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La Turchia nei disegni di Trici Venola

Maria Grazia Pozzi — Mon, 09 Jan 2012 19:25:29 +0000

Capolavoro dell’architettura bizantina, Santa Sofia [it] è stata per oltre un millennio la basilica più importante di tutto il cristianesimo. Trasformata in moschea dopo la caduta di Costantinopoli è stata poi sconsacrata per diventare un museo che tuttavia non toglie nulla alla sacralità e all’atmosfera mistica del luogo. In quattro puntate Trici Venola ci racconta lo splendore dell’edificio attraverso i suoi disegni, lungo un percorso affascinante e personale che non trascura aneddoti e incontri con i turisti che si affollano all’interno. Partendo dai giochi di luce creati dai mosaici procede con competenza e familiarità fino alla computer grafica di oggi, dallo sguardo penetrante del Cristo nel Giorno del Giudizio all’enigmatico volto d’angelo nella cupola riportato in vita grazie ai lavori di restauro nel 2009. Un viaggio nella storia e nell'arte attraverso gli occhi di questa artista americana che riversa nel blog Drawing on Istanbul [en] la sua esperienza di vita in questo Paese.

Cina: promuovere la democrazia

Maria Grazia Pozzi — Mon, 09 Jan 2012 19:20:22 +0000

«Ho sostenuto la democrazia ovunque in questi ultimi anni. Non tutti i miei amici hanno capito cosa sto facendo» scrive Yang Hengjun nel suo post tradotto da China Media Project [en]. «Per alcuni di loro la democrazia è come una rotatoria stradale, la cosa migliore è non parlarne apertamente ma girarci attorno» prosegue, biasimando chi dichiara di sostenere la democrazia per il semplice fatto di opporsi all'autocrazia. «Sono bravissimi nel mostrare i lati oscuri della nostra società scovando la corruzione ma se andiamo a fondo ne sanno ben poco di democrazia» afferma il noto blogger e opinionista cinese.

Video: un giorno nella vita di una persona non vedente

Maria Grazia Pozzi — Sat, 05 Nov 2011 16:59:16 +0000

Tommy Edison è cieco dalla nascita, utilizzando dei video su YouTube [en, come tutti i link salvo ove diversamente indicato] ci svela come affronta determinate situazioni apparentemente semplici ma che per lui si trasformano in sfide vere e proprie, ad esempio l’uso della cartamoneta, del bancomat, del lettore DVD e quando deve attraversare la strada. Ma Tommy è anche critico cinematografico e le sue recensioni ricche di umorismo ci danno un’idea di come vive il quotidiano la persona non vedente.

Una pagina braille di Ralph Aichinger CCBy

Nel suo ultimo video, ci mostra la difficoltà di attraversare una strada piuttosto trafficata: nel primo caso c’è un dispositivo acustico che gli dice quando l'attraversamento pedonale è sicuro, nel secondo deve ricostruire le dinamiche del traffico attraverso i suoni e intuire quando può passare. Un’esperienza che spaventa, ammette:

Nelle recensioni cinematografiche il sig. Edison mette a fuoco soprattutto i personaggi, il dialogo, la musica e la trama e attraverso il suo racconto capiamo in che modo una persona non vedente percepisce del materiale visivo. Nel filmato che segue ci sono dei punti in cui lo schermo diventa scuro mentre l'audio prosegue normalmente, per far capire allo spettatore come funziona un film per chi è cieco. Il video, che non svela nulla del film, è la sua recensione di X-Men: l’inizio.

Di solito Tommy Edison va al cinema per vedere i film che poi recensisce ma li guarda anche a casa in DVD. Però installare un lettore DVD che gli è stato venduto come un prodotto facile da utilizzare si rivela più complicato del previsto. Innanzitutto le istruzioni sono disponibili in molte lingue ma non in Braille [it] perciò capire come funziona è un’impresa.

