La scorsa settimana Jeddah [it], seconda città dell'Arabia Saudita, è stata colpita da una tremenda inondazione e il conto delle vittime ha superato quota 100 [in]. Le infrastrutture poco sviluppate e la malagestione dell'edilizia urbana [in] sono state le prime cause individuate, e migliaia di cittadini hanno aderito ad un gruppo su Facebook che critica il governo. Come vedremo in questo post, i blogger sauditi hanno protestato vivacemente anche contro le autorità locali.

Su YouTube, albaraa1994 pubblica un video dell'inondazione [ar]:

Saad Al Dosari si concentra [in] su un elemento in particolare:

Se qualcuno volesse scrivere un libro sulla cattiva gestione dei progetti, troverà parecchi esempi in questa vecchia sposa del mar rosso, Jeddah. Una gestione progettuale fallimentare, è questa l'unica spiegazione per quanto accaduto la scorsa settimana a Jeddah. Milioni e milioni di riyal [valuta locale] spesi in progetti che promettevano infrastrutture ipertecnologiche a una città da tempo dimenticata, e indovinate un po'? quei progetti non reggono quattro ore di pioggia!

Ahmed Al Omran commenta [in] furibondo:

Tutto ciò non sarebbe successo se i cittadini avessero avuto voce in capitolo nella gestione della propria città. Non sarebbe successo se ci fosse stata trasparenza e responsabilità nella gestione del Paese. Sono furioso e disgustato.

MuSe [in] commenta amaramente:

Ironia della sorte la maggior parte delle vittime era straniera o povera, persino la morte discrimina. parecchi andrebbero fatti fuori nei prossimi giorni, i tanti servitori dello stato infedeli e corrotti, ma sono pessimista, quelli continuano a contare sulla nostra memoria corta.

Najla è infuriata [ar]:

Zuhair Alghamdi propone un'idea [a]:

Eman Al Nafjan offre un suggerimento [in]:

Le piogge torrenziali hanno provocato queste inondazioni per via della cattiva gestione dell'area metropolitana. Milioni spesi in infrastrutture per scavare fognature, mettere tubature e asfaltare le strade ma quando i soldi arrivano finalmente all'acquisto del materiale e alla commissione delle ditte, non bastano più. Negli scorsi anni la gente di Jeddah si è lamentata più volte di questo. […] Propongo al re di consegnare il comune di Jeddah all'ARAMCO [it] così come ha fatto per il KAUST (Università King Abdullah di Scienze e Tecnologia [in]) quando divenne evidente che le autorità intascavano parte del budget.

Il KAUST è vicino a Jeddah, e alcuni studenti hanno documentato i problemi sofferti nel campus per via delle piogge. Eric riferisce [in] quanto segue:

Questa mattina, dopo una tempesta quasi romantica, si è scatenato l'inferno; colpendo un pugno di case. […] Dopo aver superato le sirene e le code impressionanti dei volontari del pronto soccorso nelle strade sono riuscito a valutare i danni di un altrimenti innocuo acquazzone. Le strade erano coperte d'acqua per due piedi [60 centimetri], e l'intera popolazione femminile era stata evacuata dalle abitazioni (inviate a Jeddah almeno per la prossima settimana), e dieci studenti erano stati trasferiti a causa delle condizioni delle case risultate “inagibili” (in altre parole, non avevano solo infiltrazioni, l'intero tetto era crollato nel bel mezzo della notte per via di un accumulo d'acqua). Insomma, il KAUST è diventato un campo profughi nel giro di poche ore.

Un altro studente del KAUST, Nathan, scrive [in]:

La pioggia torrenziale è come un disastro naturale perché le infrastrutture qui non sono progettate per gestire la pioggia. Case inondate, strade allagate e network di telefonia mobile completamente fuori servizio. La pioggia è stata davvero forte, ne sono caduti circa 7,5 cm. Secondo il canale Tv meteorologico su Jeddah cadrebbero in media soltanto 54mm. l'anno - abbiamo superato il limite per il prossimo anno e mezzo in una sola notte!

Ibrahim Hudaif si chiede [in]:

Avranno almeno un piano di emergenza contro i disastri naturali per proteggere il super centro informatico del KAUST, lo Shaheen [in]?

Infine, Ahmad Qushmaq rivela cos'è che stavolta rende tali inondazioni un po' diverse [ar]:

Lo scorso 29 novembre, il 57.5% degli elettori svizzeri ha approvato il divieto [in] di costruire nuovi minareti sulle moschee, aprendo la strada alla modifica costituzionale. Il referendum riguarda solo la costruzione di nuovi minareti –non delle moschee– e non include i quattro minareti già esistenti.

Il provvedimento ha scatenato reazioni contrastanti in tutta la blogosfera arabo-musulmana: se alcuni blogger sono indignati, altri ritengono che questo divieto non impedisca di professare la propria fede.

Pierre Tristram, un blogger libanese-americano che scrive su About.com, apre il suo post [in] critico nei confronti della decisione svizzera con il seguente paragrafo:

Com'è possibile che 59 milioni di persone siano così stupide, così titolava [in] il quotidiano inglese Daily Mail all'indomani della ri-elezione di George W. Bush nel 2004. Potrebbero inventarsene un'altra simile da aggiungere alla galleria degli orrori: com'è possibile che 3 milioni di svizzeri siano così bigotti?

Tristram chiude il post con un commento sarcastico: “La differenza tra lo svizzero medio e l'iraniano [in] Mahmoud Ahmadinejad [in], l'uomo simbolo del razzismo [in], sta diventando sempre più impercettibile.”

Nel suo post, il blogger egiziano Hicham Maged cerca risposte a certe domande e conclude [in] in questo modo:

In breve, mi auguro che gli svizzeri riconsiderino quanto è successo; non si tratta di capire se la legge protegga i diritti dei cittadini o meno, cosa che comunque sarà importante dibattere ed eventualmente correggere nelle opportune sedi giudiziarie del Paese, ma di considerarlo un errore fatale, l'ultimo campanello d'allarme prima di affondare in una palude di ignoranza piena di paura, rabbia e stupidità ~ Dovunque!

Un altro blogger egiziano, autore di Not Green Data, ribadisce il concetto secondo cui “una moschea è una moschea,” ma si lamenta [in] poiché il divieto svizzero altera l'estetica dell'edificio:

Possiamo immaginare un pezzo di formaggio svizzero senz'occhi - i suoi buchi? Oppure un coltellino svizzero senza bussola o cacciavite? È esattamente quello che gli svizzeri fanno alle moschee. Una moschea resta una moschea anche senza minareto, e svolgerà sempre la propria funzione. Semplicemente perderà in bellezza e identità architettonica.

Il blogger inglese Matthew Teller, scrittore-viaggiatore in Medio Oriente, si concentra sulla retorica di vari poster

Un poster del partito SVP che promuove il divieto dei minareti

degli attivisti svizzeri e analizza quelli di entrambi i contendenti. Quella che segue è la sua descrizione [in] del poster qui a sinistra:

Il ripugnante partito SVP [it] ha fatto ampiamente ricorso a quello che il Financial Times ha definito “populismo stridente [in]” per additare 'stranieri' di ogni tipo come criminali, assistenzialisti o peggio, promuovendone la campagna con questo slogan: “Stop! Si al divieto dei minareti”. Osserviamo la grafica: minareti come missili, donne minacciose, il burqa come occultamento, nero, minaccioso, sulla bandiera svizzera si proietta un'ombra da oriente, la croce viene cancellata.

L'algerino-americano The Moor Next Door ritiene che questa vicenda sia frutto di una lotta di potere e commenta [in] così:

Per chi gli si oppone, il minareto rappresenta “l'arrivo” dell'Islam nelle Alpi. È lì e significa che la presenza musulmana è al di sopra di altri popoli e religioni. Vietandolo si nega l'esistenza e il potere dell'Islam.

…

L'estetica dell'identità, e quindi del potere, sono gli elementi centrali di questa vicenda. In questo modo un popolo dubbioso della propria identità cerca di affermarla e definirla rifiutando quella del nuovo arrivato.

Il blogger siriano Maysaloon riflette in modo originale sul tema più ampio in cui questa storia s'inscrive. Tralasciando bigottismo, paura e integrità architettonica, il blogger si concentra [in] sul seguente argomento:

L'elemento fondamentale di questa vicenda non è né il valore architettonico o religioso dei minareti, né gli svizzeri bigotti. Quello che conta veramente è che per la prima volta dopo 400 anni, dall'assedio ottomano di Vienna [it] , i musulmani hanno un impatto concreto sulla vita dell'Europa.

Il blogger elenca i modi in cui l'Islam ha influenzato l'“occidente” e viceversa, per poi concludere come segue:

In breve, i bigotti non mi preoccupano affatto. Possiamo vietare minareti e shari'a [it], strappare via veli e disegnare vignette, ma questo non cambierà il fatto che l'Islam adesso è in Europa e in America, e va diffondendosi in tutto il mondo.

Per concludere, il commento di weddady su Twitter riassume bene il sentimento di molti. L'utente sostiene [in], ” Nessuno adesso potrà negare che l'Europa abbia un problema con i musulmani, né nessuno potrà negare la loro presenza sul territorio.”

La scorsa settimana il Presidente palestinese Mahmoud Abbas ha annunciato che non si ricandiderà alle prossime elezioni [in] previste per gennaio, poiché deluso dagli Stati Uniti che avrebbero fatto poco per porre un freno alla costruzione di insediamenti israeliani in Cisgiordania [it]. Tuttavia secondo alcuni commentatori Abbas starebbe solo bluffando ai danni di Israele [in]. In questo post riportiamo l'opinione di un blogger che è ugualmente frustrato - ma dalla politica palestinese.

Sul blog collettivo Al Thawrah (”La Rivoluzione”), Me scrive [ar] quanto segue:

È ufficiale. In Libano, cinque mesi dopo le elezioni parlamentari, le litigiose fazioni del Paese hanno finalmente trovato un accordo.

Dopo aver conquistato la maggioranza parlamentare in giugno, l'alleanza filo-americana 14 marzo [in] ha lavorato duramente alla formazione di un governo di unità nazionale con l'opposizione guidata da Hezballah [it].

Subito dopo le elezioni, i pesi massimi della politica nazionale avevano approvato la formazione di un esecutivo che rispecchiasse il delicato equilibrio confessionale del Paese, assicurando ai partiti dell'opposizione che non sarebbero stati esclusi dal processo decisionale.

Il gabinetto è composto da 30 ministri, 15 della coalizione di maggioranza, 10 dell'opposizione e 5 scelti dal Presidente come parte neutrale.

Il tutto, ovviamente, più facile a dirsi che a farsi. In realtà, quello di includere 10 fazioni politiche diverse - ognuna pronta a reclamare un numero maggiore di ministeri influenti e cariche con portafoglio - si è rivelato un compito più arduo del previsto.

Le scaramucce sulla spartizione del potere sono un tratto distintivo della politica libanese, per questo la blogosfera ha seguito lo svolgersi degli eventi con ben poco stupore.

Ad ogni modo, avendo vissuto per circa metà anno in una nazione senza stato, i blogger sono visibilmente sollevati anche se cauti nelle loro previsioni.

E a ragione, visto che due giorni dopo l'annuncio ufficiale della sua formazione, la blogosfera ha già rilevato segnali di tensione all'interno del neo-nato esecutivo.

Il Partito Falangista [it] (al'Kata'eb in arabo), componente cristiano di destra dell'alleanza 14 marzo, ha reagito all'assegnazione del ministero agli Affari Sociali con rabbia, minacciando di uscire dalla coalizione di governo.

Analizzando la rappresaglia politica falangista, il blogger libanese Elias Muhanna, autore di Qifa Nabki [in], prevede un assestamento delle alleanze:

In un certo senso posso capire la loro frustrazione: quello agli Affari Sociali è decisamente un ministero di poco conto, specialmente dopo che le Forze Libanesi [it] (alleato cristiano del movimento 14 marzo con più o meno lo stesso peso parlamentare di Kata’eb) hanno ottenuto due ministeri con portafoglio, tra cui quello di Grazia e Giustizia.

La scorsa settimana [il falangista] Sami Gemayel aveva pubblicamente accennato al Ministero dell'Istruzione, così da far sembrare che, se [il Primo Ministro Saad] Hariri [it] doveva dare loro un solo ministero, doveva essere quello concordato. Liquidarli con gli Affari Sociali è sembrato semplicemente un affronto.

Muhanna continua dichiarando la rivalità tra schieramenti 14 marzo e 8 marzo ufficialmente superata:

Vi racconto una cosa [sulla mossa di Hariri nei confronti dei falangisti]. Come ho detto prima, la rivalità 14-8 marzo è ormai finita [in]. È morta più o meno il giorno dopo le elezioni, e la decisione di Walid Jumblatt [it] [leader druso e del PSP] di uscire dalla coalizione di Hariri ha chiuso definitivamente la questione. L'alleanza 14 marzo, o quel che ne resta, non detiene la maggioranza in parlamento, perché ostinarsi a cercare di mantenerla?

