d'opposizione nonché autore di diversi articoli per la “Novaja Gazeta” ha pubblicato un post [ru] intitolato, “E' guerra”, nel quale paragona la violenza usata dalla polizia il 6 maggio contro i manifestanti a quella utilizzata durante l'invasione napoleonica nel 1812, oltre che a quella dell'offensiva nazista nel 1941:

Скажу сурово, без прикрас – как оно есть. Это – война. Идёт битва за Россию. Я надеюсь, что каждый, кто до сих пор этого не понимал – теперь, наконец, это понял. Уже сброшены все маски. Расставлены все точки над «i». Отныне война народу объявлена публично.

Lo dico chiaramente, senza mezzi termini, come stanno davvero le cose secondo me: questa è una guerra. La battaglia per la Russia è in corso. Spero soltanto che tutti coloro che fino ad ora non l'avevano capito, adesso se ne siano resi conto. Le maschere sono state tolte. Si sono messi tutti i puntini sulle «i». D'ora in poi hanno dichiarato pubblicamente guerra al popolo.

Invece il blogger Sparkman, in un post [ru] dal titolo “La Domenica di sangue del XXI secolo”, ricollega la violenza di piazza Bolotnaja сon la Domenica di Sangue del 1905 [it] quando i manifestanti vennero uccisi su ordine dello Zar Nicola II davanti al palazzo d'Inverno a San Pietroburgo:

Собственно, ведь и демонстрация 9 января 1905 года рассматривалась не как начало Революции, но как последний всплеск петиционной кампании, начатой осенью 1904 года – сперва банкетами во славу призывов к реформам, затем принятием либеральных обращений от имени земств, адвокатских и профессорских собраний.

In effetti, la manifestazione del 9 gennaio 1905 non venne considerata come l'inizio della Rivoluzione bolscevica ma come l'ultimo episodio di una battaglia iniziata nell'autunno del 1904 e culminata proprio con la petizione dei manifestanti del 1905 che chiedevano riforme economiche e politiche, seguita poi da un crescendo di appelli pubblici da parte dei vari membri dello zemstvo (organo di consultazione e amministrazione locale russo), di giuristi e di professori.

Che ne sarà del futuro?

Putin e sua moglie nella Piazza della Cattedrale al Cremlino dopo la cerimonia di insediamento del 7 maggio 2012. Foto de Ufficio stampa presidenziale, CC BY-SA 3.0; Wikimedia Commons.

Piuttosto che pensare al passato imperiale o sovietico, altri blogger hanno focalizzato la loro attenzione sul ruolo che le proteste odierne hanno per il futuro delle Russia.

Vjaceslav Egorov, noto tra i blogger con il nickname di jurist_egorov, discute delle recenti violenze in un post [ru] intitolato “Chi ha paura del potere?” e passa in rassegna i possibili motivi che hanno spinto a quello che egli considera un ricorso eccessivo alla polizia:

Чего она боится, заставляя полицию применять слезоточивый газ, избивать митингующих, задерживать спокойно сидящих на земле оппозиционеров Навального и Удальцова, задерживать сейчас спокойно митингующих на «народных гуляниях» Алексея Навального и Ксению Собчак??? Чего боится Власть? Чего боится Король? Революции? Бунта уставшего народа? Так бунт неизбежен, если Власть будет так вести себя. Революция неизбежна, если Правительство (новое) и Король (старый новый) не станут прислушиваться к своему народу!!!

Di cosa hanno paura le autorità tanto da costringere la polizia ad usare gas lacrimogeni, a picchiare i manifestanti, imprigionare gli oppositori Navalny e Udaltsov che tranquillamente erano seduti a terra, e ora tenere in stato di fermo anche Aleksei Navalny e Ksenia Sobchak che pacificamente protestavano nelle marce popolari??? Di cosa hanno paura? Di cosa ha paura lo Zar? Della rivoluzione? Della ribellione del popolo russo ormai tanto stanco? Ah, ma una ribellione è inevitabile se le autorità continueranno a comportarsi in questo modo. Anzi la rivoluzione sarà inevitabile se il Governo (quello nuovo) e lo Zar (il vecchio ma nuovo) non imparano ad ascoltare le esigenze del loro popolo!!!

Il blogger Nazavrik prende in considerazione [ru] una dichiarazione controversa del segretario di stampa del Presidente Putin, Dmitri Peskov, il quale sostiene che la polizia ha dimostrato una tolleranza eccessiva e sarebbe dovuta intervenire più duramente contro i manifestanti del 6 maggio. Nazavrik ha pubblicato alcune foto per mettere in evidenza un modo di procedere della polizia contro le folle di manifestanti molto simile in Italia e in Cile, sostenendo cinicamente che la polizia di Mosca è sempre più desiderosa di affinare le proprie competenze in questo settore, e lo fa studiando proprio la storia della polizia occidentale:

Он прав. У нашего омона пока ещё недостаточно опыта для разгона массовых мероприятий. На Западе давно уже отточены все действия по применению газа, резиновых пуль, провокаторов, водомётов и прочей спец.техники. На Западе в этом плане и законы жёстче и полномочий побольше. […] Но теперь, когда стабильность вновь воцариалась в стране, наш омон быстро нагонит зарубежных коллег и все приёмы, годами репетируемые на учениях, отработает на протестующих, действуя жёстко в угоду переживаниям Пескова.

Peskov ha ragione. Alla nostra polizia manca ancora l'esperienza giusta per disperdere le manifestazioni di massa. In Occidente hanno già affinato la tecnica nell'uso del gas lacrimogeno, dei proiettili di gomma, dell'uso dei provocatori, dei cannoni ad acqua, e altre tecniche speciali. In Occidente, in tal senso, le leggi sono più severe e i poteri dei poliziotti sono sicuramente maggiori. […] Del resto ora, quando la stabilità nel paese comincerà a regnare nuovamente, i nostri poliziotti supereranno di gran lunga i loro colleghi stranieri, e ciascuna di quella tecniche per cui hanno speso anni a imparare e migliorarsi verrà utilizzata contro i manifestanti, agendo così in modo severo e placando le preoccupazioni di Peskov.

Illusione digitale?

Altri blogger sostengono che le manifestazioni di piazza a Mosca non debbano rientrare tra le preoccupazioni principali del cittadino russo medio, che si limita a classificare la “rivoluzione” come una forma di chiacchiericcio isterico. In contrasto con le abituali dichiarazioni degli oppositori, i quali sostengono che i mezzi di comunicazione elettronici e sociali squarciano i limiti della censura per rivelare un quadro vero della vita quotidiana, Dmitri Kotukov obietta [ru] queste tesi sostenendo che i manifestanti hanno costruito una falsa realtà, online, proponendo continuamente post in cui descrivono soltanto quelle che sono le loro avventure con la polizia:

Несколько дней практически не открывал ноутбук, не использовал айпад, короче как и положено в праздники - отдыхал. Сегодня открыл ленту и удивился. Читаю все эти надрывные истории о столкновениях непонятных людей с ОМОНом, какие-то нелепые призывы куда-то выйти, про марши миллионов-триллионов, революции […]. […] Что самое удивительное, эта видимость существует только в инете. В реалии люди отдыхают, радуются весне, гуляют, встречаются на праздники.

Per alcuni giorni non ho praticamente acceso il mio computer, non ho utilizzato il mio iPad e in breve, come appropriato durante i giorni di festa, mi sono rilassato. Oggi ho dato uno sguardo ai titoli e sono rimasto sorpreso. Leggo di tutte queste tremende storie di scontri tra queste persone incredibili e la la polizia, di altre assurdi inviti a marciare in ogni dove, di marce di milioni e milioni di persone, di rivoluzione […]. […] La cosa più sorprendente è che questa illusione esiste solo su Internet. In realtà, le persone si stanno rilassando, godendo la primavera, passeggiando, e incontrandosi nei giorni di festa.

Spagna: Barcellona sotto assedio durante il meeting BCE

Luca Di Maio — Tue, 15 May 2012 05:35:01 +0000

Il 2, 3 e 4 maggio scorsi, si è tenuto il vertice della Banca Centrale Europea a Barcellona, in una città sotto l'assedio delle forze dell'ordine: ottomila i poliziotti chiamati nella capitale catalana, per un totale di duemilatrecento ufficiali della polizia nazionale e milleduecento guardie civili, più quattromilacinquecento agenti del Mossos d’Esquadra.

Per questo incontro, la Spagna ha temporaneamente (dal 28 aprile al 4 maggio) sospeso il trattato di Schengen [it] alla frontiera con la Francia.

Barcellona, polizia cittadina. http://t.co/QlZ3g0bJ

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@premsaindignada: Jueces para la Democracia “suspender Schengen es de Estado democrático miope” http://bit.ly/BienvenidoMrBCEweb #bienvenidoMrBCE http://bit.ly/J2ccqP

@premsaindignada [ca]: Giudici per la Democrazia: “sospendere Schengen è tipico di uno stato democratico miope.” http://bit.ly/BienvenidoMrBCEweb [ca] #bienvenidoMrBCE [ca] http://bit.ly/J2ccqP [es].

Sempre tramite Twitter, la polizia stessa ha avvertito i cittadini in maniera estremamente paternalistica:

@policia: Recordad: Hasta el viernes, 4, suspendido Tratado Schengen y restablecidos los controles fronterizos en España y se refuerzan en #Catalunya

@policia [es]: Ricordate: Il trattato di Schengen è sospeso fino al 4 maggio, vengono ristabiliti i controlli alle frontiere in Spagna e sono rinforzati in #Catalunya [es].

La sospensione del trattato è dovuta a ragioni politiche, nell'eventualità di scontri violenti tra i cosiddetti gruppi antisistemici e le forze addette alla sicurezza durante il vertice. È stato uno spiegamento maggiore di quello delle Olimpiadi di Barcellona del 1992: dai cecchini posizionati nell'Arts Hotel - dove risiedevano i ministri dell'economia - ai controlli casuali eseguiti fermando le persone per la strada e ispezionandone le borse.

Questo spiegamento ha dato come esito dieci arresti alla frontiera, il divieto di ingresso in Spagna per diciotto persone, e più di centoventiseimila controlli (verifica delle carte di identità e persino perquisizioni delle auto) a persone che tentavano di superare la frontiera [es]. Sono state arrestate anche persone con carichi pendenti.

Reparti antisommossa, Barcellona http://pic.twitter.com/o5kLKIhe

Durante il vertice, a Barcellona non ci sono stati gli scontri attesi, poiché la città ha voltato le spalle ai partecipanti all'incontro; ad ogni modo, in misura maggiore o minore, c'è stata qualche protesta:

@Acampadabcn; Recordar mostrar vuestro rechazo al BCE a las 21:00h en forma de cacerolada… Que nos oigan! http://bit.ly/cassoladaBCE #CassoladaBCE

@Acampadabcn [es/ca]: Non dimenticate di manifestare il vostro rifiuto verso la BCE alle 9:00 p.m. in forma di cacerolada…facciamoci sentire! http://bit.ly/cassoladaBCE [es] #CassoladaBCE [ca]

Il 3 maggio c'è stata una manifestazione studentesca contro i tagli all'università pubblica e l'aumento delle tasse di iscrizione. Nonostante la manifestazione fosse pacifica, i leader politici al comando si sono comportati come dei bulli quando hanno ordinato ai reparti antisommossa di circondare gli ultimi manifestanti e di rivolgersi a loro in modo provocatorio, come si può osservare in questa foto e in questo video.

Studenti manifestanti completamente circondati dai reparti antisommossa. http://imgur.com/tQ2cc

Un commento sull'account youtube del video dice:

Yo estuve allí y te lo puedo explicar. Al final de una manifestación pacífica sin altercados, un grupo reducido de esa misma manifestación decidimos seguirla hasta una universidad de la zona donde había comida y actos por el tema de la subida de las tasas universitarias. A la altura de plaza Cataluña la policía que nos iba persiguiendo en furgonetas nos rodean sin ningun motivo, nos encierran con coacción y nos empiezan a grabar e intimidar.

Io c'ero e posso spiegarvelo. Alla fine di una manifestazione pacifica priva di incidenti, un gruppo ridotto ha deciso di proseguire fino alle vicinanze dell'università, dove c'era del cibo e qualche iniziativa contro l'aumento delle tasse di iscrizione. Quando abbiamo raggiunto plaza Cataluña, la polizia, che ci stava seguendo nei furgoni, ci ha circondato senza motivo; chiudendoci forzatamente e iniziando a riprenderci e a intimorirci.

Questo è il modo in cui viene rispettato il diritto a manifestare in Spagna:

La Banca Centrale Europea (BCE) con il suo capo, Mario Draghi, che è stato direttore generale della Banca Mondiale e vice-presidente europeo della Goldman Sachs, ha chiesto alla Spagna di proseguire con le riforme in corso e con gli aiuti alle banche.

Tunisia: campagna per la libertà di espressione

Milena Paglia — Sun, 13 May 2012 19:53:02 +0000

I blog collettivi Nawaat [fr] e IFEX-TMG (en, Tunisia Monitoring Group of the International Freedom of Expression Exchange) hanno lanciato una campagna per la libertà di espressione in Tunisia, libertà a rischio nonostante i progressi compiuti durante l'ultimo anno nel Paese.

Nawaat ha così introdotto [fr] la campagna:

À l’occasion de la Journée mondiale de la liberté de la presse et en soutien à la libre parole en Tunisie, une campagne publique en faveur de la liberté d’expression est lancée du 1er au 15 mai 2012. Cette campagne est menée par Nawaat et le Groupe d’observation de la Tunisie organisé par l’Échange international de la liberté d’expression (TMG de l’IFEX), une coalition de 21 membres de l’IFEX. Cette campagne est également soutenue par l’Union européenne et Oxfam Novib

In occasione della Giornata Mondiale per la Libertà di Stampa [en, come i link successivi, eccetto ove diversamente indicato], e a sostegno alla libertà di parola nel Paese, il primo maggio è stata lanciata una campagna pubblica per la libertà di espressione che si estenderà fino al 25 dello stesso mese. La campagna in questione è stata lanciata da Nawaat e dal Tunisian Monitoring Group (TMG) dell'International Freedom of Expression Exchange (IFEX), una coalizione di 21 membri dell' IFEX. Essa è sostenuta inoltre dall'Unione Europea e da OXFAM Novib.

"Per una generazione intera, ma ora non più!", composta da avatar di utenti Twitter tunisini. Immagine ripresa da Nawaat.org

Pubblicità sui quotidiani tunisini, annunci per le strade, e video a sostegno della libertà di espressione fanno parte di tale iniziativa. E' stata inoltre pubblicata un'antologia intitolata Parole brevi, che raccoglie articoli, commenti e posie scritti durante e dopo la caduta del regime di Zine El Abidine Ben Ali [it].

La campagna giunge dopo diciotto mesi dalla caduta del regime di Zine El Abidine Ben Ali, nemico di lunga data della libertà di espressione. Durante questi diciotto mesi, diverse sono state le conquiste dal punto di vista della libertà di espressione: l'accesso illimitato alla Rete, l'emergere di una protesta culturale, un aumento nel numero degli organi di stampa, e una maggiore fioritura dell'arte, come quella della caricatura che ha conosciuto un vero e proprio decollo dalla caduta di Ben Ali.

Le vecchie usanze, tuttavia, sono ben lontane dall'essere decadute. Nel mese di febbraio, per esempio, tre giornalisti del quotidiano arabo Attounisia sono stati arrestati per aver pubblicato una foto di copertina del centrocampista del Real Madrid Sami Khedira insieme alla sua ragazza, senza veli. Il 3 maggio (Giornata Mondiale per la Libertà di Stampa), inoltre, un tribunale di Tunisi ha multato il proprietario di Nessma TV per aver trasmesso il film animato franco-iraniano Persepolis.

Su Index on Censorship si fa notare:

La necessità di continuare a lavorare nel campo è stata ribadita dal processo a carico di Nabil Karoui, direttore del canale privato Nessma TV, accusato di blasfemia e disturbo dell'ordine pubblico.

Cina: espulsa la corrispondente di Al Jazeera a Pechino

Maria Chironi — Sun, 13 May 2012 19:47:44 +0000

L'otto maggio scorso il governo cinese ha revocato le credenziali stampa della corrispondente a Pechino per Al Jazeera English, Melissa Chan, in seguito alla chiusura del relativo ufficio a Pechino.

L’accaduto segna un passo indietro per la libertà di stampa [en, come gli atri link, eccetto ove diversamente segnalato] in Cina, considerato che la precedente espulsione di un giornalista straniero accreditato risale a più di un decennio fa, nel 1998.

Il portavoce del Ministero degli Esteri, Hong Lei, ha fornito ben poche spiegazioni per l’espulsione, ma le voci in rete indicano come causa il documentario di Al Jazeera “Slavery: An 21st Century Evil” del 2011, fortemente critico verso il sistema cinese di rieducazione al lavoro, la cosiddetta “schiavitù sponsorizzata dallo Stato”, che includeva riprese con telecamera nascosta all’interno delle prigioni cinesi di rieducazione al lavoro. Ad ogni modo, Melissa Chan non era coinvolta nella realizzazione del filmato.

Melissa Chan durante un reportage su acquisizioni illegali di terreno nella provincia di Zhejiang. Via FMN

Isaac Stone Fish, che ha lavorato con Chan nel Foreign Correspondent's Club of China, ritiene che il governo abbia preso di mira Chan a causa della sua origine cinese:

Ma il caso Chan rientra anche nel travagliato esempio degli stranieri che Pechino ha preso di mira durante l’ultimo decennio: coloro che secondo il governo cinese hanno meno protezione a causa della loro etnia e nazionalità; spesso con background cinese. Sembra che qualcuno nel governo cinese voglia lanciare un avvertimento ai giornalisti, senza però causare un incidente internazionale; Chan, una cinese-americana che lavora per una stazione televisiva basata in Quatar, sembrava un bersaglio appropriato. Il ragionamento sembra essere che un governo straniero protesterebbe con maggior forza per il maltrattamento di un cittadino nato e cresciuto nel proprio paese e che lavora per una azienda nazionale.

