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Iran: che fine hanno fatto i miei compagni di classe?

Laura Mattana — Sat, 17 Dec 2011 16:33:33 +0000

"Al momento, oltre cento studenti sono detenuti in carcere, più di cento sono stati espulsi e a un numero imprecisato è stato negato accesso alle università."

Quei banchi vuoti nelle università iraniane erano occupati da studenti ora scomparsi. Ad alcuni è stata negata l'istruzione per motivi religiosi, perché membri della minoranza religiosa Baha'i [en], altri sono stati incarcerati per ragioni politiche, uccisi per strada o obbligati a lasciare il Paese. Nel migliore dei casi, gli studenti sono stati semplicemente espulsi.

Quest'anno, Tahkim Vahdat [en], uno dei principali gruppi di protesta studenteschi, ha indetto, per il 7 Dicembre, Giornata degli studenti iraniani, una “Campagna per i banchi vuoti” a livello mondiale, in ricordo di tutti coloro che hanno perso la speranza di ricevere un'istruzione. In loro onore, è stata aperta una pagina Facebook [ar] mentre su YouTube sono stati condivisi diversi filmati solidali verso le vittime e gli studenti repressi in Iran. Eccone tre.

George Washington University, USA

Barcellona, Spagna

Dal Canada, Rachel augura buon compleanno a Zia, uno degli studenti incarcerati

Siria: prosegue la campagna per la liberazione di Razan Ghazzawi

Laura Mattana — Thu, 15 Dec 2011 03:51:56 +0000

Otto giorni dopo il suo arresto [it], un articolo pubblicato sul Lebanese Daily Star riferisce [en, come i link successivi] le accuse formulate ai danni di Razan Ghazzawi:

Secondo i suoi avvocati, Razan è stata accusata di “aver messo in piedi un'organizzazione che mira a cambiare l'essenza sociale ed economica dello Stato”, “aver risvegliato il sentimento nazionale” e “aver innescato conflitti tra fanatici” — tutto ciò può portare a una pena da tre a 15 anni di carcere.

Su Twitter, i sostenitori hanno reagito duramente a queste posizioni. Il blogger siriano @anasqtiesh scrive:

Il logo della campagna globale per la liberazione di Razan

@anasqtiesh: Le accuse contro Razan Ghazzawi sono una buffonata, come qualunque cosa faccia il regime siriano. #FreeRazan #Syria

@anasqtiesh: l'accusa di “aver risvegliato il sentimento nazionale e aver innescato conflitti tra fanatici” dovrebbe essere imputata ad Assad. #Syria #FreeRazan

Il giornalista di Al Jazeera, Dima Khatib appare altrettanto costernato:

E' triste leggere che @RedRazan è stata accusata di “crimini”… Razan non è una criminale. Razan è una paladina della libertà #FreeRazan

Karl Sharro, è in collera per un'accusa in particolare, e scrive:

Ma “aver cercato di innescare scontri tra fanatici” è la cosa più offensiva di tutte. Razan è decisamente contro ogni fanatismo. #freeRazan

Laura Vidal, autrice venezuelana di Global Voices, segnala:

Quando un governo mette a tacere un blogger, non fa che dare ragione a quest'ultimo #FreeRazan

Intanto continuano le campagne di solidarietà in favore di Razan. Su Twitter, il blogger palestiniano Abir Kopty scrive:

I blogger palestinesi stanno preparando un comunicato che richiami l'attenzione su #Freerazan e tutti i prigionieri politici siriani. #Syria

Rimane attiva la pagina Facebook per coordinare le iniziative della campagna, mentre l'hashtag #freerazan viene usato per gli aggiornamenti su Twitter.

Tanzania: 50 anni di vita della Repubblica Unita di Tanzania

Laura Mattana — Wed, 14 Dec 2011 15:26:57 +0000

Il 9 Dicembre 2011 rappresenta una data importante per i cittadini della Tanzania: la zona continentale della Repubblica Unita di Tanzania [it], Tanganyika [it], compie 50 anni. Blogger e utenti di Twitter festeggiano e riflettono sul futuro del Paese.

The Dar es Salaam Bloggers' Circle [en, come i link successivi eccetto ove diversamente indicato] ha esortato i blogger a dedicare un post a quest'evento il giorno 9 Dicembre:

Le regole sono semplici:
Scrivere un post che tratti questo argomento sul blog.
Usare gli hashtag #DarBlogCircle e ##Tanzania50 e postarlo su Twitter.
Condividere qui: http://www.facebook.com/DarBlogCircle

Misternv condivide gli estratti dalla lettera scritta nel 1964 da Mwalimu Nyerere ai suoi ministri e funzionari di partito:

Logo ufficiale della Tanzania per i 50 anni. Fonte: il governo della Tanzania.