Il prossimo video mostra come tutto il progresso tecnologico per aiutare chi ha disabilità visive fallisca miseramente con un semplice bancomat. E come se l'operazione non fosse già abbastanza complicata grazie alla tecnologia, Tommy deve vedersela anche con la gente che si spazientisce perché ci mette tanto per prelevare da un bancomat concepito per le persone vedenti:

Quando Tommy ha finalmente i soldi in mano la situazione non migliora perché l’uso delle banconote per una persona non vedente implica un bel po’ di organizzazione e totale fiducia nell'onestà degli altri quando gli danno il resto, negli Stati Uniti una persona non vedente non ha modo di distinguere il taglio dei biglietti:

Il sig. Edison non è solo nella produzione di video su YouTube, i filmati sono realizzati e prodotti da Ben Churchill e il team è presente in diversi social network dove interagisce con i follower: alcuni hanno lasciato un commento nella pagina segnalando i film da vedere.

Video: donne che trasformano le comunità

Maria Grazia Pozzi — Thu, 25 Aug 2011 06:59:08 +0000

Voices of Women Worldwide [en, come tutti gli altri link salvo ove diversamente indicato] unisce persone da tutto il mondo per dare voce alle donne, alle ragazze e ai bambini usando tutti i mezzi di comunicazione disponibili: blog, audio e videogiornalismo.

Una ricerca fra i video scelti e caricati dai partecipanti ha svelato diversi progetti affascinanti incentrati sulla capacità delle donne di trasformare le comunità migliorandole.

Due mani by dino_olivieri CCBY

Per oltre un decennio la città di Poso nell’isola di Sulawesi, in Indonesia, è stata l’epicentro di violenze inter-religiose. Un giorno una donna decide di creare l’Accademia della Pace affinché la comunità femminile diventi il catalizzatore del cambiamento. Il video che segue è il trailer di un documentario che racconta in che modo le donne cristiane e musulmane si uniscono per costruire un futuro di pace per sé stesse e la comunità:

Sotto il portico dell'abitazione di una donna in una zona di Poso che è stata terreno di battaglia è nata una scuola straordinaria. Lian Gogali insegna alla popolazione femminile, sopravvissuta a quasi un decennio di violenze, come diventare agenti di pace nelle famiglie e nelle comunità. L’Agenzia della Pace è un filmato carico di intensità emotiva e fa riflettere, documenta le difficoltà che le donne indonesiane incontrano e i traguardi raggiunti. Cattura la dura realtà di una vita ai margini di un Paese che sta ancora lottando per affermare i diritti delle donne e l’armonia fra le diverse comunità.

Trailer del documentario sull’Agenzia della Pace da Spotted Frog Productions.

A San Francisco, negli Stati Uniti, le madri di origini latino-americane si incontrano per capire in che modo le persone LGBTQ, le famiglie, i figli possono trovare sicurezza e amore all’interno di una comunità che li accetta, condividono speranze e paure. Il filmato che segue [es sottotitolato in inglese] spiega il punto di vista di Somos Familia [en-es]:

Somos Familia ha prodotto anche altri video come “Drops of Water” [gocce d’acqua] dove le madri latino-americane di giovani LGBTQ raccontano la loro storia:

Un gruppo di donne in Kenya ha avuto il coraggio di sognare un futuro dove si guadagna abbastanza per mandare i figli a scuola e garantire loro un avvenire. Unendo le loro misere risorse si sono aiutate a vicenda dando vita a piccole attività, sbagliando e riprovando hanno scoperto che potevano fare molto più di quanto pensavano. Tramite il crowdsourcing online sono arrivate le donazioni che hanno consentito l’acquisto di 3 mucche e dei materiali necessari per avviare una piccola produzione di latticini, un obiettivo comune che tutte avevano sognato. Questo blog e questo video raccontano il loro percorso:

É una storia vera ripresa da African Journal che mostra in che modo le scelte costruiscono un futuro. É la storia di 20 madri nubili del Kenya che hanno dato un senso e uno scopo alla loro vita, partendo praticamente dal niente. É la storia di persone sparse nel mondo che hanno scelto di dare una chance a un sogno e di guardarlo crescere. É la storia di gente che aiuta altra gente a costruire qualcosa di speciale dal nulla. É una storia che ci ricorda come le nostre scelte fanno di noi ciò che siamo e creano il nostro futuro.

Altri video e altre storie coinvolgenti sono disponibili al sito web Voices of Women Worldwide.

Il saccheggio delle risorse ittiche africane

Maria Grazia Pozzi — Wed, 17 Aug 2011 06:50:48 +0000

«Dopo aver praticamente esaurito le riserve ittiche dei loro mari, i pescherecci europei puntano agli oceani» afferma Greenpeace nel progetto SOS Océans che analizza la situazione attuale del settore e segnala l’allarmante presenza di navi da pesca europee che battono le acque dell'Africa occidentale con metodi distruttivi e non selettivi. Il documento auspica una revisione della politica comune della pesca e una tutela degli ecosistemi applicata su scala mondiale «perché i problemi ambientali non hanno frontiere».

Venezuela: si discute di leggi e identità

Maria Grazia Pozzi — Sun, 12 Jun 2011 06:34:50 +0000

foto di Nuno Lobito, Copyright Demotix

Maggio, il mese della cultura “afro-venezuelana”, si è concluso con una legge contro la discriminazione razziale e la proposta di creare un ministero per chi ha origini africane. La notizia è stata ampiamente ripresa dalla blogosfera venezuelana che ha condiviso tutta una serie di considerazioni su un aspetto fra i più complessi e controversi del Paese: l’identità.

Negli ultimi anni, il governo di Hugo Chavez e gli standard di inclusione hanno riacceso la discussione su uguaglianza e giustizia sociale. Storicamente, il processo di integrazione razziale e l’immigrazione hanno mostrato una società venezuelana tollerante e ugualitaria verso le differenti etnie, rispetto ad altri Paesi dove la convivenza ha prodotto effetti decisamente più instabili.

Wikipedia chiarisce il fenomeno in questo post “Immigrazione in Venezuela”, [in spagnolo come tutti i link salvo ove indicato]:

La Inmigración en Venezuela, ha sido constante desde la independencia del país en 1830. Con anterioridad, al inicio de la época colonial la población predominante era de origen indígena, española y africana. Con el tiempo aumentaron los mestizos de las tres razas, los cuales se convirtieron en la población mayoritaria en el siglo XVIII. La población indígena disminuyó en el siglo XVI, el siglo de la conquista por parte de España, no solamente a consecuencia de la propia conquista sino por la introducción de enfermedades.

Venezuela recibió una gran cantidad de inmigrantes entre 1948 y 1961 cuando aún era un país de apenas 5 millones de habitantes por lo tanto el proceso de mestizaje ha sido muy intenso.

L’immigrazione in Venezuela è stata costante fin dall'indipendenza del Paese nel 1830. Prima, agli inizi del colonialismo, la popolazione era prevalentemente di origine indigena, spagnola e africana. Col tempo si sono formate tre razze meticce che nel 18° secolo costituivano la maggioranza della popolazione. Con la dominazione spagnola nel 16° secolo la popolazione nativa è diminuita non solo come conseguenza dell’occupazione ma anche per le malattie introdotte.

Fra il 1948 e il 1961 il Venezuela ha accolto un gran numero di immigranti, all'epoca era ancora un Paese di appena 5 milioni di abitanti, perciò il processo di integrazione razziale è stato piuttosto intenso.

Cionondimeno, le disuguaglianze sociali che separano le diverse etnie sono state segnalate con maggiore attenzione in questi anni. Nonostante molti pensino che la società venezuelana non risenta di queste difficoltà, nel quotidiano permangono pratiche discriminatorie spesso non riconosciute apertamente. Juandemaro lo spiega in questo post A los negros les llegó su día” (Il giorno dei neri è arrivato):

… el espíritu igualitario de la guerra de independencia y el movimiento de la Federación, se expresa de muchas maneras y sirve de catalizador a la venganza, permeando las nuevas ideas del liberalismo que sustituyeron a las monárquicas, quedando en la superficie como una actitud negociadora y horizontal (…) sin embargo subsiste una discriminación encubierta que se arrastró todos estos años, siempre con la inquina que da la injusticia que conforma la redistribución de la riqueza material.

Los venezolanos de piel oscura, morena, moteada (…) ocupan los lugares más remotos del entarimado estructural; lo social, lo económico y la educación, les llega a cuentagotas…

… lo spirito egualitario della Guerra di Indipendenza e del Federation Movement si esprime in modi diversi e funge da catalizzatore per la vendetta, permeando le nuove idee del liberalismo che ha sostituito le monarchie, restando in superficie come atteggiamento di negoziazione orizzontale (…) tuttavia esiste una discriminazione nascosta, che si trascina da anni, con quel rancore indotto dall’ingiustizia di una redistribuzione della ricchezza materiale.