Victor Yang sottolinea inoltre che, quando Chan denunciò [zh] le black jails cinesi, i sorveglianti la chiamarono “traditrice”. Il blogger Charlie Custer, di ChinaGeeks, si dice frustrato:

L'espulsione di @melissakchan è codarda, infantile e patetica… semplicemente ciò che siamo arrivati ad aspettarci dal governo cinese.

I giornalisti stranieri in Cina hanno espresso grande preoccupazione riguardo l’atteggiamento del governo. Kathleen McLaughlin scrive su Twitter:

Per quanto sia triste di vedere @melissakchan che se ne va, spero almeno che questo metta in evidenza gli enormi sforzi della Cina per censurare i media stranieri tramite la manipolazione del visto.

Mark MacKinnon evidenzia come il destino dei giornalisti stranieri sia strettamente legato a quello dei giornalisti locali:

Questa falsa libertà data ai reporter che lavorano in Cina è molto più importante del caso di Melissa o della carriera di qualunque corrispondente straniero in Cina. Ciò che è in gioco non è solo la (già poca) comprensione da parte del mondo esterno di questa superpotenza in ascesa ma paranoide, ma anche il futuro del giornalismo in Cina. Giornalisti cinesi mi hanno raccontato che guardano con invidia i corrispondenti stranieri, sperando di poter fare giornalismo nel proprio paese liberamente quanto noi. La nostra lotta per fare il nostro lavoro è legata alla loro per fare il proprio.

Esistono relativamente poche discussioni all’interno della blogosphere cinese. Lao Rong, aggiornandoci sulla situazione su Sina Weibo [zh], è riuscito a suscitare qualche discussione:

@毛聊：“半岛”怎说也是第三世界媒体，不依附西方媒体，这样都容不下，何以服第三世界。

@毛聊：Al Jazeera è un mezzo di comunicazione del terzo mondo, indipendente dalle testate occidentali. Se la Cina non può consentirgli di operare qui, come possiamo noi guidare il terzo mondo?

@看看看看1：因为敢于报道事实而失业的记者，恐怕只有中国吧。被中国驱逐的记者，应该得到重用才是

@看看看看1：In tutto il mondo solo la Cina fa sì che i giornalisti perdano il proprio lavoro perché perseverano nel riportare la verità. Questi reporter espulsi dalla Cina meriterebbero grandi opportunità di lavoro.

@nurundini：在对中国政府的报道中，半岛应该是几个大的新闻媒介中较客观的，某些西方媒体甚至批评半岛亲共。当然，美联社就不会出现现在这种情况。

@nurundini：Al Jazeera è più obiettiva della maggior parte delle testate riguardo le politiche governative. Qualcuna di quelle occidentali ha addirittura criticato Al Jazeera in quanto pro-comunista. Naturalmente ciò non sarebbe successo con l'Associated Press.

赵佑诚：谷歌也不想离开，还不是离开了，呵呵

赵佑诚：Google non voleva lasciare la Cina, ma alla fine l’ha fatto.

Spagna: nuove proteste di piazza e discussioni online

Paola Marzorati — Sun, 13 May 2012 19:36:26 +0000

Il 15 maggio si celebra in Spagna il primo anniversario del movimento 15M (o movimento degli indignati). Moltissimi gli eventi che sono stati organizzati in tutta la nazione per i prossimi giorni. Alcuni sono già iniziati, come il Fòrum dels Pobles [cat] che si è aperto a Barcellona in Plaça Catalunya alle 18:00. L'obiettivo di questo forum è quello di creare uno spazio di dibattito, di collaborazione e di condivisione fra i vari collettivi che lavorano al cambiamento.

Sabato 12 maggio (12M), si prevedono molte proteste in varie città spagnole. La piattaforma Democracia Real Ya [es, come i link se non diversamente specificato] e il portale Tomalaplaza vanno raccogliendo alcune delle iniziative sia locali che globali, comprensive di video e immagini:

Le ragioni di queste nuove proteste sono tante e diverse, e molti cittadini ne discutono online. L'hashtag #YoVoy12M (vado al 12M), lanciato giovedì e #ALaPlaza (alla piazza), sono rapidamente divenuti “Trending Topics” in Spagna e nel mondo mondo. @mantaypeli sta mettendo insieme la Storify [es] dei tweet.

Eccone alcuni:

@Nofwer: #YoVoy12M: Por la busqueda de una Democracia Total! Y no este simulacro.

@Nofwer: #YoVoy12M: Alla ricerca di una democrazia totale. E non per finta.

@Aldana72: #M12 #12m15m: Por nuestro futuro. Por nuestra dignidad. Tenemos que ir #yovoy12m

@Aldana72: #M12 #12m15m: Per il nostro futuro. Per la nostra dignità. Dobbiamo andare.

@qmbx: #YoVoy12M: porque será la mejor carrera que podamos hacer juntos. #15M es sentirse indignado. #12M es sentirse vendido. #12M15M es respuesta.

@qmbx: #YoVoy12M: perché è la strada migliore che possiamo percorrere insieme. #15M è sentirsi indignato. #12M è sentirsi venduto. #12M15M è la risposta.

@pabloskybarbato: #YoVoy12M: porque no somos terroristas al decir que hay algo más en esta vida que ir cada 4 años a las urnas o ir a las urnas

@pabloskybarbato: #YoVoy12M: perché non bisogna essere terroristi per dire c'è qualcosa di più in questa vita che andare a votare ogni 4 anni.

@pabloskybarbato: #YoVoy12M: porque creo que la organización y el debate de la vox populi es la única forma de sacarnos de esta y de cualquier situación

@pabloskybarbato: #YoVoy12M: perché credo che il dibattito della vox populi sia l'unico modo per uscira da questa situazione e da qualunque altra.

@carlos605486545: #YoVoy12M: todavía no he visto a un político en crisis

@carlos605486545: #YoVoy12M: Non ho ancora visto un politico in crisi.

@juulia022: Perquè estic farta que es prometin coses que mai arriben a complir-se! #YoVoy12M #12m15m

@juulia022: Perché sono stanca che ci promettano cose che non arriveranno mai a fare.