Ai cittadini piace davvero che gli si venga urlato addosso di levarsi dalla strada perché il Presidente, un ministro o un commissario regionale sta facendo la sua passeggiata pomeridiana? (…) Sentono davvero un impeto di orgoglio e patriottismo ogni volta che ci si aspetta che smettano di fare qualunque cosa stiano facendo per prestare attenzione a un nuovo ufficiale appena incaricato, di cui non hanno mai sentito parlare, a cui viene dedicato l'inno nazionale? (…) Non è con lo sfarzo che si da dignità. Lo sfarzo stesso, in tutte le sue forme, è sbagliato. Sebbene fosse provato che le persone apprezzassero davvero tutto questo - cosa di cui dubito - sarebbe comunque sbagliato ed è nostro dovere fermarlo e rivelare alla gente che tutto ciò che hanno imparato ad amare era sbagliato. (…)

Dopo aver portato all'attenzione alcune cose che la Tanzania potrebbe migliorare, David Mugo, che ha vissuto nel Paese per 18 mesi, chiude il suo posto in questo modo:

Per concludere, penso che la Tanzania sia uno dei più bei paesi africani che ho visitato. La popolazione è senza dubbio la migliore. Felice giorno dell'indipendenza, riflettete su quale indipendenza avete raggiunto, cosa significa per voi, per questa generazione e per quelle future. Vorrei che i giovani vedessero oltre ciò che vedono i nostri leader, ormai vecchi. Ancora complimenti. Lunga vita alla Tanzania e al suo popolo.

L'attivista e blogger tanzaniano, Ashura, si chiede, “A che punto siamo dopo 50 anni?”:

Nella Dichiarazione di Arusha del 1967, Mwalimu Nyerere ha dichiarato ‘Indipendenza significa autonomia. Non possiamo parlare di vera indipendenza se lo sviluppo di una nazione dipende dai doni e prestiti da parte di terzi..' oggi dobbiamo chiederci se questo è anche il caso di Tanganyika. La risposta è sì ed è per questo the la maggiorparte del territorio è di proprietà delle compagnie straniere, mentre ai tanzaniani non è rimasta né terra né un compenso. Il nostro Governo pensa che lo sviluppo verrà garantito non dai tanzaniani ma dagli stranieri. Secondo Mwalimu Nyerere non possiamo dipendere dalle compagnie straniere ma dobbiamo prendere le nostre decisioni da soli! Sono passati ormai 50 anni da quando Tanganyika ha ottenuto l'indipendenza e il Paese, oltre a non progredire affatto, è quasi regredito. Nel 1967, 1 sterlina valeva 16,6 Tsh (scellini tanzaniani), mentre oggi 1 sterlina ne vale oltre 2.650. Tutto questo rappresenta un cattivo segnale per l'economia del Paese.

Mwalimu Nyerere durante i festeggiamenti per l'indipendenza.

Durante i festeggiamenti per i 50 anni di indipendenza, The Wayward Press scrive:

In questo momento, il nostro Paese si trova in un momento di transizione e di estrema incertezza. Alla nostra politica manca una direzione o una visione ideologica precisa che possa assicurarci un futuro. Abbiamo l'impressione che i nostri leader non sappiano cosa stanno facendo. Tutto ciò che sappiamo della nostra storia è frammentato o fondato su ricordi distorti del passato. La nostra identità culturale è confusa, messa assieme più da contributi stranieri che locali. Essere un cittadino tanzaniano oggi significa essere una persona con un grande potenziale ma con un futuro tutt'altro che chiaro.

Il blog “Creatively Maladjusted” tiene d'occhio l'attività dei blog e dei social media in Tanzania a 50 anni dall'indipendenza:

In un Paese come la Tanziania, dove la copertura dei media viene probabilmente censurata o è, per lo meno, incoerente e inaffidabile, l'attività dei blog (e sei social media in generale) apre le porte a un mare di opportunità. “I social media possono dar voce ai tanzaniani comuni. Francamente, questa è la più potente opportunità a cui posso pensare! - Elsie dal blog The Mikocheni Report. Una risposta comune (di solito con lo scopo di non proseguire oltre la conversazione) che sento spesso quando si parla di social media in Tanzania è che la maggior parte delle persone non ha accesso a internet. