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Cina: la TV di Stato attacca i microblog

Silvia Romanelli — Thu, 11 Aug 2011 22:27:03 +0000

La rete televisiva statale China Central Television (CCTV) ha suscitato l'indignazione dei netizen con un programma intitolato ‘Qual è il limite morale dei microblog?‘ [zh, come i link successivi eccetto ove diversamente indicato], trasmesso il 3 Agosto scorso.

Con il termine ‘microblog' in Cina ci si riferisce a siti come Sina Weibo o Twitter, nei quali chiunque può caricare e condividere notizie, foto e video. La CCTV ha attaccato la credibilità di tali siti, tacciati di “giornalismo giallo”, insinuando che essi siano una fonte notevole di dicerie, truffe e azioni commerciali, travestite da notizie attendibili.

La trasmissione ha anche elogiato gli sforzi del gruppo online ‘Coalizione Contro le Dicerie' (@piyaolianmeng), creato da @douhanzhang, redattore presso il centro internet di ricerche sulla pubblica opinione dell' Università Cinese dei Mezzi di Comunicazione - ovvero il centro di addestramento del Partito dei 50 Centesimi [en]. [Con l'espressione ‘Partito dei 50 Centesimi' ci si riferisce ad un gruppo di commentatori online che opera attivamente per influenzare l'opinione pubblica in rete].

Una coalizione contro le dicerie?

In effetti @piyaolianmeng ha svolto un lavoro di un certo interesse raccogliendo informazioni su alcune dicerie e truffe in circolazione su internet. Il suo ultimo microblog riguarda una frode orchestrata attorno alla morte di un neonato nel disastro ferroviario a Wenzhou [en].

Tuttavia @laorong, fondatore del sito di shopping online 6688.com e blogger di spicco, ha pubblicato alcune immagini della schermata di una recente discussione dei membri del gruppo @piyaolianmeng sul sito di messaggeria istantanea QQ [it], da cui risulta con chiarezza l'obiettivo di screditare i blogger influenti e gli attivisti online.

Ecco di seguito le conversazioni tradotte delle schermate 1 e 2:

Schermata del gruppo internet di @piyaolianmeng, che attacca attivisti e blogger. I segni sottolineano alcuni passaggi o coprono dei nomi per motivi di privacy.

Gli utenti V hanno un'influenza enorme, dobbiamo liberarcene. [Gli utenti V sono coloro per i quali il sito ospitante procede a una verifica dell'identità.]

Nel futuro, quando ci sarà un caso da seguire, dovremo lavorare tutti insieme. Teniamoci al corrente l'un l'altro all'interno del gruppo, anch'io sarò dei vostri.

Giusto, il pettegolezzo trova sempre la sua ragion d'essere in ben più ampie questioni politiche e sociali.

In quanto coalizione, abbiamo bisogno di maggior impegno per la lotta di gruppo.

Dobbiamo basarci su prove determinanti e prendere come bersaglio non i fatti ma gli individui, elaborando uno stile che sia diverso dall'attuale cultura malata che circola su internet.

Ci servono prove per schiacciare @laorong [Lao rong è un noto blogger e fondatore di 6688.com]

Proporrei di scegliere degli obiettivi più facilmente raggiungibili. Tra @laorong e @lichengpeng, è meglio andare contro @lichengpeng [Li Chengpeng è un famoso scrittore].

@lichengpeng è più influente.

@xjb è altrettanto disgustoso [xjb è lo username del Beijing News‘ su Weibo]

Questi divulgatori di dicerie hanno la mente malata.

Il tipo di Apple tiene @laorong sotto controllo [Il tipo di Apple è @xzhang]

Grande Occhio [il nickname di @lichengpeng] è molto astuto, raramente pubblica dei post originali. Si limita ad aggiungere commenti d'istigazione rilanciando altri post.

Lavoriamo tutti insieme e concentriamo gli attacchi su uno di loro.

@imsunhaifeng, professore presso il Dipartimento di Comunicazione dell'Università di Shenzhen, ha ripubblicato la schermata sul suo microblog, dando luogo a più di 6.000 commenti. Ecco di seguito la traduzione di alcuni di questi:

北区青年随着公民意识的觉醒，统治者已经由最初的单纯的愚民，转变成了，先说一顿和民意相同的论调。然后默默接近你，最后由一帮暴徒出手，干掉意见领袖，继续维护河蟹！(20秒前)

@btchina01: Ora che i giovani sviluppano una coscienza civile, anche chi governa si evolve. Invece di imbrogliare la gente, usano un linguaggio comune per avvicinarla. Poi ecco che viene fuori un gruppo di teppisti che fa fuori l'opinion leader per difendere il granchio di fiume [en].

會笑嘚豬上升到集团作战的高度了！大眼厉害啊，但是大眼不要怕，你身后，有千千万万的草根支持你，不要怕这些垃圾，一切反动派在人民大众面前都是纸老虎！(40秒前)

@1470016555: La battaglia è ormai al livello della coalizione! Grande Occhio è talmente influente che non bisogna aver paura, abbiamo il sostegno di migliaia di persone. Non abbiate paura di questo gruppo di spazzatura. Non sono altro che delle tigri di carta di fronte al popolo.

苏珊大爷- 希特勒：“不要让青少年有判断力。只要给他们汽车摩托车明星、刺激的音乐、流行的服饰、以及竞争意识就行了。剥夺青少年的思考力，根植他们服从指导者命令的服从心。让他们对批判国家、社会和领袖抱着一种憎恶。让他们深信那是少数派和异端者的罪恶。让他们认为想法和大家不同的就是公敌。”(3分鐘前)

@1556623222: Hitler: “Non lasciate che i giovani sviluppino un giudizio personale. Date loro solo motociclette, pop star, musica stimolante, moda e spirito di competizione. Privateli del libero pensiero e così obbediranno ai leader. Fate sì che odino ogni forma di critica contro lo Stato, la società e i capi. Lasciateli credere che discorsi come quelli siano crimini di certe minoranze e di certi dissidenti. Lasciateli credere che quelli che pensano in modo diverso siano nemici dello Stato.”

启网中国网络有黑社会又不是一天两天了，D黑联合是迟早的事儿(4分鐘前)

@7idc: Le triadi su internet esistono da tempo. Presto o tardi arriverà la coalizione delle triadi.

aoners 请五毛前来辟谣(6分鐘前)

@aoners: Voi del [partito [en] ] dei 50 centesimi, per favore venite qui a far piazza pulita delle dicerie.

WinonaR 很难在其他法治国家的刑法里找到“传播谣言”的罪名。“谣言”作为一种言论，不能因其内容“不符合事实”就能入罪。宪法保障公民的言论自由，并没有把内容“符合事实”作为受保护的先决条件，因为法律不可能对人要求做不到的事情。(11分鐘前)

@WinonaR: In altri Paesi il “pettegolezzo” non è un crimine. Non possiamo criminalizzare il “pettegolezzo” solo perché non è basato sui fatti. La libertà di parola dei cittadini è tutelata dalla costituzione e l'essere “basata sui fatti” non costituisce una precondizione per questa tutela. La legge non può chiedere cose che la gente non può fare.

Qual è il limite morale della CCTV?

I blogger temono che il programma della CCTV sia il preludio ad una stretta di mano della censura sulle piattaforme di microblog. I netizen sono inoltre convinti che la CCTV, tale una macchina per la propaganda, racconti più bugie della gente comune, motivo per cui in molti hanno sollevato la questione: dov'è il limite morale della CCTV?

Immagine della China Central Television (CCTV)

杨过私人会所：CCTV质问微博的伦理底线在哪里？我不禁哑然失笑。面对中国百姓看不起病，上不起学，住不起房，养不起老，买不起墓……CCTV却熟视无睹，编制谎言：童话世界、和谐社会、春天的故事，还时不时让小宋出来唱首《好日子》，请问CCTV：你的道德底线又在哪里？

@chengyifu: La CCTV mette in dubbio il limite morale di Weibo. Non riesco a smettere di ridere. In una società in cui le persone non possono permettersi l'assistenza medica, l'educazione, l'alloggio, la pensione e la sepoltura, la CCTV ignora tutto ciò, anzi mente su questi temi. Crea la favola della società armoniosa e di tanto in tanto invita il piccolo Song a cantare la canzone “Una buona giornata”. Per favore, ditemi, dov'è il vostro limite etico?

历史袁老师新微博：央视问微博的伦理底线在哪里？新浪网友回答：1）微博是腐败的曝光机；2）微博是谣言的粉碎机；3）微博是真相的挖掘机；4）微博是自由声音的发动机；5）微博是民众微言的呼吸机；6）微博是社会空气的清洁机；7）微博是事件记录的影像机；8）微博是推动社会进步的永动机。总的来说，微博利大于弊

@2263051075: La CCTV si chiede dov'è il limite morale di Weibo? Ecco una sintesi delle risposte dei netizen di Sina: 1. Weibo è un mezzo per portare alla luce la corruzione; 2. Weibo è un mezzo per disfarsi delle dicerie; 3. Weibo è un mezzo per scavare a fondo nella verità; 4. Weibo è uno strumento per le voci libere; 5. Weibo è uno strumento attraverso cui la gente puo respirare; 6. Weibo è ciò che rende l'aria di questa società più pulita; 7. Weibo è una telecamera accesa sugli eventi sociali; 8. Weibo è il motore per il progresso della società. A conti fatti, Weibo fa più bene che male.

老丑：今天，CCTV的新闻频道讨论了一下关于报道了微博上的造假现象。并问：微博的伦理底线在哪里？http://t.cn/aQRYuP 现想问几个问题：1.CCTV的伦理底线在哪里？2.微博上的谣言和CCTV上的谣言，哪个更多？哪个更离谱？哪个影响更大？

@sunhaobob: Oggi il canale d'informazione della CCTV mette sul tavolo della discussione i fenomeni delle dicerie e delle frodi su Weibo e si pone la domanda: Dov'è il limite morale di Weibo? [qui il video della trasmissione TV: http://t.cn/aQRYuP]. A questo proposito vorrei fare un paio di domande: 1. Dov'è il limite morale della CCTV? 2. Quale dei due dà luogo a più dicerie, Weibo o la CCTV? Quale dei due è più offensivo? Quale dei due è più influente?

刘兴亮：昨天，CCTV《朝闻天下》播出名为“微博的伦理底线在哪里？”的节目，称微博造假多有幕后推手，质疑微博伦理底线。这个节目我读出了两层意思：1、微博开始被妖魔化；2、官方准备开始治理微博舆论。

@liuxingliang: Ieri durante le ‘Notizie del Mattino' la CCTV ha trasmesso un programma dal titolo ‘Qual è il limite morale di Weibo?' affermando che ci siano delle forze invisibili dietro a pettegolezzi e truffe. Questo programma implica due cose: 1. Stanno iniziando a demonizzare Weibo; 2. Le autorità hanno cominciato a manovrare l'opinione pubblica riguardo Weibo.

解决网许怀哲：我们这些小屁民能坏到哪去？能没有底线到哪去？我们再坏也不会去强拆，也不会造三聚氰胺奶，也不会挖空心思把老百姓的钱都掏出来。跟我们谈伦理底线，你们Y没资格，老子之所以没成知名企业家，知名官员，就是因为老子有底线。

@chinasolution: Quanto può essere cattiva la gente comune? Quanto può essere basso il nostro limite morale? Non possiamo essere così malvagi da demolire con la forza le case di altre persone o da produrre latte contaminato o da sfruttare i risparmi degli altri. Come osate parlarci di limite morale? La ragione per cui non sono un ricco uomo d'affari o un ufficiale governativo è proprio il fatto che conservo un certo limite morale.

Cina: avvocata detenuta e interrogata sulla sua vita sessuale

Silvia Romanelli — Mon, 06 Jun 2011 18:52:54 +0000

Negli ultimi mesi, più di un centinaio di attivisti, avvocati per i diritti umani, scrittori e artisti sono stati arrestati o perseguitati in Cina a seguito del giro di vite contro la “rivoluzione del gelsomino” [en]. Sebbene alcuni di loro siano stati rilasciati, la maggioranza ha mantenuto il silenzio su ciò che è accaduto durante gli arresti.

Dopo tre mesi di detenzione, l'avvocata di Shanghai Li Tiantian (@litiantian [zh, come gli altri link eccetto ove diversamente indicato] ) ha rotto il silenzio su Twitter. In una serie di tweet del 27-28 maggio, Li Tiantian racconta come la polizia nazionale abbia abusato di informazioni sulle sue relazioni personali al fine di istigare alla paura attivisti e opinion leader.

La paura non detta

Il 26 maggio, Tiantian scriveva su Twitter:

@litiantian: 5月24号，我出院了。谢谢大家的关心，晚了2天才上网通知大家很抱歉。看了大家对我的关心，感觉很温暖。未未的事情我在里面就知道了，很难过，希望他早日平安出来。

Sono stata rilasciata dall'ospedale il 24 maggio, grazie a tutti voi per i vostri messaggi di interessamento e scusate se sono tornata in linea con due giorni di ritardo. La vostra preoccupazione nei miei confronti mi ha davvero commosso. Mentre ero detenuta, ho saputo dell'arresto di Ai Weiwei, mi spiace molto, spero che potrà tornare presto a casa sano e salvo.

Il 27 maggio, ha scritto:

@litiantian: 能说出的恐惧还是小恐惧，不敢说的恐惧才是大恐惧，给猫说好话的老鼠一定内心受到了特大恐惧的袭击，我想很可能是这样。就像有的人会爱上让他她怕的人，可能。人性很复杂，好在是人都想摆脱恐惧。这才是我们努力的重点，比较人与人对待恐惧的不同反应没有什么意思，可能。

La paura che si può descrivere con le parole non è nulla in confronto alla paura di cui non si osa parlare. Il topo che tesse le lodi del gatto deve essere un topo estremamente spaventato, direi. Come quando certe persone s'innamorano della persona che temono. La psicologia umana è complessa, di buono c'è che tutti noi vogliamo liberarci dalla paura ed è per questo che lottiamo. Comparare le diverse risposte di ognuno di fronte alla paura non è la soluzione al problema, probabilmente.

@litiantian: 有时候想，人在生活中总会遇到风险，比如车祸，比如癌症，与政府较劲也会死人，但车祸，癌症，政治迫害，到底哪种风险死亡率更高呢？我们是不是对风险低的事情过于胆小，对风险大的事情过于胆大了？

La vita è piena di rischi, ad esempio gli incidenti stradali, il cancro o affrontare faccia a faccia il governo. Tuttavia, quale di questi tre - incidente stradale, cancro e persecuzione politica - è il più rischioso in termini di vita e di morte? Non siamo forse troppo spaventati da questioni relativamente poco pericolose e troppo audaci in situazioni ben più a rischio?

@litiantian: 我出来的时候人是飘着的，走路走不稳，身体好象没有重量不是自己的。被回新疆下飞机后给男朋友打电话才知道警察找过他好多次，还找他单位，找他哥哥姐姐，要求他与我分手，写下分手的东西，我男朋友不写，说不行你们可以把我也关进去，就是别逼我，你们有本事把李天天毙了，我也不会写那样的东西的。

Quando mi hanno rilasciato, mi sentivo fluttuare nell'aria. Camminavo come se non avessi peso. Dopo essere stata riaccompagnata nello Xinjiang, ho chiamato il mio ragazzo, e solo in quel momento ho saputo che la polizia era andata molte volte da lui. Erano andati anche presso la sua ditta e avevano parlato con le sue sorelle e con i suoi fratelli, chiedendo loro di far pressione perché mi lasciasse con una lettera di separazione. Il mio ragazzo si è rifiutato di scriverla e ha risposto che piuttosto avrebbbero dovuto mettere in prigione pure lui. Anche se uccidete Tiantian, io comunque non scriverò quella lettera, ha detto.

L'interrogatorio sulla vita sessuale

@litiantian: 我进去以后，他们还搜了我与男朋友住的房子。所有的东西搜了一遍。我出来才知道。还逼我男朋友看我与其他人开过房的录像，还让他哥哥姐姐。

Dopo avermi incarcerato, hanno ispezionato il mio appartamento e quello del mio ragazzo. Hanno cercato dappertutto. Hanno anche obbligato il mio ragazzo e i suoi fratelli e sorelle a guardare un video di me che entro in un albergo con altri uomini.

@litiantian: 我与谁开房，估计我男朋友都不想关心的问题，警察先关心了。他们先找到男方做了笔录，录的很细，谁出的钱，谁先提议去开房，做了几次，谁先挑逗的谁，要求我说的越细越好。

Neanche al mio ragazzo interessava sapere con chi avevo fatto sesso. Alla polizia però interessava. Hanno identificato gli uomini del video e hanno preteso ulteriori dettagli: chi ha pagato per l'albergo? Chi ha proposto la relazione sessuale? Quante volte? Chi ha sedotto chi? Mi hanno chiesto di fornire tutti questi dettagli.

@litiantian: 因为他们实在想知道开房在床上的细节，而我又有点忘了，为满足他们，我善良地说：你们实在想知道，把那些男人叫过来，我可以在你们面前再表演一遍给你们看。但他们说一定没有三级片好看，就没有允许。

Dato che volevano proprio sapere tutti i particolari intimi e io non ricordavo tutto, per soddisfarli, ho gentilmente proposto: se davvero volete tutti i dettagli, potete invitare qui questi uomini così facciamo tutto di nuovo davanti a voi. Hanno risposto che non sarebbe stato interessante come un vero porno e non hanno dato l'autorizzazione.

@litiantian: 真不好意思把这些涉性的内容写出来，但不写心里更憋屈。虽然当时甚至是开着玩笑配合警察做那些涉性的调查笔露的，但内心还是有很深的羞辱感。像是被人拳打脚踢，我还必须笑着说打得不痛一样，无奈，无助，恐惧感还是很强。

È imbarazzante scrivere della mia vita sessuale, ma soffrirei ancora di più se non potessi parlare apertamente. Durante l'interrogatorio, ho anche fatto delle battute al riguardo, ma dentro di me mi vergognavo tanto, come se qualcuno mi picchiasse e io continuassi a sorridergli facendo finta di non sentire il dolore. Mi sono sentita così vulnerabile. E ancora adesso la paura è forte.

@litiantian: 好在，我没有在警察面前掉过一滴眼泪，也没有让自己的情绪失控过。当我说你们不给我请律师，不在你们笔录上填写询问人记录人的名字，我就再不给你们笔录上签一个名字，警察说你是想挨打吗？站起身走到了我跟前要打我，我说我也许会咬下你的耳朵或脖子，他上来就抓住了我头发，拿起餐巾纸盒要打我。

Per fortuna sono riuscita a non versare neanche una lacrima davanti alla polizia. Non ho perso l'autocontrollo. Quando ho detto di non voler firmare il documento di testimonianza senza la presenza di un avvocato, mi hanno chiesto se volevo essere picchiata. Il poliziotto era in piedi di fronte a me pronto a picchiarmi. Gli ho detto di fare attenzione perché gli avrei morso collo e orecchie. Mi ha preso per i capelli e ha minacciato di picchiarmi con una scatola per fazzoletti.

@litiantian: 警察抓着我头发拿着金属盒要打未打的时候，我马上说：真打呀，知道了，怕你们了，我配合你们，不要求什么了，你可真有男人味，吓的要我要尿裤子了。我真的那时候就感觉必须要去卫生间了。警察继续说，在不配合就上手烤，关铁笼子，把警棍拿出来。还让看守我的人对我不要客气，该打就打。

Afferrata la mia testa con una mano e la scatola di metallo con l'altra, mi stava per picchiare, allora gli ho detto: ho capito, mi vuoi davvero picchiare, ho paura di voi. Collaborerò senza chiedere nulla in cambio. A vedervi cosi virili e minacciosi, me la faccio sotto dalla paura. Avevo davvero bisogno di andare al bagno. Il poliziotto ha detto che se non avessi collaborato mi avrebbe ammanettato e chiuso in gabbia. Ha preso un manganello e ha detto alla guardia di risparmiare le gentilezze con me e di picchiarmi se necessario.

@litiantian: 我在里面努力调整自己的心态才没有疯，快发疯的感觉也出现过七八次。 —–不就是没有窗吗？想想饿死的，文革死的人，我这算什么？就这样安慰自己才没有疯的。

Ho cercato con tutte le mie forze di tenere salda la mente per non impazzire. Per 7-8 volte ho quasi ceduto - ok, non c'é neanche una finestra, ma questo è un problema secondario. Se penso a quello che hanno dovuto affrontare le vittime della rivoluzione culturale, ciò che devo sopportare io ora è nulla in confronto. Ecco come calmavo la mia mente per non crollare.

Insulti sessuali e istigazione alla paura

@litiantian: 他们说，你的要求还真不少，一次不够还两次。我说：我不是40多岁的女人吗？不是有30岁如何，40岁如何的说法吗？再说你们上海男人就这么点事总是做不好，在床上只要不自私，这些事情很容易做好的，因为做的不好才要第二次的呀。知道你们上海女人为什么很作吗？就是男人很笨很自私，让女人不满足。

Mi hanno detto: i tuoi desideri sessuali sono troppo forti, una volta sola non ti basta, hai bisogno di due volte, eh? Ho risposto: sono una 40enne. C'è un proverbio sulla lussuria delle 30enni e delle 40enni, no? E poi, voi uomini di Shanghai non lo sapete fare bene. A letto basta non essere egoisti e tutto diventa più facile. Ma se non lo si fa bene, non resta che farlo di nuovo. Sapete perché le donne di Shanghai sono così autoritarie? Perché gli uomini di Shanghai sono studipi ed egoisti, non sono capaci di soddisfare una donna. [Nota del traduttore: i poliziotti di Shanghai erano uomini]

@litiantian: 以前的调查都是两或者三个警察，调查涉性的这次，他们要看守我的两个人也进入审讯室，一男一女，4人听着我说性事，那感觉真不舒服。他们说你的要求这样强烈，那这段时间你还不憋死，我说是呀，所以快放我出去呀。

Di solito c'erano solo due o tre poliziotti a interrogarmi. Quella volta, quando l'argomento era il sesso, hanno chiesto a due guardie in più, un uomo e una donna, di entrare nella stanza dell'interrogatorio. Un totale di quattro persone che mi interrogavano sulla mia vita sessuale. Mi sentivo proprio male. La tua brama è cosi forte, devi star morendo dalla voglia di fare sesso ora. Si, ho risposto, perciò lasciatemi uscire subito.

@litiantian: 开过房的其中一人，我随便带了点新疆干果给他，连这个他们都调查了，当然他们还主要调查了我有没有与这些男人说茉莉花的事情。我说：送两带干果你们不会按性交易处理我吧。

Una volta avevo portato della frutta secca a un uomo con cui avevo una relazione sessuale. C'era addirittura questo nel loro dossier di investigazioni. Sapevano anche che avevo parlato della rivoluzione dei gelsomini con quest'uomo. Allora ho chiesto loro: non considererete la frutta secca come un pagamento sessuale, vero?

L'indagine sui legami sociali

@litiantian: 警察要我写了我在网上都认识什么人，一共有不到30个吧。包括去北海认识能记住名字的。怎么认识，有什么样的来往，他们要求1，我都写到了2的详细程度。他们表示满意。特别要求我写了与未未，刘晓原，滕彪的交彪的交往情况。我也写了，一切实话实说。

Mi hanno chiesto di fare una lista delle persone che avevo conosciuto su Internet. Ho scritto circa 30 nomi, incluse le persone che avevo incontrato a Beihai. Mi hanno chiesto esattamente come li avevo conosciuti e come comunicavamo. Ho dovuto scrivere tutto in dettaglio e allora sono stati soddisfatti. Mi hanno chiesto informazioni dettagliate in particolare su Ai Weiwei, Liu Xiaoyuan and Tien Biao. Ho scritto tutto quello che sapevo.

@litiantian: 上飞机前警察把解除监视居住决定书给了我，顺便说你就撕掉吧，我没撕。去登机口路上我说你喜欢你的工作吗？他说要养家糊口呀。我说你真不容易。希望你保卫的政府长命百岁，一定要长命百岁呀，否则我找你麻烦，就像你找我麻烦一样。过了检票口向他挥下手，他还在给我拍录像，留作确实送走了我的证据。

Prima che salissi sull'aereo, il poliziotto mi ha dato un documento di rilascio e mi ha detto di farlo a pezzetti. Non l'ho fatto. Andando verso l'aereo, gli ho chiesto se gli piaceva il suo lavoro. Deve farlo per dare da mangiare alla sua famiglia, mi ha risposto. Deve essere difficile, gli ho detto io, e ho aggiunto: spero che il governo che stai proteggendo duri ancora per molto, altrimenti un giorno ti troverai negli stessi guai in cui mi trovo io ora. Dopo aver fatto il check in, gli ho fatto ciao con la mano. Mi stava filmando come prova del fatto che mi aveva scortato fino all'aereo.

Cina: pulizia urbana a Shenzhen

Silvia Romanelli — Wed, 13 Apr 2011 13:59:37 +0000

Mary Ann O'Donnell scrive sul suo blog riguardo il recente movimento di pulizia urbana a Shenzhen, con il quale la città si è liberata di 80.000 “individui pericolosi” [en, come gli altri link]. L'obiettivo reale del movimento, si legge nell'articolo, sono le persone sprovviste del permesso di residenza a Shenzhen (in cinese 户口 ‘hùkŏu'), spesso lavoratori immigrati da altre regioni della Cina. Il sistema degli hukou in Cina è di lunga data ed è stato spesso oggetto di dibattito. Mentre gran parte dei media tradizionali tesse le lodi dell'impegno dell'amministrazione cittadina di Shenzhen, le voci critiche trovano spazio solo su Weibo.

Cina: Il Global Times attacca Ai Weiwei: reazioni dal web

Silvia Romanelli — Sat, 09 Apr 2011 14:14:55 +0000

Tre giorni dopo la sparizione del noto artista e dissidente cinese Ai Weiwei [it], il giornale cinese di Stato Global Times ha rotto il silenzio mediatico con un editoriale, in cinese [zh, come gli altri link eccetto ove diversamente indicato] e in inglese [en], dal titolo: “La legge non si piega di fronte agli anticonformisti”.

L'articolo attacca Ai Weiwei definendolo un ‘anticonformista' (in cinese tèlìdúxíng 特立独行, ovvero ‘chi si distingue dagli altri e cammina da solo'), che mette continuamente in discussione i limiti della legalità. Inoltre accusa il mondo occidentale di sfruttare i diritti umani per violare la sovranità della Cina e sviare l'attenzione della società cinese.

Manifesto pubblicitario per una mostra di Ai Weiwei a Monaco di Baviera, Germania. Immagine di sanfamedia.com ripresa da Flickr (CC BY-ND 2.0).

Poco chiaro il motivo dell'arresto

L'articolo fa temere [en] che la detenzione di Ai Weiwei sia destinata a durare ancora a lungo e che le autorità stiano preparando le basi per un arresto per atti criminali.

Il Global Times [en] è affiliato al giornale ufficiale del Partito Comunista Cinese, il Quotidiano del Popolo [it]. La sua versione in cinese è stata spesso criticata per i forti toni nazionalistici, mentre la versione inglese risulta più moderata.

Ecco un estratto dal testo inglese dell'editoriale:

L'esagerazione di un caso specifico e l'attacco contro la Cina con commenti agguerriti che precedono l'accertamento della verità danno luogo a un imprudente scontro con le strutture politiche portanti dello Stato cinese e manifestano un'ignoranza della sovranità giudiziaria della Cina. Il comportamento occidentale mira a sconvolgere l'attenzione della società civile cinese e a modificare il sistema di valori del popolo cinese.

Ad Ai Weiwei piace fare cose che “altri non osano.” Si è avvicinato alla linea rossa della legalità cinese. Da un punto di vista oggettivo, la società cinese non ha molta esperienza nel gestire individui di questo tipo. Tuttavia, spingendosi sempre più oltre, un giorno o l'altro Ai Weiwei finirà inevitabilmente per toccare quella linea rossa.

Gli occidentali hanno ignorato la complessità della sfera giudiziaria in Cina e le caratteristiche del comportamento individuale di Ai Weiwei. Si sono limitati a parlare di ‘negazione dei diritti umani' da parte della Cina. I ‘diritti umani' sono davvero diventati la vernice con cui politici e media occidentali camuffano i fatti reali del mondo.

L'articolo ha provocato reazioni e satire tra gli utenti cinesi di Twitter; i seguenti tweet datano a partire dal 6 Aprile.

Ai Xiaoming, studiosa e letterata femminista, autrice di documentari e attivista per i diritti umani (@xiaocao07):

我要问该报社：你们公布了真相吗？你们让抓艾未未的人给出抓人真相与罪名了吗？你们让广大读者搞清楚真相了吗？

Vorrei chiedere al Global Times: voi avete rivelato la verità? Avete scoperto le ragioni e le accuse dietro l'arresto di Ai Weiwei? Avete chiarito questi interrogativi per i lettori?

Wen Yunchao, blogger e attivista di spicco (@wenyunchao):

文章沒有說艾未未哪些事觸犯法律了，真是神文，在我看來法律確實彎曲了，不過是向內彎。

L'articolo non dice quale legge Ai Weiwei avrebbe infranto. Questo articolo è eccezionale. A mio parere, la legge è stata davvero manovrata, sebbene a favore delle autorità.

Xu Zhiyong, noto studioso di legge e attivista (@zhiyongxu):

法律不需要在任何人面前弯曲，要保护每个公民的权利，可中国的法律在强权面前不只弯曲，而是卑躬屈膝毫无尊严。艾未未即使触犯了法律，那也要有程序，毫无手续被强行带走这跟绑票什么区别？

La legge non ha bisogno di piegarsi di fronte a nessuno, ma ha il dovere di proteggere i diritti di ogni cittadino. Tuttavia in Cina la legge non solo è costretta a piegarsi all'autorità, ma deve anche strisciare per terra senza dignità alcuna. Anche se Ai Weiwei avesse davvero infranto la legge, dovrebbero comunque essere seguite le procedure legali. Qual'è la differenza rispetto a un rapimento se una persona può essere sequestrata senza seguire nessuna procedura?

Peng Xiaoyun, editorialista del Time Weekly Magazine, con sede a Canton (@Pengxiaoyun):

要么犯法，要么没犯法，前者请拿出法律文书来，请公开审判，你敢吗？后者，没犯法的范畴内，爱怎么特立独行是咱老百姓的权利，你觉得特立独行，我还觉着人家是举世皆浊我独清呢！感谢环球时报标题，特立独行对于一个处于黑暗时代的人，恰恰是最大的褒扬。

O si infrange la legge o non la si infrange. Nel primo caso, per favore mostrateci i documenti legali e aprite un processo pubblico. Ma osate farlo? Nel secondo caso, è diritto di ogni cittadino ‘distinguersi dagli altri e camminare da solo'. Anche se mi ritenete un anticonformista, io sto mantenendo la mia mente limpida in un mondo di fango! Sia elogio al titolo dell'editoriale del Global Times perché descrivere qualcuno come ‘chi si distingue dagli altri e cammina da solo' in un'epoca di oscurità è il più grande degli elogi.

Ja Jia, scrittore residente a Pechino (@jajia):

环球时报中文版批评艾污蔑艾，环球时报英文版却频频采访艾赞许艾，以向英文世界”报道一个真实的中国”。这样神魂颠倒、利令智昏、自相矛盾、唯利是图、唾面自干的媒体，真是中国媒体的第二大败类！

La versione cinese del Global Times critica e stronca Ai Weiwei, mentre la versione inglese lo intervista spesso e lo loda per la sua ‘testimonianza della Cina vera' presso il mondo anglofono. Che mezzo di comunicazione confuso, contraddittorio, orientato al profitto e sottomesso al potere. La feccia dei media cinesi!

He Qinglian, accademica cinese residente negli Stati Uniti (@HeQinglian):

《环球时报》这段话值得琢磨：“他很多时候离中国法律的红线不远，….客观说，在如何对待他这样的人的问题上，中国社会的经验并不多，法律的判例也不多。”这文章如果是上面授意，那应该是目前还未想好用什么罪名治老艾。

Su questa frase vale la pena di riflettere: “Si è avvicinato alla linea rossa della legalità cinese. Da un punto di vista oggettivo, la società cinese non ha molta esperienza nel gestire individui di questo tipo.” Se questo editoriale è approvato dalle alte sfere delle autorità cinesi, allora possiamo dedurne che i leader devono ancora decidere le accuse da imputare ad Ai Weiwei.

Joshua Rosenzweig, del gruppo per i diritti umani ‘Fondazione Dui Hua', basato a Hong Kong (@siweiluozi):

按照《环球时报》的社论，中国法律的红线似乎一清二楚。那个红线真的比宪法对言论自由、公民有权批评政府等保障条款那么清楚吗？

Stando al Global Times, la linea rossa della legge cinese sembra chiara e cristallina. Ma quella linea rossa è davvero cosi chiara come la libertà di parola, il diritto di criticare il governo e gli altri diritti dell'essere cittadino tutelati nella Costituzione?

Galileo Cheng, opinionista e giornalista di Hong Kong (@galileo44):

環球時報社論也挺逗的，都把中國的特別複雜而無前例情況點出來了：「…客觀說，在如何對待他這樣的人的問題上，中國社會的經驗並不多，法律的判例也不多。但只要艾未未不斷「往前衝」，他有一天「觸線」是很可能的事…」「西方在無視中國司法運行的複雜環境，也無視艾未未個人行為的複雜特點…」

Questo editoriale del Global Times è divertente. Descrive in modo appropriato la situazione peculiare e senza precedenti della Cina: ‘Da un punto di vista oggettivo, la società cinese non ha molta esperienza nel gestire individui di questo tipo. Tuttavia, spingendosi sempre più oltre, un giorno o l'altro Ai Weiwei finirà inevitabilmente per toccare quella linea rossa.' ‘Gli Occidentali hanno ignorato la complessità della sfera giudiziaria in Cina e le caratteristiche del comportamento individuale di Ai Weiwei.'

Mo Zhixu, scrittore e critico di spicco (@mozhixu):

环球论调纯法西斯化：民族崛起至上，若少数人特立独行，就要付出代价，即时法律也帮不了他

L'argomentazione del Global Times è essenzialmente fascista: l'ascesa della nazione ha la supremazia. Quelli che scelgono di ‘distinguersi dagli altri e camminare da soli' dovranno pagarne il prezzo. Neanche la legge li può aiutare.

Lian Yue, famosa blogger e critica della società (@lianyue):

环球时报评论员语文基础太差，大批判文章竟然用“特立独行”这样的褒义词。

Gli editorialisti del Global Times hanno davvero poca padronanza della lingua. Comme possono usare l'espressione elogiativa ‘distinguersi dagli altri e camminare da solo' in un articolo di critica?

E infine il netizen @zashi:

环球时报意思是：aiww肯定犯罪了，但是罪名我们正在找。给我们点时间，我们一定能找到

Quello che il Global Times vuole dire è: Ai Weiwei ha infranto la legge; questo è un fatto. Ma stiamo ancora cercando il capo d'accusa. Dateci un po' di tempo e lo troveremo.

Taiwan: la discarica nucleare a Orchid Island

Silvia Romanelli — Mon, 04 Apr 2011 03:33:30 +0000

Le scorie nucleari sono i materiali nei quali si trasforma il carburante nucleare dopo il suo passaggio nel reattore. Sono pericolosamente radioattive e lo rimangono per migliaia di anni.

Quattro anni dopo la costruzione della prima centrale nucleare taiwanese nel 1970, il Consiglio per l'Energia Atomica di Taiwan decise di scaricare le scorie nucleari sull'Isola delle Orchidee (Orchid Island, Lanyu) [it], dove vive da generazioni la popolazione indigena dei Tao (Yami) [it]. Da allora sono trascorsi più di vent'anni e i barili di scorie radioattive si sono arrugginiti e corrosi, ma a quanto pare non c'è nessuno disposto a occuparsi del problema.

Vista aerea di Orchid Island, Taiwan. Foto di bambicrow ripresa da Flickr

Sull'Isola delle Orchidee ci sono due siti di stoccaggio di scorie nucleari [zh, come i link successivi eccetto ove diversamente indicato]. Con cadenza settimanale, delle navi in provenienza da Taiwan vi trasportano residui radioattivi, sversando ogni anno 45.000 barili di scorie sullo splendido paesaggio dell'isola.

Con i depositi di scorie nucleari è cambiata per sempre anche la sorte del popolo Tao. In una pagina dedicata alla protesta sul sito della televisione di Stato, i Tao chiedono che il governo restituisca ai loro figli un'infanzia tranquilla:

民國六十九年核廢料從台灣漂洋過海到蘭嶼，從此以後，伴隨著蘭嶼小朋友長大的，除了飛魚、迷你豬，還有核廢料桶。

Da quando, a partire dal 1980, Taiwan ha iniziato a riversare qui le scorie, i bambini dell'isola sono cresciuti con attorno pesci volanti e mini maiali - e barili di residui nucleari.

Secondo un reportage approfondito, i Tao erano all'oscuro della costruzione del deposito di scorie nucleari:

當年貯存場地施工的時候，鄉民根本不知道是在建核廢料貯存場。當時的鄉長江瓦斯甚至不懂中文！少數鄉民聽施工的人說是正在蓋「罐頭工廠」，今天運送廢料的專用碼頭被說成某種軍事用途的港口……。

Durante la sua costruzione [nel 1979], nessuno di noi sapeva che fosse destinato ai rifiuti nucleari. All'epoca il nostro capo villaggio non parlava neanche cinese. I lavoratori del cantiere dissero ad alcuni abitanti del villaggio che stavano costruendo una “fabbrica di cibo in scatola” e il molo per lo scarico delle scorie venne fatto passare per un porto militare.

Quando infine il popolo Tao apprese nel 1987 il pericolo legato ai residui nucleari, le proteste contro gli sversamenti cominciarono e la lotta dura ormai da più di vent'anni. Nel 1995 fu proclamata la “Dichiarazione per l'espulsione dei demoni delle scorie nucleari”:

雅美族，全球只有三千人，一個吟詩的民族，一個和平的民族，我們不願意再以我們族人的血肉之軀去作為台電核能人體實驗的對象。

Il popolo Tao è un gruppo etnico di sole 3000 persone in tutto il mondo. Siamo poeti. Crediamo nella pace. Non possiamo più accettare che la Compagnia Energetica di Taiwan usi i nostri corpi come cavie.

Il video che segue è un estratto dal documentario“La zona di confine”, che mostra la vita e i costumi del popolo Tao sull'Isola delle Orchidee. Dal minuto 1:20 al minuto 2:58 vengono mostrate preziose foto storiche delle proteste dei Tao contro i depositi nucleari nel 1987:

Il 31 dicembre del 2002, la popolazione Tao è riuscita a porre fine al contratto con la Compagnia Energetica di Taiwan. Tuttavia il governo taiwanese non ha presentato alcun piano per la rimozione dei residui nucleari dall'isola. Da allora la lotta è dunque ripresa per il popolo Tao, per fare pressione sul governo perché risolva il problema delle scorie rimaste.

In questo reportage speciale sul problema delle scorie sull'Isola delle Orchidee, la giornalista intervista alcuni ambientalisti, rappresentanti del governo e manifestanti, ma nessuna delle parti in causa sa proporre una soluzione attuabile del problema.
Secondo il rappresentante della Compagnia Energetica di Taiwan, intervistato nel video, il livello tecnologico raggiunto, combinato con una notevole esperienza, è sufficiente a garantire la sicurezza dei siti di trattamento delle scorie. Ci sono state, aggiunge, non poche difficoltà nella strategia di comunicazione pubblica e il piano per la promozione dei siti di stoccaggio di Lanyu non è riuscito a fare una buona impressione. Una ricercatrice dell'Unione Civica per l'Ecologia fa notare come le centrali nucleari sono sempre sfruttate da grandi gruppi di potere dell'industria elettrica, mentre le scorie sono destinate a zone remote e scarsamente popolate, le cosiddette “zone ad economia debole”. Questa, afferma, è una situazione ingiusta in cui i deboli vengono imbrogliati a vantaggio dei potenti. Lo stesso parere viene espresso anche dall'abitante dell'isola intervistata nel reportage.

Nel 2008, a ventisei anni di distanza dal primo barile di scorie nucleari depositato sull'isola, il governo si è infine deciso ad avviare un'accurata ispezione delle condizioni di sicurezza dei barili. Stando ad un rapporto dei media locali ripubblicato sul sito di e-news dell'Isola delle Orchidee, i risultati sono preoccupanti. Gli ispettori assegnati dal Consiglio per l'Energia Atomica di Taiwan hanno scoperto che:

首座開蓋檢整的壕溝貯放的四千多桶核廢料全部鏽蝕，部分廢料桶甚至已開膛剖肚。

Tutti i 4000 e più barili, al momento della prima ispezione, erano mangiati dalla ruggine. Alcuni di essi sono corrosi fino al punto d'avere grandi crepe aperte lungo il guscio di ferro.

核廢料桶禁不起蘭嶼高溫潮濕和高鹽分的惡劣環境，八十一年起陸續出現鏽蝕。

Dal 1992 questi barili di scorie nucleari sono stati corrosi dalla temperatura elevata, dall'alto tasso di umidità e dall'ambiente fortemente salino dell'isola.

A chi il dovere di occuparsi delle scorie nucleari? Chi ne è responsabile? Dove dovrebbero essere depositati i residui nucleari? Il blogger Annpo sottolinea che il problema delle scorie, accanto alla questione della sicurezza delle centrali nucleari [en], non va trascurato nella revisione globale della politica energetica di Taiwan:

當年，國家發展重工業，需要大量電力，今日國家依然要大力發展，生產更多需要被消化被解決的問題，發展之後留下的都是「債」。債，誰要還？誰來還？要不，根據用電統計，用電量最多的地區，作為核廢料掩埋場，好不？支持興建核電的，一人抱一桶回家，好不？

Nel passato, la nostra nazione necessitava di risorse ad alta energia per lo sviluppo dell'industria pesante. Oggi lo Stato vuole continuare con questo processo di sviluppo, che però genererà ulteriori problemi a cui occorrerà trovare una soluzione a un certo punto nel futuro. C'è sempre un “debito” da scontare come residuo dello sviluppo. Chi pagherà questo debito? Dovremmo forse decidere in base al tasso di consumo energetico e chiedere che siano le aree a maggior consumo a diventare i nuovi depositi di scorie nucleari? O forse dovremmo chiedere a quelli che sostengono il nucleare di portarsi a casa un barile ciascuno?

Taiwan: appelli per una riforma del piano energetico nazionale

Silvia Romanelli — Thu, 31 Mar 2011 03:52:11 +0000

L'incidente avvenuto alla centrale nucleare giapponese di Fukushima [en] ha messo in allerta anche i cittadini di Taiwan sulla sicurezza dei loro stessi impianti nucleari [en].

Molti netizen chiedono al governo taiwanese una revisione globale della politica industriale ed energetica, per dare seguito alle preoccupazioni degli ultimi giorni con misure politiche a lungo termine.

La politica del paradosso

Manifestazione contro il nucleare, Taipei, Taiwan, 20 marzo 2011. Immagine di KarlMarx ripresa da Flickr (CC BY-NC-ND 2.0).

Il 14 febbraio, circa un mese prima del terremoto e del devastante tsunami in Giappone [en], l'Amministrazione per la Protezione Ambientale di Taiwan ha tenuto un'udienza pubblica nel corso della quale l'Agenzia per l'Energia ha delineato la politica energetica per il periodo 2011-2020.

Tuttavia, secondo alcuni gruppi ambientalisti la nuova politica energetica violerebbe sia le linee di accordo [zh, come i link successivi eccetto ove diversamente indicato] formulate nelle “Direttive per lo Sviluppo Energetico Sostenibile” (永續能源政策綱領) del 2008, che la conferenza sulla “Dichiarazione per l'Energia Nazionale” del 2009.

La nuova politica favorisce lo sviluppo dell'industria petrolchimica, in contrasto con gli obiettivi fissati per la riduzione dei gas serra attraverso l'aumento delle energie rinnovabili e lo spostamento della bilancia economica a favore delle aziende a basso consumo di energia.

La fallita ristrutturazione dell'industria taiwanese crea un paradosso nello sviluppo delle energie sostenibili, come sottolinea Chia-Yang Tsai (蔡嘉陽) del Centro per l'Informazione Ambientale di Taiwan:

工業消耗台灣60％以上的電力，價格又僅是民生用電一半以上，電價結構如此不合理，當然容易造成工業用電的浪費。提高工業用電的電價更可以淘汰高耗能、高汙染的產業，讓台灣的產業結構從根本上轉型，台灣的能源問題才能解決。

A Taiwan il consumo elettrico delle industrie supera il 60% del consumo totale del Paese, eppure il prezzo del servizio elettrico per le industrie è la metà di quello per i privati. Godendo di un prezzo così conveniente, le aziende sprecano facilmente elettricità. Aumentando il prezzo dell'elettricità industriale, potremmo forse mettere fuori gioco quelle aziende che consumano molto e inquinano molto. Solo trasformando alle fondamenta il settore industriale, saremo in grado di risolvere i problemi energetici.

La necessità di una scelta informata

Partecipante alla manifestazione contro il nucleare, Taipei, Taiwan, 20 marzo 2011. Immagine di KarlMarx ripresa da Flickr (CC BY-NC-ND 2.0).

La gravità della crisi nucleare nel vicino Giappone impone a Taiwan una più completa revisione della politica energetica, soprattutto per quanto riguarda lo sviluppo dell'energia atomica.

Sulla base di un articolo sui rischi elevati del nucleare, Yen (焱) teme che l'interruzione dell'attività in questo settore possa causare una carenza di risorse elettriche nel Paese:

如果您接受了缺電的狀況並且可以安撫其他人接受電力不足的現實，就反吧!

Se davvero siete pronti a restare a corto di elettricità e a convincere altre persone ad accettare una tale situazione, allora continuate pure ad opporvi al nucleare.

D'altra parte, molti netizen sottolineano che, anche se in fin dei conti i Taiwanesi decidessero a favore dell'atomo, è importante che si rendano conto dei rischi che accompagnano questa scelta. Il 14 marzo Subing scrive un post sul suo blog:

擁核的人該提出理由說服台灣人為什麼大家要為幾家高耗能公司負擔這麼大的風險。

I sostenitori dell'elettricità nucleare dovrebbero spiegarci perché mai dovremmo correre dei rischi a causa di alcune compagnie ad alto consumo.

C'è davvero bisogno del nucleare?

Dopo aver controllato i dati rilasciati dalla Compagnia Energetica di Taiwan, in un forum di discussione del 21 marzo Siro afferma:

目前台灣的總發電量, 即使在尖峰負載, 也仍有 23.4% 的賸餘…就算現在把三座核電廠全部關閉, 台灣依然沒有立即的電力危機.

Di tutta l'energia elettrica attualmente prodotta, il 23.4% non viene utilizzato neanche nei periodi di picco della domanda … Pur sospendendo l'attività delle tre centrali nucleari, non dovremmo trovarci di fronte ad una crisi di elettricità nell'immediato.

Il nucleare, spiega Siro, non è né economico né pulito:

核廢料處理及核電廠除役都很可能讓核能發電成本遠高於台電宣稱的成本.

Il trattamento delle scorie nucleari dopo la sospensione dell'attività nelle centrali potrebbe costare molto più di quanto affermato dalla Compagnia Energetica di Taiwan.

Tuttavia, nota Siro, il processo di sospensione di una centrale nucleare non è dei più semplici né dei più diretti:

我舉我住的澎湖為例, 澎湖舊火力發電廠位置接近市區, 當郊區新發電廠蓋好, 原電廠拆除後, 土地變成價值不斐, 而這一點是核電廠辦不到的..也是台電在計算成本中, 刻意去忽略的. 核電廠因為儲存核廢料, 即使關閉, 也永遠需要管理監控, 更不用說想要遷廠回收土地.

Ad esempio a Penghu, dove vivo, la vecchia centrale termoelettrica [it] si trovava nei pressi del centro. Quando è stata costruita la nuova centrale energetica nella periferia, quella vecchia è stata demolita e il terreno è stato venduto a un prezzo notevole. Questo non succederà mai con le centrali nucleari… - Ed è ciò che la Compagnia Energetica di Taiwan ha voluto ignorare nel calcolo dei costi. Inoltre una centrale nucleare è un sito di stoccaggio di scorie nucleari. Dopo aver interrotto l'attività di una centrale, bisogna ancora occuparsene per molto tempo. Non si può semplicemente demolirla e riutilizzare quel terreno per qualcos'altro.

La gestione delle centrali e delle scorie nucleari costituisce una minaccia potenziale costante. Nello spazio di discussione del post sui rischi del nucleare del 14 marzo, Tyrone si domanda:

當中只要有一件事情疏忽是否就能造成核能污染事件. 為何我們要犧牲後代子孫的幸福造就個人的舒適?

Basta un errore nella gestione delle centrali e c'è il rischio d'inquinamento da radiazioni. Vogliamo davvero sacrificare la felicità delle generazioni future per il nostro benessere personale?

Kazakistan: poco entusiasmo per elezioni scontate

Silvia Romanelli — Sun, 06 Mar 2011 12:23:11 +0000

Dopo le controversie politiche che hanno accompagnato le feste del Nuovo Anno in Kazakistan (vedi articolo precedente [en, come gli altri link eccetto ove diversamente indicato] ), a febbraio si è assistito a un ritorno alla calma.

Il recente annuncio di elezioni presidenziali anticipate ha destato poco interesse - l'opposizione è pronta a boicottare il voto, gli altri candidati sono deboli e, dopo più di vent'anni al potere, il presidente in carica è sicuro di ottenere un ulteriore mandato.

“Alla luce delle proteste che hanno attraversato l'Egitto, la Tunisia, lo Yemen, la Giordania e il Bahrain, secondo alcuni analisti le elezioni anticipate proposte da Nazarbayev sarebbero da un lato un'azione di facciata volta a placare le critiche e a tranquillizzare l'Europa e gli Stati Uniti sul fronte esterno, dall'altro una strategia per reprimere le manifestazioni anti-governative sul fronte interno”, scrive Christya Riedel.

Zona rurale povera nelle montagne del Tien Shan, Kazakistan. Immagine di Anguskirk ripresa da Flickr

Sarebbe tuttavia troppo superficiale tracciare paralleli simili, non solo perché sulla società kazaka opera un efficace sistema di controllo - che comprende fare propaganda, comprare il silenzio di chi potrebbe protestare e ricorrere a continui provvedimenti restrittivi anti-dissenso - ma anche perché le elezioni, per come si svolgono di solito in Kazakistan, in sostanza non differiscono molto da un referendum.

“Il referendum è stato respinto. Ma per il Presidente non c'è da preoccuparsi, perché, grazie a un emendamento del 2007, non esiste limite al numero di volte in cui può essere eletto alla massima carica dello Stato”, ricorda Michael Hancock ai suoi lettori.

Agli occhi di molti il processo di nomina dei candidati è parso un circo - ed effettivamente sembrava un carosello di personaggi comici, compresi pensionati, piccoli imprenditori e la persona che tutti conoscono per il suo sorprendente comportamento. Si noti fra l'altro come la netta maggioranza di quei 18 nominati abbia manifestato pubblicamente il suo “pieno supporto” all'attuale capo di stato.

A questo proposito, ecco cosa scrivono [ru] su Twitter, da un account che fa satira sul governo spacciandosi per quello del primo ministro kazako:

Guardando l'insieme delle nomine, ti rendi conto che, in fin dei conti, un referendum non sarebbe poi stata una cattiva idea.

Quando le autorità si sono rese conto che l'opposizione sarebbe stata ferma nel suo proposito di boicottare le elezioni, hanno ripescato i vecchi candidati-fantoccio del presidente in carica - il senatore Gani Kassymov e l'ambientalista Mels Yeleusizov - e li hanno riportati in scena. E infine, sono stati registrati come candidati in lizza anche il presidente Nazarbayev e Jambyl Akhmetbekov, del Partito del Popolo Comunista, filogovernativo.

I giovani attivisti politici Alexander Danilov e Aidos Kapanov hanno lanciato un sito web [ru] dedicato alle elezioni con sondaggi improvvisati per monitorare le preferenze degli utenti online e con delle pagine a parte contenenti informazioni su ogni candidato. Queste pagine, si noti bene, non contengono nessuna piattaforma ideologica, né qualsivoglia programma elettorale, ma solo delle biografie sotto forma di CV.

Zulkar si domanda [ru] “Qui prodest?” (”A chi giova?”), perché mai le elezioni sono cosi necessarie in questo momento, prima della scadenza naturale del mandato:

“la mia mente paranoica ha elaborato l'idea che le elezioni siano state indette per assicurarsi la legittimità per gli anni a venire dopo il 2012, perché l'anno prossimo il risultato non sarebbe altrettanto prevedibile”.

Cina: i falsi ‘retweet' del Partito dei 50 centesimi

Silvia Romanelli — Wed, 02 Mar 2011 09:46:32 +0000

Molti attivisti cinesi online hanno notato la nuova tattica adottata dal Partito dei 50 Centesimi [it] per creare su Twitter falsi rilanci di influenti opinion leader del web. China Media Project ha redatto un breve resoconto [en] della situazione. Rebecca MacKinnon si domanda [en] se il gruppo anti-abuso di Twitter possa occuparsi del problema.

Tunisia-Francia: lettera aperta a Facebook per garantire pieno accesso ai contenuti sulla rivolta tunisina

Silvia Romanelli — Thu, 24 Feb 2011 16:49:21 +0000

Testo della lettera aperta a Facebook per la richiesta di conservazione e libera consultazione dei contenuti multimediali diffusi dagli utenti su Facebook durante gli avvenimenti del Dicembre 2010-Gennaio 2011 in Tunisia

Gentile Signor Zuckerberg,

La Tunisia ha appena vissuto delle vicende dalla portata storica, per più di un motivo. Si tratta infatti della prima rivoluzione popolare nel mondo arabo, rivoluzione nella quale la sua società, Facebook, ha svolto un ruolo non trascurabile.

Essendo una delle rare tecnologie sociali di utilizzo quasi del tutto libero in Tunisia sotto la presidenza di Zine el-Abidine Ben Ali, Facebook è stato per molto tempo il solo spazio in cui la libertà d'espressione è stata possibile in un Paese in cui il web è stato fortemente controllato ed pesantemente censurato. Oggi, in seguito alla fuga dell'ex-presidente, il governo provvisorio di unione nazionale si è impegnato a garantire la libertà d'espressione dei cittadini tunisini, particolarmente su Internet.

Resta ancora da chiarire il ruolo esatto di Facebook nello sviluppo degli eventi tunisini, ma è di certo innegabile che il social network proposto dalla sua società e frequentato da 1,9 milioni di tunisini - il 54,7% dei tunisini usa Internet - ha avuto un ruolo non trascurabile nella circolazione delle informazioni riguardanti gli eventi recenti in Tunisia. Infatti, fin dal 17 Dicembre 2011 e dall'inizio del sollevamento popolare che ha portato alla caduta di Zine el-Abidine Ben Ali, Facebook ha svolto il ruolo di piattaforma centrale dove gli utenti tunisini hanno condiviso commenti e pubblicato video e foto, per dare testimonianza del carattere estremamente violento della repressione dei manifestanti ad opera delle forze dell'ordine.

Ci sembra quindi importante che queste informazioni, nel loro insieme (testimonianze scritte, video, audio), vengano archiviate così da poter essere usate come fonte di dati per chiunque desiderasse analizzare questo frangente storico.

Con la presente, Read Write Web Francophone [fr], uno dei blog tecnologici più in vista, Global Voices in francese, che pubblica dal Marzo 2007 le testimonianze dei blogger tunisini sulla censura e la repressione nel loro Paese, Reporters sans frontières [fr] e il Committee to Protect Bloggers [en], associazioni queste che hanno difeso i giornalisti e i blogger tunisini messi sotto inchiesta, arrestati o imprigionati e che hanno denunciato lo stato di censura, le chiedono di far sì che tutti i dati relativi agli avvenimenti di Dicembre 2010 e Gennaio 2011 in Tunisia vengano conservati, perché possano, in futuro, essere utili ad una Nazione tunisina in piena ricostruzione.

Le chiediamo inoltre di consentire agli storici, tunisini e non, l'accesso all'insieme delle informazioni, rese anonime, relative al suddetto periodo. Questi dati, rilasciati su Facebook, appartengono ugualmente al popolo tunisino.