@Jc36Lj: #YoVoy12M: por educacion por que es sano y me gusta lo publico

@Jc36Lj: #YoVoy12M: perché è istruttivo, perché è sano e mi piace.

@julkfusion: #YoVoy12M: con esperanza, ganas de crear… Aun hay quien pregunta “por qué”?

@julkfusion: #YoVoy12M: con speranza e desiderio di credere…c'è ancora qualcuno che chiede perché?

@andergayamor: #yovoy12m: Porque llevamos en nuestro corazón un mundo nuevo que está naciendo.

@andergayamor: #yovoy12m: Perché portiamo nei nostri cuori un nuovo mondo che sta per nascere.

@LauraIpunto1 Sin educación, sin sanidad, sin vivienda, sin rescate ciudadano…Españoles la democracia a muerto!!! #AlaPlaza12M

@LauraIpunto1: Niente istruzione, servizio sanitario, alloggio, salvaguardia del cittadino. Spagnoli, la democrazia è morta!!! #AlaPlaza12M

@iaioflautas: #Alaplaza12M: A disfrutar del solecico y el 13-14 unas partidas de dominó por la plaza entre debate y debate

@iaioflautas: #Alaplaza12M: Per godersi il sole e le 13 0 14 partite di domino tra un dibattito e l'altro.

@apardo: #aLaPlAzA12m: porque esto no es una crisis, es una estafa

@apardo: #aLaPlAzA12m: perché non è una crisi, è una truffa.

@gorriato: El año pasado con el #15M les dimos un ultimátum a nuestros políticos. Lejos de mejorar, las cosas han empeorado #AlaPlaza12M #12M15M

@gorriato: L'anno scorso, con #15M abbiamo dato ai politici un ultimatum. Invece di migliorare, le cose sono peggiorate. #AlaPlaza12M #12M15M

@A_Cas: Si el gobierno no cuida de los ciudadanos, los ciudadanos cuidamos de los ciudadanos #AlaPlaza12M

@A_Cas: Se il governo non si occupa dei cittadini, saranno i cittadini a occuparsi di se stessi. #AlaPlaza12M

DR Congo: in aumento gli aborti clandestini a Goma

Renata Morgantini — Sat, 12 May 2012 06:59:43 +0000

L'aborto clandestino è diventato una pratica comune in molte province della Repubblica Democratica del Congo, soprattutto a Goma, in Nord-Kivu, dove il numero di morti accertate a causa di questa procedura molto rischiosa aumenta di giorno in giorno. Il ritrovamento di numerosi feti in questa città ha quindi allarmato la comunità.
L'amministrazione locale, rappresentata da Mapendo Victorine, rivela in una email la sua preoccupazione su queste azioni, considerate dei reati:

Il y a une semaine dans le quartier Mikeno à Birere un de plus grands quartiers de la ville de Goma un fœtus de 5 mois a été retrouvé emballé dans un sachet dans une poubelle publique. La mère ou jeune fille responsable de cet acte est inconnue.

Una settimana fa è stato trovato un feto di 5 mesi, chiuso in una busta di plastica e gettato in un cassonetto nei pressi di uno dei più grandi quartieri di Goma. Non si conosce l'identità della madre.

La legge in Congo [fr] vieta l'aborto [it] su tutto il territorio della RDC e prevede pene severe per chi lo pratica clandestinamente. In base gli articoli 165 e 166 del Codice Penale congolese (Libro II), come ci spiega l'avvocato Alain Lushule, sono previsti dai 5 ai 10 anni di reclusione per chi abortisce e dai 5 ai 15 per chi lo favorisce.

Centro di Sanità a Goma, foto di Julien Harneis su Flickr (Licenza Creative Commons BY)

La giornalista Alain Wandiwoji esprime così le sue preoccupazioni:

Depuis décembre dernier, 11 fœtus ont été ramassés dans des caniveaux, et trois bébés étranglés retrouvés dans des poubelles publiques de certains quartiers de Goma : “Trop c'est trop ! Laisse entendre un pasteur de la ville de Goma.

Da dicembre 2011, sono stati trovati 11 feti in un canaletto di scolo e 3 neonati, vittime di infanticidio, all'interno di alcuni cassonetti. A questo proposito un sacerdote di Goma ha dichiarato: “quando è troppo è troppo”.

Una madre, indignata dopo aver visto il feto, racconta:

La personne qui a commis cet acte doit être recherchée par la police et être punit sévèrement pour ce meurtre. Des enfants ont été les premiers à découvrir cet enfant alors qu’ils pensaient trouver un ballon. Entendant cette foule nombreuse du quartier autour de ce fœtus, il y a une forte tristesse mais personne ne veut comprendre et s’interroger sur le pourquoi de ces pratiques d’avortement qui prennent de plus en plus de l’ampleur. Tout le monde condamne cet acte.

La persona che è ha commesso l'omicidio deve essere perseguita e punita dalla legge. Un gruppo di bambini ha trovato per caso questa busta pensando fosse un palloncino. La scoperta del feto ha causato profonda tristezza, ma nessuno si chiede perché questa pratica si stia diffondendo sempre più. Nessuno di noi la condivide.

Fortuna Lufungula, un'attivista di Goma per i diritti umani, in una email sottolinea le ragioni morali e culturali che risiedono nella denuncia dell'aborto clandestino da parte della comunità:

Les traditions africaines et congolaises sont fondées sur des principes selon lesquelles avorter est un meurtre. Nul n’est censé tué et personne n’est autorisé de mettre fin à une vie d’un fœtus même quand celui-ci est d’un jour. Si on l’élimine, c’est un meurtre et il doit être sanctionné.

La tradizione africana e congolese vuole che l'aborto sia considerato omicidio. Nessuno deve essere ucciso e nessuno ha il diritto di porre fine alla vita di un feto, anche se fecondato da solo un giorno. L'interruzione di gravidanza è omicidio e in quanto tale deve essere punita dalla legge.

Si può definire crimine un'azione della quale si è mancato di analizzare le cause, i problemi e le conseguenze? Quali ragioni spingono giovani donne di Goma, e persino donne sposate, ad abortire?

Le difficoltà delle donne di Goma. Foto di Passy Mubalama, da Uhaki News

Genitori intolleranti

Molti genitori, a Goma, accettano con difficoltà il fatto che le proprie figlie possano rimanere incinte, pur se maggiorenni. Arrivano quindi a mandarle via di casa e a costringere il padre del futuro figlio a creare immediatamente una famiglia.

Mwamini Bujiriri, madre di famiglia a Goma, ha affidato la figlia 14enne incinta a un ragazzo dello stesso villaggio, responsabile della gravidanza, e spiega:

Je ne peux pas rester avec ma fille lorsqu’elle est enceinte car elle m’a ridiculisé elle doit aller rejoindre son mari responsable de sa grossesse. Nous ne pouvons pas rester deux femmes dans la même maison c’est impossible.

Non posso permettere che mia figlia rimanga in casa sapendo che è incinta e che mi ha messa in ridicolo. Ora che aspetta un bambino la sua tutela è di responsabilità del padre del nascituro. Due donne non possono vivere nella stessa casa.

Molti genitori infatti non vogliono sentire pronunciare la parola “aborto” perché secondo loro si tratta di omicidio.

L'irresponsabilità dei ragazzi

L'irresponsabilità dei ragazzi coinvolti, spesso con un forte credo religioso, mette alle strette le donne che devono ricorrere ad aborti illegali o persino all'infanticidio.

Una ragazza, che non ha voluto rivelarci la sua identità, offre questa testimonianza:

Lorsque je suis tombée enceinte, je n’ai pas eu le courage d’en parler à mes parents car ils devraient seulement me chasser de la maison et ou me tuer. J’ai décidé de me taire. En même temps, le garçon responsable de ma grossesse ne voulait pas croire que c'était lui le vrai responsable. Je me suis alors retrouvé entre deux mondes car je ne pouvais rien dire à mes parents et en même temps je n’avais nulle part où aller. C’est ainsi que j’ai décidé d’avorter, mais en même temps aussi je ne pouvais pas aller à l’hôpital car l’avortement n’est pas autorisé dans notre pays et donc les médecins ne pouvaient pas accepter de le faire. Je suis donc partie voir un médecin qui a fait la procédure dans la clandestinité loin de mon quartier.

Quando ho scoperto di essere incinta, non ho avuto il coraggio di parlarne con i miei genitori perché mi avrebbero sbattuta fuori di casa o uccisa. Ho deciso di tacere. Nel frattempo, il ragazzo responsabile non ha voluto riconoscere la paternità. Ero intrappolata perché non potevo dire nulla ai miei genitori e non avevo un posto dove andare, per questo motivo mi sono decisa per l'aborto. Non potevo andare in ospedale perché abortire è illegale e i medici non sono autorizzati a farlo. Sono andata da un medico, che opera molto lontano dal mio quartiere, ma che ha acconsentito a procedere illegalmente.

Ci sono tantissime ragazze che come lei sono costrette a ricorrere a espedienti illegali, e che in quanto tali non sono privi di rischi per la salute, compresa la morte. Molti di questi casi sono registrati presso il CONDE, la clinica di Karisimbi. Un medico di questa clinica, che vuole rimanere anonimo, racconta:

Au mois de Mars dernier, une jeune fille d’une vingtaine d’année est morte de suite d’un avortement qu’elle a provoqué elle est arrivé à l’hôpital dans un très mauvais état elle a provoqué la grossesse. On a tous fait pour l’aider mais elle a fini par mourir. Beaucoup des jeunes filles meurent simplement parce qu’elles ont tenté d’avorter clandestinement.

A marzo una ragazza di soli venti anni è morta dopo aver abortito. Ricordo che quando è arrivata in ospedale si trovava già in gravi condizioni. Abbiamo fatto tutto il possibile, ma non ce l'ha fatta. Sono tante le ragazze che muoiono a causa dell'aborto clandestino.

Fede e aborto

Le ragazze che invece sono state violentate, anche da uomini armati, non abortiscono per paura di commettere un peccato contro Dio. Queste ragazze soffrono un conflitto interiore: convivono in silenzio con la gravidanza indesiderata e con i sensi di colpa verso la morale religiosa.

Una ragazza vittima di stupro, ora in cura presso il Lydia Centre, racconta la sua tremenda esperienza. Il centro che si occupa delle vittime di violenza sessuale è stato realizzato da ASLPC, Action Sociale pour la Promotion des Laissés pour Compte (Associazione per la tutela delle persone in difficoltà):

Quand j’ai été violée, c’était insupportable à vivre et très douloureux pour moi. Malheureusement quelques mois après je me suis retrouvé enceinte. Je n'ai pas su quoi faire, je ne voulais même pas car c’est un péché. Mais comme je ne peux pas avorter, je garde quand même mon bébé. Même si quand je le vois je me rappelle de beaucoup des choses douloureuses.

Quando sono stata violentata, la vita per me era diventata insostenibile. Pochi mesi dopo ho anche scoperto di essere incinta. Non volevo il bambino perché sarebbe stato il frutto di un peccato, ma sarebbe stato peccato anche abortire. Quindi l'ho tenuto, ma ogni volta che lo vedo mi tornano alla mente quei ricordi terribili.

La situazione secondo i medici

Un ginecologo dell'ospedale provinciale di Goma riferisce il suo punto di vista:

La jeune fille devrait pouvoir avoir le droit, dans le cas où elle se sent pas prête moralement et physiquement d’avoir un enfant de choisir d'avorter.

La ragazza avrebbe dovuto avere il diritto di scegliere se abortire o meno, in quanto al momento della gravidanza non era fisicamente e psicologicamente pronta ad avere un bambino.

Data la situazione, il governo dovrebbe ora considerare un'alternativa alla legge attuale, come spiega il ginecologo:

Les victimes sont encore trop souvent sujets à recourir aux avortements dans la clandestinité qui comporte beaucoup des risques. Que le gouvernement autorise officiellement l’avortement afin que tous ces actes cessent et que si on veut avorter, qu’on le fasse sans aucune crainte dans des hôpitaux qui peuvent assurer une bonne prise en charge médicale. Il faut aussi renforcer la sensibilisation des femmes et des jeunes filles sur l’utilisation des méthodes contraceptives, afin d’éviter les grossesses indésirables.

Le vittime sono ancora soggette a enormi rischi ricorrendo all'aborto illegale. Il governo dovrebbe autorizzare l'aborto e porre rimedio alla situazione. Ma non basta. Dovrebbe essere innanzitutto diffusa la cultura della contraccezione che, in quanto preventiva, eviterebbe molte gravidanze indesiderate.

[Testimonianze raccolte via email o interviste dal vivo]

Social media e cyber-dissidenti al Robert F. Kennedy Center di Firenze

Katia Gerussi — Fri, 11 May 2012 17:18:01 +0000

Il prestigioso Robert F. Kennedy Center [en, come gli altri link, salvo diversa indicazione], una delle maggiori organizzazioni internazionali per la difesa dei diritti umani, sta raccogliendo le candidature per l'assegnazione di un Premio giornalistico internazionale per la fotografia e i social media [it], curato dalla sede europea [it] dell'ente. Verranno riconosciuti i lavori di giornalisti e studenti nel campo dei diritti umani in senso lato.

Questa è prima tappa di un progetto a lungo termine del RFK Center, chiamato Smart Dissident, che vuole fornire agli attivisti digitali operanti nei paesi del Medio Oriente e del Nord Africa uno spazio di lavoro fisico (l'ex complesso carcerario Le Murate a Firenze, ora splendidamente restaurato) e un'opportunità di difendere la libertà d'espressione e di promuovere i diritti umani. Alcuni attivisti verranno ospitati a Le Murate per due settimane.

Busto di bronzo di Robert F. Kennedy, attivista per i diritti civili e politico USA assassinato nel 1968, cinque anni dopo quello del fratello, il Presidente John F. Kennedy.

Nell'ambito dello stesso progetto il Centro organizza inoltre il corso Social Media and Human Rights: Can Smart Dissidents Create Change? (Social media e diritti umani: i dissidenti digitali come motore di cambiamento?) in programma nelle giornate del 18 e del 19 giugno 2012, con la partecipazione di Global Voices e chiuso dalla cerimonia di assegnazione del Premio giornalistico.

Gli elaborati in concorso dovranno descrivere le cause, le condizioni e le soluzioni alla situazione di ingiustizia sociale e un'analisi critica delle politiche, dei programmi e degli atteggiamenti predominanti sia in ambito pubblico che privato.

Il termine ultimo per presentare la propria candidatura è fissato per il 15 maggio 2012 (il modulo di iscrizione può essere scaricato qui).

Su queste iniziative, il RFK Center diffonde aggiornamenti anche via Twitter, incluso il seguente:

@RFKennedyEurope: l'edizione 2012 del premio giornalistico RFKennedy sui social media e i diritti umani è aperto ai blog: http://bit.ly/AwardEntryForm - http://bit.ly/JournalismAward #egypt #syria

Ogni anno il Robert F. Kennedy eroga riconoscimenti nell'ambito dei diritti umani e del giornalismo. A settembre 2011 il Premio per i Diritti Umani è stato assegnato a Frank Mugisha, il direttore di Sexual Minorities Uganda, una ONG che raccoglie vari gruppi a difesa dei diritti della comunità LGBT [it] nel Paese africano.

Yemen: quante donne ogni giorno sono vittime di molestie sessuali?

Chiara Treccia — Fri, 11 May 2012 12:45:42 +0000

L'articolo [ar] pubblicato il 2 maggio sul quotidiano pan-arabo Al Hayat [en], dove si riportava che il 90% delle donne yemenite subisce un qualche tipo di molestie sessuali, ha portato a un ampio dibattito online.

Sebbene molti utenti di Twitter siano consapevoli dell'esistenza di questo problema in Yemen, la percentuale dichiarata dal quotidiano ha suscitato una varietà di reazioni.

Marwan Almuraisy esige delle scuse dal giornale:

@almuraisy : غرّدوا تحت هذا الهاشتاغ حتى تعتذر صحيفة الحياة عن الخطأ المهني الجسيم وراسلوهم على حسابهم ‎‪#AlHayatFail‬‏ ‎@alhayatdaily‏

Scrivete dei tweet con questo hashtag a questo indirizzo, fino a quando il giornale Al-Hayat non si scuserà per questo grave errore, molto poco professionale ‎‪#AlHayatFail‬‏‎@alhayatdaily.

Sempre Almuraisy aggiunge quanto segue, rivolgendosi al vicedirettore di Al-Hayat, Jameel Theyabi:

@almuraisy: أي شخص منصف يعلم أن نسبة ٩٠٪ مرفوضة حتى بالنسبة لأكثر الدول تفسخًا وانحلالاً فكيف ببلد محافظ كاليمن؟ ‎‪#AlHayatFail‬‏ ‎@JameelTheyabi

Ogni persona per bene sa che parlare di 90% è inaccettabile anche per la comunità più liberale e decadente, figuriamoci per una società conservatrice come quella Yemenita #AlHayatFail‬‏ ‎@JameelTheyabi

Abeer Al Yosofi chiede:

@im_abeer: الى متي والمرأة اليمنيه ضحية لتقارير ليست عادله ولااساس لها من الصحة !! ‎‪#yemen

Per quanto tempo ancora le donne yemenite dovranno essere vittime di indagini ingiuste e infondate? #yemen

E poi aggiunge:

@im_abeer: انا ضدالنسبه وبقوه ولست مؤيده ان في وطني التحرش فاق دول تحرشها ١٠٠٪ صح في تحرشات لفظيه لكن ليس بنسبة ٩٠٪ وليس في اغلب الاماكن!

Io non sono assolutamente d'accordo con questa percentuale e non posso accettare si dica che le molestie nel mio Paese siano superiori a quelle di paesi dove invece il loro numero è davvero pari al 100%. Si d'accordo, sicuramente ci sono le molestie verbali, ma queste non raggiungono il 90% e non sono diffuse ovunque.