Se Hariri vuole governare efficacemente, ha bisogno di costruire una nuova coalizione. Oppure ha bisogno di ri-costruire quella sorta di accordo che suo padre elaborò e controllò sapientemente, manipolando l'intero ambito politico per corteggiare oppositori come Hezbollah, AMAL [it] e l'FPM [in]. Questi partiti hanno contatti concreti con il territorio e i seggi in parlamento. Se dovessi fare una previsione, credo proprio che questo sia più o meno quanto ha in mente il nostro giovane primo ministro.

As'ad Abu Khalil, accademico di sinistra e autore del blog Angry Arab [in], delinea un breve profilo dei ministri eletti ma sostiene con sicurezza che l'esecutivo non risolverà nessuno dei problemi che affliggono il Libano:

Dunque, abbiamo un governo libanese. Nulla di nuovo. Il Libano è stato e sarà sempre sull'orlo della guerra civile, anche quando non sembra. Questo governo non risolverà nulla.

L'opinione di Ghassan Karam su Rational Republic [in] è altrettanto pessimista, e definisce il governo un mini-parlamento:

Da qui in poi i governi libanesi saranno formati in base a un prinicipio del tutto inedito; ciascun blocco parlamentare sarà rappresentato nel ramo esecutivo del governo in base ai seggi che occupa in parlamento.

Addio democrazia, benvenuto ibrido ingestibile dove parecchi avranno un piede in due staffe. Faranno opposizione pronti a cambiare bandiera, in qualunque momento convenga loro diventare parte del governo a cui dovrebbero opporsi. Grazie 14 marzo, per aver posto l'ultimo chiodo sulla bara della rivoluzione dei cedri [it] e sulle aspirazioni che aveva suscitato.

Alcune critiche pesanti si possono leggere nel post “Contraddizioni” pubblicato da un blog in lingua francese, Le Liban [fr]:

Sitôt formé, le gouvernement d’union nationale se démène déjà dans ces problèmes.

Non pas dans les problèmes quotidiens des libanais, problèmes sociaux comme l’appauvrissement de la population, économiques comme la crise dans laquelle se démène l’industrie locale ou politiques locaux et régionaux comme les menaces israéliennes et la guerre prévue pour le printemps prochain [fr], mais dans les propres contradictions de la majorité parlementaire avec les menaces de retrait des partis phalangistes.

Le reazioni da Twitter

Su Twitter parecchi blogger libanesi hanno pubblicato commenti sarcastici e disillusi nei confronti della classe politica nazionale.

Alexandra Tohme (nickname su Twitter alexzawya [in]) ha coniato un nomignolo [in] per definire questo governo fatto di “Twit-Ministri”:

Una giornata piena di emozioni quella di ieri. L'annuncio della formazione di un esecutivo 5 mesi dopo le elezioni mi ha fatto cantare alla finestra, poche ore dopo qualche partito stava già minacciando di mandare tutto all'aria.

Ho iniziato a preoccuparmi. Mi sono agitata. Ho mangiato torta al cioccolato. In quest'epoca, pensavo, non dobbiamo essere più in balìa di reazioni a posteriori, tattiche ostruzionistiche e bisticci indolenti mentre il mondo va avanti. Ciò di cui abbiamo bisogno è assemblare prima possibile un esecutivo alternativo da attivare rapidamente in caso di guerra, atti di Dio (o più dei), colpi di governo o pause pranzo estremamente lunghe.

Samia Badih (nickname su Twitter samiaonthemove [in]) esprime tutto il proprio rammarico con i seguenti tweet:

Perché tutti i criminali di guerra sono ancora dentro al parlamento libanese?

È uno scherzo! Come fa quel tipo a essere Ministro della Cultura? http://tinyurl.com/ylfl8ms [fr] #Lebanese [in] #Government [in] #Shootmenow [in]

Philippe Kalaf (nickname su Twitter planetlebanon [in]) descrive i membri dell'esecutivo usando termini non proprio positivi:

Quelli di Kataeb non sono contenti, vogliono uscire dall'esecutivo (Sayegh dagli Affari Sociali) e rompere l'alleanza 14 marzo. Un Paese governato da pagliacci…

Qualcuno dovrebbe fare un mappa (per ministri, ovvio) dei ministeri più “appetibili” in Libano. Aiuterebbe a capire la distribuzione della gente felice/triste

La sarcastica reazione della blogosfera libanese alla formazione del governo segnala un chiaro distacco tra la classe politica libanese e gli elettori, i quali spesso assistono ad una commedia che si svolge al di sopra delle loro teste.