I venezuelani di carnagione scura, sul marrone e un po' screziata (…) occupano le zone più remote dell’asse strutturale del Paese, il progresso sociale, economico e scolastico li sfiora appena…

E per quanto concerne la legge :

El instrumento legal que condena las viejas prácticas excluyentes y discriminatorias de blancos contra indios y negros, viene a llenar un vacío tan necesario en la región latinoamericana (…) los negros podrán educarse mirando a la madre África, sin el peligro del cimarronaje de que hablaba el intelectual haitiano René Depestre…

Lo strumento giuridico che condanna le vecchie ed esclusive pratiche discriminatorie dei bianchi contro gli indiani e i neri, inizia a colmare un vuoto nella regione latino-americana (…) i neri possono progredire guardando alla madre Africa senza rischiare una ribellione verso il maestro come ha detto René Depestre, intellettuale haitiano…

Mercedes, nel blog Código Venezuela, analizza in profondità la questione afro-venezuelana sostenendo l’assurdità della differenziazione etnica promossa dalla legge e dal ministero:

Nadie aclaró de qué se ocuparía un tinglado ministerial para asuntos de venezolanos cuya piel tenga alguna coloración. (…) ningún venezolano es genéticamente puro, ya que toda la población, con independencia de su aspecto físico, tiene genes mezclados (…) cada individuo posee genes de las tres razas. Ya sea que resulte evidente o no.

Así que el día de la afrovenezolanidad es el día de todos los venezolanos.

Nessuno ha chiarito che ci voleva una piattaforma ministeriale per questioni che riguardano i venezuelani di colore. (…) Nessun venezuelano è geneticamente puro poiché l’intera popolazione, indipendentemente dall’aspetto fisico, ha una mescolanza di geni (…) ciascuno ha in sé tre razze. Che si veda o no.

Perciò la giornata afro-venezuelana è la giornata di tutti i venezuelani.

Analogamente, Antonio José Guevara e Brunilde I. Palacios Rivas, nel blog Aporrea, non credono che la legge assimili con equità i valori di quello che è conosciuto come il socialismo del 21° secolo:

…en la referida ley se niega el pluralismo jurídico (…) y por otro lado (…) viene a contradecir la potestad multiétnico, pluricultural y multilingüe que se encuentra establecido (sic) en el Preámbulo de la Constitución Bolivariana

… la legge citata nega il pluralismo (…) e contraddice l’autorità multietnica, multiculturale e multilingue stabilita nel Preambolo della Costituzione Bolivariana [it].

Le considerazioni di Kira Kariakin, scritte qualche tempo fa nel suo blog Anotaciones al borde, offrono spunti riflessivi sulla materia. Kira nota una maggiore aggressività nei discorsi dei gruppi pro e contro Chavez e un crescendo di insulti etnici verso chi oggi sostiene la nuova legge (anche se difende specificamente i venezuelani di origine africana):

El que desee seguir multiplicando la ignorancia que lo haga, pero que sea consciente de que lo que se repite hasta el cansancio se convierte en verdad. Y en este caso, el odio racial puede llegar a convertirse en una verdad para este país dolorosa y absurda. Sin sentido, porque es justamente el componente racial una de las cosas que más lo define y lo enaltece. La capacidad de mezclarnos sin mayores prejuicios no sólo biológicamente sino culturalmente.

Justificar el uso de términos como zambo, mono, niche en vista de la rabia e indignación que sentimos es como justificar un crimen pasional…

Cansa oír día tras día este tipo de argumentos racistas. Peor es oír que ¿por qué no, si el mismo Chávez apela a la raza para su discurso? Y esto me descorazona más porque es tratar de apagar el fuego con más fuego

Escribo esto como reflexión. En un intento quizás vano de que quien lo lea apele a su razón y no lo básico de sus emociones, que aplique una inteligencia emocional mínima para encontrar el camino de vuelta a aquello que nos distinguía como nación, un verdadero crisol de razas y culturas donde blancos, negros, indios, mulatos, mestizos, zambos, semitas, o lo que sean eran venezolanos sin importar nada más.