La ringraziamo in anticipo per l'attenzione che vorrà porre alla nostra richiesta. Distinti saluti,

Fabrice Epelboin
Editor di ReadWriteWeb francophone

Claire Ulrich
Editor di Global Voices in francese

Jean-François Julliard
Segretario Generale, Reporters Sans Frontières

Curt Hopkins
Fondatore del Committee to Protect Bloggers

Egitto: i social media come cruciale strumento di cambiamento in Medio Oriente

Silvia Romanelli — Thu, 24 Feb 2011 01:56:00 +0000

Questo articolo vuole essere una riflessione su ciò che il blogger egiziano Hani Morsi [en, come gli altri link eccetto ove diversamente indicato] ha scritto a proposito dell'attivismo basato sulla tecnologia e del ruolo dei social media per un progressivo cambiamento sociale. L'argomento centrale di Hani si concentra sugli effetti a lungo termine dei social media. Piuttosto che considerarli una semplice valvola di sfogo catartico per gli oppressi, ne sottolinea la capacità di rendere possibile il dialogo pubblico sulla politica, altrimenti impossibile.

Un uomo ringrazia Facebook e i giovani egiziani

In un post d'inizio Agosto Hani svolge un'attenta critica dell'articolo d'opinione di Rami Khouri apparso sul New York Times, nel quale Rami sostiene che, sebbene ci sia un considerevole aumento dei giovani blogger in Marocco, Iran ed Egitto, essi non hanno innescato segnali significativi o duraturi nella cultura politica araba o iraniana. Egli accusa inoltre la tecnologia di “trasformare l'individuo da partecipante a spettatore, di portarlo da ciò che sarebbe altrimenti un'azione di attivismo politico ad un atto passivo ed innocuo di intrattenimento personale.”

Nella sua argomentazione contro queste affermazioni, Hani cita il Movimento Giovanile del 6 Aprile in Egitto e la Rivoluzione Verde [it] in Iran come esempi perfetti di movimenti di attivismo politico che si sono serviti fortemente dei social media per la mobilitazione, la sensibilizzazione dell'attenzione pubblica e l'organizzazione delle loro attività, sotto quasi tutti gli aspetti. Riguardo la forma graduale di cambiamento apportata dai social media, Hani scrive:

Questi movimenti a carburante social media hanno dato come risultato un “cambiamento tangibile”? Dipende da cosa si intende per “cambiamento tangibile”, ma la mia risposta, in ogni caso, sarebbe positiva. Khouri sembra intendere il cambiamento nella sua forma immediata, quella dei colpi di stato e delle rivoluzioni tradizionali, e considerando che questa è la sua definizione di cambiamento, è facile capire perché sia deluso.

L'attivismo tecnologico non riguarda necessariamente i cambiamenti bruschi o a breve termine (fenomeni che, in maniera istrionica, si è visto risultare più negativi che positivi), ma piuttosto delle forme graduali di cambiamento. Riguarda la diffusione di idee e il dialogo sociale appassionato, attivo ed inclusivo sulle forme necessarie di cambiamento e i mezzi per portarle avanti.

In un post del 15 Febbraio, Hani cita l'articolo di Malcolm Gladwell sul New Yorker “L'Egitto ha bisogno di Twitter?”, in cui Gladwell sostiene la tesi secondo cui i social media non sono necessari per le rivoluzioni. Forse, si chiede Hani, Gladwell si è posto la domanda sbagliata (I social media sono necessari per i sollevamenti popolari?) perdendo così di vista una domanda ben più importante:l'attivismo digitale è un reale catalizzatore del cambiamento sociale?

E aggiunge:

In effetti, la rivolta degli oppressi è inevitabile, a prescindere dalla disponibilità dei social media, tuttavia non si tratta qui di una questione di necessità, ma di effetto.

In altre parole, si potrebbe forse sostenere che l'attuale ondata di sollevamenti rivolte e proteste nel Medio Oriente avrebbe avuto luogo in ogni caso, dati i regimi ormai vecchi, oppressivi, non democratici e patriarcali, che dominano nella regione. Tuttavia, per usare un'espressione dello stesso Gladwell, l'”apice critico” di questo effetto domino (la Tunisia, l'Egitto e ora anche l'Algeria, il Bahrain e presto la Giordania) si sarebbe fatto attendere molto più a lungo. Se sottraessimo i social media all'equazione di questa parabola storica, questi sollevamenti resterebbero distanti e sconnessi tra loro. Gladwell afferma che l'attivismo sociale richiede dei “legami forti”, ma poi stranamente esclude un ruolo dei social media nel favorire e arricchire tali connessioni non solo all'interno delle nazioni, ma anche al di là dei confini nazionali come succede proprio ora nel Medio Oriente.

In un ulteriore post, Hani parla della paura del dialogo aperto nei regimi coercitivi:

Una delle paure peggiori di qualsiasi regime oppressivo è un intenso e aperto dialogo pubblico sui cambiamenti e sulle riforme. Quando le persone iniziano a discutere in maniera franca riguardo le loro preoccupazioni, speranze e sogni, iniziano ad essere consapevoli delle loro reali priorità e dei loro diritti e di ciò che va fatto per reclamare quei diritti. Le mura della paura iniziano allora a sgretolarsi. Il mito intimidatorio, propagandato dal regime, di una sicurezza e di una stabilità barattate in cambio della libertà va in pezzi.

Hani prosegue parlando del ruolo che i social media hanno giocato in Egitto, rivitalizzando una coscienza pubblica assopita e trasformandola in una forza dinamica di dibattito sociale. Descrive poi l'influenza a lungo termine dei social media, fin dalle elezioni presidenziali di facciata del 2005:

L'ipotesi secondo cui l'influenza più forte dei social media sia stata esercitata durante o appena prima i 18 giorni della caduta del regime di Mubarak è piuttosto ingenua. Essa per un certo periodo ha ribollito a fuoco lento sotto la superficie della scena politica egiziana, soprattutto a partire dalle “elezioni” presidenziali del 2005. Il punto di ebollizione è stato raggiunto il 25 Gennaio 2011. Ciò che qui chiamo “virtualizzazione del dissenso” è il fenomeno per cui il desiderio popolare di cambiamento è stato trasferito dallo spazio reale, in cui si trovava da tempo in stato di sonnolenza, per essere coltivato in uno spazio che i Patriarchi non capiscono: lo spazio virtuale. Di fronte a qualcosa di cui non poteva comprendere i meccanismi né gli effetti, il meglio che il regime ha saputo fare è stato detenere e intimidire le persone, e infine, quando è scoppiata la rivoluzione, mettere a tacere completamente questo mezzo di comunicazione (una mossa che non ha fatto altro che tradire la sua debolezza e gettare benzina sul fuoco). Non hanno mai veramente provato a comprendere questo mezzo d'espressione e a provocare le loro stesse contromisure nello “spazio virtuale”, a loro rischio e pericolo.

Questa virtualizzazione del dissenso dallo spazio reale allo spazio virtuale è un elemento chiave per capire l'impatto dei social media in Egitto. Stando a Hani, i vecchi patriarchi non avrebbero neanche tentato di comprendere questo nuovo mezzo digitale e perciò non avrebbero messo in opera delle contromisure, come invece fanno nel “mondo fisico”.

Infine, Hani fa notare come gli istigatori dei moti in Egitto non siano particolarmente rappresentativi della grande maggioranza degli egiziani. Sono giovani, colti, smaliziati utilizzatori delle tecnologie, di classe medio-alta. Non sono loro le vere masse oppresse, ma sono loro che parlano per tutto l'Egitto. Lo fanno portando la battaglia per le riforme nei loro territori virtuali, lontano dagli ostacoli posti dal regime all'azione politica, e poi riversandola fuori nel mondo fisico in forma di potente ondata di rivolta.

Per capire meglio, date un'occhiata ai dati demografici di un campione casuale degli “attivisti internet” egiziani: giovani, colti, scaltri nell'uso della tecnologia, di classe alta o medio-alta (rispetto ad un Paese con un tasso di analfabetismo, ad esempio, al 42%). In altre parole non sono loro le vere masse oppresse, soprattutto dal punto di vista economico. Questa minoranza, tuttavia, ha dato voce all'Egitto intero…
Hanno rivendicato l'Egitto!

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