Uno dei numerosi cartelloni raffiguranti il Presidente Bashar al-Assad (Foto: jilliancyork)

I blogger siriani non hanno mai amato la letteratura di viaggio sul proprio Paese - spesso carica di luoghi comuni, a volte totalmente falsa. Per un Paese che sta lentamente uscendo da un lungo periodo di “isolamento” quanto meno dagli Stati Uniti, può essere decisamente frustrante vedere alcuni articoli presentati come autorevoli. Per questo, quando il popolare blogger siriano Sasa, autore di Syria News Wire, ha scovato un articolo apparso di recente sul National Geographic [in], definendolo “il miglior articolo sulla Siria da dieci anni a questa parte,” si è sentito obbligato a condividere online le propria opinione [in]:

Questo articolo rappresenta la Siria reale. Un elenco di elementi caratteristici che i siriani conoscono bene, ma che i giornalisti stranieri spesso ignorano, nella fretta di trovare conferma ai loro stereotipi.

Come c'era da aspettarsi in un Paese a volte diviso da profondi contrasti, non tutti hanno sottoscritto l'opinione di Sasa. L'ambasciatore siriano negli Stati Uniti Imad Moustapha (anch'egli blogger [in]) ha scritto una lettera all'editore del National Geographic, poi rilanciata dal blog [in] Syria Comment, definendo l'articolo del National Geographic una “rappresentazione fuorviante del Paese a cui appartengo.” Sebbene Syria Comment di Joshua Landis non abbia commentato in alcun modo l'articolo in questione, il post ha ricevuto oltre ottanta commenti [in], dando avvio a un acceso dibattito.

Alex di Creative Syria [in] esprime un giudizio alquanto critico sull'articolo:

Condivido gran parte di quanto scritto .. tranne l'enfasi pressoché totale sugli aspetti negativi … credo che il lettore americano non esiterà a cancellare la sua prima vacanza in Siria. Chi vuole gustarsi un pranzetto a Bab Touma [zona di Damasco] mentre i poveri e indomiti siriani combattono per la democrazia e vengono torturati nella porta affianco?

Ghassan, un altro commentatore, ha un'opinione diametralmente opposta:

L'articolo è razionale, ragionevole e accurato. Tutto il mio sostegno al NG, e alla libertà di stampa e d'opinione che non esistono in Siria.

Sempre attraverso i commenti al post di Landis, Norman fa giustamente notare quanto segue:

È interessante vedere come i siriani che amano il proprio Paese possano essere in disaccordo sullo stesso articolo.

Anche alcuni blogger non residenti in Siria hanno avuto reazioni contrastanti sull'articolo del National Geographic. Evan Hill, parte del blog collettivo The Majlis, ritiene [in] che l'articolo rappresenti una Siria arretrata:

La lettura ci lascia con l'impressione di una Siria impantanata, economicamente e politicamente, in uno schema mentale vecchio almeno 40 anni. Il direttore di un'impresa nazionale di cotone che sembra ignorare o nascondere informazioni sui pericoli del lavoro nella sua azienda, che si guarda la pancia in evidente confusione quando gli viene chiesto se abbia mai guadagnato qualcosa. Accademici e attivisti ancora terrorizzati da servizi segreti creati anni addietro dal padre di Assad [it] per distruggere l'opposizione qualora il suo notorio cinismo politico non avesse funzionato.

Dopo aver letto tutte queste critiche, Syria News Wire ha invitato i propri lettori [in] a leggere sia l'articolo originale che le critiche di Imad Moustapha prima di prendere una qualsiasi posizione.

Il blogger Ahmed Shokeir ha condotto un'indagine [ar] per determinare le 10 personalità egiziane più influenti dopo aver scoperto [ar], con non poco stupore, che Gamal Mubarak [in], figlio del presidente egiziano Hosni Mubarak — e da tutti atteso come successore al potere— figurava tra i finalisti dell'annuale classifica TIME 100 [in].

Shokeir scrive quanto segue:

Zeinobia ha pubblicato la classifica delle 10 personalità egiziane più influenti [in] compilata in base alla ricerca di Shokeir:

Prima di tutto questo tipo di classifiche è alquanto raro in Egitto, secondo sappiate che questa ricerca è stata fatta su un blog egiziano, i partecipanti sono da considerare un piccolo campione della società egiziana. “Oltre 120 partecipanti sul blog e più di 300 per l'evento su Facebook [ar]”, alcuni possono considerarlo non rappresentativo, eppure gran parte delle risposte sorprendentemente rappresenta le posizioni degli egiziani, per come la vedo io.

Dulcis in fundo, Zeinobia condivide con i suoi lettori la top 9:

Al decimo posto, con 168 punti, abbiamo l'allenatore della Nazionale di calcio egiziana, Hassan Shahata.
Al nono con 181 punti l'uomo d'affari Naguib Sawiris.
All'ottavo con 200 punti il presidente Hosni Mubarak. “26 voti”
Al settimo con 200 punti il giornalista Ibrahim Eissa. “46 voti”
Al sesto posto con 202 punti l'imprenditore Ahmed Ezz.
Al quinto posto con 215 punti lo scienziato Ahmed Zowail.
Al quarto con 262 punti la presentatrice TV Mona El-Shazely.
Al terzo posto con 235 punti il calciatore Mohamed Abu-Tarika.
Al secondo posto con 364 punti Gamal Mubarak.

E chi sarebbe la persona più influente in Egitto?

Ecco, con mia grande sorpresa:

Al primo posto, con 496 punti, si piazza Amr Khalid [in], telepredicatore islamico.
Senza dubbio, fatta eccezione per Ahmed Zoweil, nel 2009 questi nove personaggi hanno avuto un ruolo importante e influente nelle nostre vite, ma Amr Khalid!!??

Zeinobia è consapevole del fatto che:

questa ricerca è stata condotta durante il picco di popolarità stagionale di Khalid, i suoi show televisivi trasmessi durante il Ramadan hanno contribuito moltissimo a questo risultato oltre, ovviamente, al ruolo della religione nelle nostre vite.

Tuttavia, la blogger si chiede ancora se il telepredicatore meriti davvero il primo posto in classifica.

Mentre Radio Netherlands [in] trasmetteva la traduzione in arabo dello spot per l'Artificial Virginity Hymen kit, mentre il quotidiano Youm7 [ar] annunciava che il prodotto sarebbe stato disponibile sul mercato egiziano per 83 ghinee, mentre alcuni parlamentari conservatori minacciavano di bandire il prodotto ed esiliare o decapitare ogni esportatore [in], e mentre la blogosfera egiziana [in] veniva travolta dal clamore, Mohamed Al Rahhal [in] ne aveva già comprato uno [it].

Recatosi all'ufficio postale per ritirare il pacco:

mi sono accorto che era stato aperto da alcuni ufficiali della dogana e impiegati postali perplessi i quali, non trovando le parole adatte, lo hanno definito nei rapporti come “contenente uno sconosciuto liquido di colore rosso” – e aspettavano la mia descrizione.

Il blogger ha detto loro che si trattava di “trucco per il cinema” ed è riuscito a portarselo a casa:

Così è fatto l'“imene”: un pezzo (5×7cm) di plastica – di albumina, l'avvertenza mi corregge prontamente – coperta da un lato da inchiostro rosso scuro. Piazzato nella vagina prima del rapporto sessuale, la plastica si indurisce leggermente, e si rompe all'inizio del rapporto. Poche gocce di “sangue” macchieranno le lenzuola, e così l'“onore” della donna, della sua famiglia e della società tutta saranno al sicuro.

Non sono in grado di dire se questo marchingegno funzioni realmente. La totale assenza di informazioni mediche sul prodotto, così come alcune voci online secondo cui causerebbe delle infezioni, mi hanno convinta a non proporlo a una volontaria per un test.

A Mona El Tahawy non è piaciuto il modo in cui gli egiziani si sono interessati e preoccupati di questi falsi imeni [in]. Con tutti i problemi che l'Egitto deve affrontare di questi tempi — il costo della vita salito alle stelle, un presidente al potere da 28 anni il cui figlio è apparentemente pronto a prenderne il posto, etc. — perché tutto questo baccano per un imene, falso o vero che sia?

Ecco l'ipocrisìa e il rifiuto che insieme animano profondamente le visioni religiose più conservatrici su donna e castità. E, nel caso dell'Egitto, questo discorso vale tranquillamente sia per i musulmani che per i cristiani.

Da musulmana, so che il Corano [it] predica la castità per donne e uomini, ma l'ossessione conservatrice per le donne impone che siano soltanto loro ad osservare la proibizione del sesso extra-coniugale. Questa ossessione con la verginità è quanto meno superficiale, se non tragica.