Continuare a far crescere l’ignoranza, consapevoli che si ripete all'infinito, significa farne una realtà. E in questo caso l’odio razziale può davvero diventare una realtà per questo Paese assurdo e sofferente. Non ha senso, perché è proprio la componente razziale che lo caratterizza e lo valorizza. La capacità di fondersi senza pregiudizi non solo in termini biologici ma anche culturali.

Giustificare termini come babbuino, scimmia, che esprimono la rabbia e l’indignazione che proviamo è come giustificare un delitto passionale…

Sono stufa di sentire ogni giorno questi discorsi razziali. O ancora peggio, di sentire “perché no? se Chavez usa l’argomento della razza nei suoi discorsi”. Mi deprime, perché è come combattere il fuoco con il fuoco.

Lo scrivo come tema di riflessione. Nel tentativo, forse vano, di persuadere chi legge a fare appello alla ragione e non alle emozioni affinché si utilizzi l’intelligenza emotiva per ritrovare ciò che ci distingue come nazione, un insieme di razze e culture dove convivono bianchi, neri, indiani, mulatti, meticci, indios, semiti o chiunque sia venezuelano indipendentemente da tutto il resto.

Il testo della legge è disponibile qui.

Bucce di banana…

Maria Grazia Pozzi — Sat, 04 Jun 2011 15:31:29 +0000

Il premio nobel per la letteratura V.S. Naipaul ha scatenato un vespaio durante un'intervista alla Royal Geographic Society affermando che nessuna scrittrice è alla sua altezza. «Le donne che scrivono sono diverse» prosegue «…quando leggo un testo già nei primi due paragrafi capisco se l’autore è una donna, perché non è come me». Lynn Sweeting gli risponde per le rime nel suo blog Womanish Words scrivendo «che noi non vogliamo essere come lui, siamo molto più ambiziose». E per valutare il sesto senso dei lettori comuni mortali il Guardian ha elaborato il Naipaul Test, un quiz online per vedere se con un solo paragrafo riuscite a capire chi è l'autore di quel testo, uomo o donna?

Correre contro la fame nel mondo

Maria Grazia Pozzi — Sun, 17 Apr 2011 06:00:56 +0000

Domenica 17 aprile, in occasione dalla tradizionale Maratona S. Antonio, Padova ospita l’iniziativa di ActionAid Corri per Operazione Fame una campagna per sensibilizzare il governo e le istituzioni sul tema della fame nel mondo. I fondi raccolti serviranno a finanziare un progetto di microcredito in Etiopia. Testimonial d’eccezione è Haile Gebrselassie che in questo video [en/it] parla del flusso migratorio verso l’Italia e della povertà nel continente africano. «La fatica del maratoneta per raggiungere la meta mi fa pensare che la lotta per sconfiggere la fame sia un obiettivo che possiamo perseguire. E più siamo, prima riusciremo a farlo» afferma l'atleta.

Cina: le proteste dei netizen sulla sicurezza alimentare

Maria Grazia Pozzi — Tue, 12 Apr 2011 17:08:30 +0000

Latte contaminato o avvelenato, spinaci radioattivi, vino fasullo, metalli pesanti nel riso e per finire fragole geneticamente terrificanti, è l'elenco stilato da C. Custer nel blog ChinaGeeks [en] attingendo ai commenti in Sina Weibo [versione cinese di Twitter] sulla scia delle notizie apparse oggi a proposito della contaminazione dei panini al vapore. «I prezzi continuano a salire mentre la qualità va sempre più giù» scrive «ma almeno sappiamo com'é il cibo che paghiamo così caro».

Internet, un fantasma che vaga per Cuba?

Maria Grazia Pozzi — Fri, 25 Mar 2011 10:38:56 +0000

«C’è un fantasma che vaga per Cuba, è Internet» afferma Rosa Maria Rodriguez Torado [en] che denuncia l'atteggiamento procrastinante del Governo a un mese dall'arrivo del cavo in fibra ottica che, secondo gli addetti, velocizza la connessione fino al tremila per cento. Eliminare l’embargo USA non basta, prima bisogna togliere il «blocco mentale» di chi è al potere e vuole sfondare lo sbarramento degli indipendenti che credono nella libertà di espressione e usano la parola come arma. «Se Internet è il veleno, l’antidoto è la democrazia e il miglior antivirus per individuare qualsiasi codice maligno si chiama cultura, istruzione e libertà» prosegue nel blog Translating Cuba.