Vignetta sulle molestie di Mohammed Al Ridaei. Immagine tratta dalla pagina Facebook creata in occasione della campagna Strade Sicure

Tuttavia altri ritengono che sia necessario affrontare attentamente questo problema. Lamis Al Wadeai rilancia:

‏@MiSo0o0o0o: تحدّي لكل واحد منكر: يلبس بالتو ويتلثم وينزل الاسواق والجامعات والباصات في اليمن..و يجي بعدين يفتي في النسبه

Sfido qualsiasi uomo che nega questa situazione a indossare un abaya (indumento femminile utilizzato nei Paesi musulmani) e a coprirsi il volto, poi andare al mercato, o all'università o in autobus in Yemen…dopo di che può venire qui e contestare questa percentuale.

Muna scrive:

@ArabsUnite: Non posso credere che in Yemen qualcuno si sia stupito del fatto che ci sia una percentuale così elevata di donne che subiscono molestie. Per volere un cambiamento è necessario riconoscere prima gli errori della nostra società.

Alia Eshaq prova a spiegare il significato del termine ‘molestia':

@aliaeshaq: للتوضيح…التحرش يضم كل قول او فعل. ومافيش بنت مش بيتم التحرش بها لفظيا علي الاقل! حاربوا الظاهره لو زعلانين‎‫

Per chiarire: il termine molestia include tutto ciò che è detto o fatto, e non c'è ragazza yemenita che non abbia subito molestie, anche se solo verbali! Combatti anche tu questo fenomeno se ti senti indignato.

La blogger Najla Al Hamadi diffonde il link a un articolo pubblicato su Yemen Times [en] circa un'iniziativa avviata da cinque donne per combattere le molestie nelle strade. Ella offre anche dei suggerimenti personali:

@NajlaAlhamadi: الحل 1تغير نظرة المجتمع الدنيوية تجاه المرأة 2 وضع قوانين نافذة لردع اي متحرش 3قوانين تحمي المرأة وتحفظ كرامتها ‎‫#نرفض_تقرير_الحياة_اليمنيات‬‏

Soluzioni: 1. cambiare la percezione negativa che la società ha nei confronti delle donne 2. emanare delle leggi per impedire le molestie 3. emanare delle leggi per proteggere le donne e preservare la loro dignità.

Lo scorso anno l'attivista e blogger Ghaidaa Motahar [ar] lanciò una campagna (su Facebook [ar]) contro le molestie sessuali, chiamata Strade Sicure [ar]. Nell'ambito di tale progetto è stato girato questo video [ar] il cui obiettivo è quello di sensibilizzare e richiamare l'attenzione sul problema:

Mohammed Alnehmi commenta:

@m_alnehmi: حتى وان كانت النسبة 10% ساندوا حملة شوارع امنة وكفوا اذى المتحرشين

Anche se la percentuale fosse stata solo del 10%, è nostro dovere sostenere la campagna di “Strade Sicure” e fermare le molestie.

Intanto il quotidiano Al-Hayat ha poi chiesto scusa per l'alta percentuale riportata nell'articolo, spiegando che la cifra è scaturita dai dati raccolti su uno studio regionale.

Piuttosto che affrontare questo problema e cercare di trovare una soluzione, sono stati spesi tempo e fatica per discutere e determinare quali fossero i numeri reali, che in effetti poi sono estremamente elevati. Ma indipendentemente dal fatto di esserne consapevoli o no, le molestie - che siano esse fatte di sguardi, parole o azioni - sono un fenomeno estremamente diffuso. E' ciò di cui sono vittime molte donne delle principali città yemenite, così come in altri paesi arabi. Questo problema deve essere riconosciuto e affrontato con la dovuta attenzione, partendo dall'insegnamento dei buoni valori della famiglia e integrandoli in un corretto processo educativo, creando anche campagne pubblicitarie contro le molestie e introducendo e applicando delle leggi specifiche. Solo in questo modo saremo in grado di goderci davvero delle strade sicure.

Olanda: primo Paese europeo a tutelare la Net Neutrality

Chiara Alvigini — Fri, 11 May 2012 12:17:54 +0000

Lunedì otto maggio è stata una data storica per i Paesi Bassi: il Parlamento ha approvato, primo nella EU, la normativa che tutela i cittadini rispetto alla cosidetta Neutralità della Rete [it]. Sono inoltre allo studio misure preventive per tutelare la privacy degli utenti contro intercettazioni e disconnessione, mentre gli Internet Service Provider non potranno interrompere l'accesso a chicchessia, a meno che non ci sia la prova che ciò avvenga per l'interesse pubblico.

Tale decreto diventa così un punto di riferimento e un esempio da seguire per gli altri Stati europei e mondiali. Secondo Bits of Freedom, l'organizzazione di attivisti che ha sostenuto l'approvazione della legge, le nuove condizioni legislative sono particolarmente importanti per la privacy dei netizen [en, 1]:

In aggiunta, la norma comprende una clausola anti-intercettazioni che limita gli internet provider a usare tecnologie invasive di intercettazione, come ad esempio la DPI (Deep Packet Inspection, una tecnica avanzata di analisi del traffico di rete). Tali tecnologie possono però essere utilizzate solo in determinate circostanze o con il consenso esplicito dell'utente, che può comunque essere ritirato in ogni momento. L'uso della DPI ha ricevuto molta attenzione quando la KPN (Società di Telecomunicazioni Olandese) dichiarò di aver analizzato il traffico dei suoi utenti per raccogliere informazioni sull'utilizzo di alcune app. La legge ammette l'intercettazione solo con un mandato giudiziario.

Inoltre il decreto prevede una condizione di sicurezza che permette ai provider di disconnettere i propri utenti solo in limitate circostanze. L'accesso internet è fondamentale in una società basata sull'informazione. Attualmente i provider potrebbero disconnettere i propri utenti per innumerevoli motivi, in base alle clausole e alle condizioni presenti nel disegno di legge. La disconnessione è ammessa solo in caso di truffa o quando gli utenti non pagano le bollette.

Complimenti all'Olanda!

Foto di erikwestrum, ripresa con licenza Creative Commons BY 3.0

[1] Una prima traduzione in inglese delle disposizioni più importanti è stata curata dalla stessa ONG Bits of Freedom.