Mohamed El Rahhal condanna duramente:

l'ipocrisìa che ci consente di discriminare il 50% della società mentre l'altra metà ha carta bianca. Non vedo perché le donne debbano ricorrere a queste misure assurde, talvolta persino mettendo in pericolo la propria salute, solo per consentirci di rimandare una moratoria nazionale, da tempo attesa, sulle relazioni tra i generi.

Interpretare la moralità attraverso l'anatomìa è una tragedia. Se aspettavamo un piccolo pezzo di plastica per definire la moralità, abbiamo già fallito – dovremmo cominciare a cercare una definizione migliore.

Come previsto, il presidente tunisino Zine Al Abidine Ben Ali ha vinto le elezioni per la quinta volta. Quel che ha colto molti di sorpresa è stata la percentuale: 89.62%. I sondaggi pre-elettorali avevano previsto una vittoria ancora più schiacciante.

Anche il partito di Ben Ali [it], il Raggruppamento Costituzionale Democratico, ha ottenuto un ottimo risultato. Il partito di maggioranza ha infatti conquistato 161 dei 214 seggi parlamentari. Gli altri 53 sono stati assegnati a sei partiti diversi: 16 seggi sono andati al Movimento Socialdemocratico; 12 al Partito dell'Unione Popolare, guidato da Mohamed Bouchiha; 9 seggi all'Unione Democratica [UDU] di Ahmed Inoubli; 8 seggi al Partito Liberal-Socialista; 6 seggi ai Verdi per il Progresso e 2 per Ettajdid [Rinnovamento] di Ahmed Brahim.

Il partito di Ben Ali ha posto grande enfasi sulla trasparenza e l'imparzialità di queste elezioni. Ma i leader dell'opposizione e i blogger sono di tutt'altra opinione: secondo loro, infatti, le elezioni presidenziali e legislative tenutesi lo scorso 25 ottobre sarebbero state caratterizzate da misure repressive e controlli soffocanti sul processo elettorale.

Arabasta [ar] commenta ironico:

Nakhlet Wed El Bey [ar] (La palma sul fiume Bey) ha scritto in dialetto tunisino quanto segue:

Some Thoughts from Tunisia [ar], dal canto suo, descrive un evento a cui ha assistito poco prima di votare, sul finire della giornata:

Immagine concessa da © Maya Zankoul, mayazankoul.wordpress.com

Qualche giorno fa a Beirut si sono riuniti circa 300 chef libanesi per cucinare il piatto più grande mai realizzato di hummus [it] nel tentativo di rivendicare come propria la famosa salsa di ceci.

Il nuovo record mondiale è frutto di una campagna, tuttora in corso in Libano, che rivendica la paternità culturale di alcuni piatti attualmente prodotti in Israele - e l'hummus costituisce il principale oggetto della protesta.

I produttori israeliani e libanesi di hummus si contendono aspramente il primato sul crescente appetito globale per questo delizioso intingolo mediorientale.

Secondo i libanesi la controparte israeliana starebbe sfilando loro alcuni piatti ‘libanesi' promuovendoli in tutto il mondo come se fossero loro.

Gli israeliani avevano stabilito il precedente record mondiale per il più grande piatto di hummus, e ciò ha scatenato la reazione dei libanesi.

Ufficialmente in stato di guerra, sembra che il fronte dei combattimenti vada allargandosi fino ad includere l'hummus.

La domanda da porsi ora è la seguente: cosa faranno i produttori siriani, giordani, palestinesi? Entreranno anche loro in lotta?

Sulla contesa dell'hummus i blogger libanesi non si sono fatti attendere.

Maya Zankoul [in] sottolinea il lato ironico con un'analisi pungente:

Ieri il Libano ha registrato un nuovo record mondiale cucinando il piatto più grande di hommos [in]. Sono passata proprio lì vicino, ma subito dopo la presentazione, e non mi è sembrato poi COSÍ grande… perciò ho capito che tra poco qualcuno batterà questo record e così via all'infinito. Per favore, qualcuno fermi questa follìa!

Una posizione simile viene espressa anche dal blog The Cedar Tree [in]:

Prima c'è stato il piatto più grande [in] di kibbeh [in], e ho pensato che quelle donne libanesi fossero proprio carine. Poi è arrivata la battaglia per il piatto più grande di hummus, e ho pensato che si stava scadendo nel ridicolo. Ma, nonostante la mia opinione personale, sembra che i libanesi siano sinceramente orgogliosi del loro hummus e così siamo ufficialmente nel Guinness dei Primati per il piatto più grande di hummus. Spero che tutti siano contenti. Possiamo pensare ad altro, adesso? No. C'è ancora un'altra battaglia (speriamo l'ultima), e cioé quella per il piatto di tabbouleh [in] in programma domani (25 ottobre). OK, devo forse pensare che tutte queste persone siano fuori di testa? Ma che importanza ha? Cioé, siamo segnalati su un libro e allora? Non fraintendetemi; mi piace moltissimo l'hummus, ma francamente credo che ci siano problemi ben più importanti, oltre al cibo nei guinness dei primati, per i quali VALGA davvero la pena combattere.

Ci sono anche due domande a cui vorrei trovare risposta. La prima è quanti soldi sono stati spesi per organizzare quest'evento, mentre la seconda è che fine ha fatto tutto quel cibo.

Un post di A Diamond's Eye View of the World [in] esprime altrettanta confusione (o divertimento):

Siamo d'accordo che, quando israeliani e pseudo-israeliani cercano di correggere la pronuncia di “hummus” in “KHumus” - da pronunciare con un po' di saliva in più - si supera il livello di sopportazione. Ma perché rivendicarne la paternità cucinandone un piatto di dimensioni oscene? Ed esserne FIERI poi? E perché creare uno slogan talmente imbarazzante - in inglese, per carità? Dio mio.

Sul suo blog Angry Arab [in] Asad Abu Khalil aggiunge un ulteriore elemento al dibattito, sottolineando come l'origine dell'hummus potrebbe addirittura non essere libanese, bensì palestinese:

“”Nessuno può rivendicare hummus e falafel [it] come proprio piatto nazionale,” dice Siham Baghdadi Zurub, chef di Ramallah e autrice di un libro in lingua araba sulla cucina palestinese. Secondo la donna in realtà i palestinesi furono i primi a usare i ceci per l'hummus per via degli abbondanti raccolti, mentre invece in Egitto e in Siria si faceva con le fave. “Porre il copyright su alcuni piatti è una tendenza egoistica che riflette insicurezza e mancanza di buon senso.”” [in]

La lotta dell'hummus tra Libano e Israele ha coinvolto anche svariati utenti di Twitter:

A prescindere dal fatto che si tratti di orgoglio nazionale oppure di una divertente nota di cultura popolare, la battaglia sull'hummus senza dubbio surriscalda le già infuocate relazioni tra Libano e Israele.

Zineb Chtit durante il processo (fonte: Oujdacity)

Il mese scorso Global Voices ha raccontato la storia di Zineb Chtit [it], la giovane ragazza marocchina assunta come donna delle pulizie e brutalmente picchiata dai membri della famiglia presso cui lavorava. La scorsa settimana è stato annunciato che Nawal Houmin, moglie del giudice che l'aveva assunta e colei che aveva picchiato Zineb, verrà punita con tre anni di prigione [fr] e una sanzione pecuniaria pari a 13.000 dollari Usa. Numerosi gruppi per i diritti umani hanno definito la sentenza troppo clemente. 
Questa l'opinione [in] del blogger Crazy Moor:

Precchi gruppi di attivisti marocchini hanno detto che ricorreranno in appello in nome di quei 60-80.000 bambini marocchini costretti a lavorare.

Secondo Najia Adib, Presidente dell'Associazione “Don’t Touch My Children” [Non toccare i miei figli], la sentenza non è commisurata al grado di atrocità raggiunto, poiché la ragazzina è stata tenuta in una cella.

La vicenda è accaduta in una città nella zona orientale del Marocco, Oujda [it]. Un sito web assai popolare, Oujdacity.net, che si definisce “il principale portale del Marocco orientale,” ha commentato la vicenda come segue [ar]:

Solidarité Maroc ha commentato [fr] sarcastico:

Malgré les dénonciations concernant les deux époux, seule l'épouse a été inculpée, alors que le juge a été innocenté. Encore une illustration de la justice, au Maroc.

Moustapha Mouden del blog collettivo SidiSlimane, commentando un programma di 2M sul lavoro minorile, scrive [ar] quanto segue:

A tal proposito, Il blogger sostiene che ci sia qualcosa impossibile da modificare da parte della legge:

Un ringraziamento speciale a Hisham [in] per aver contribuito a questo post.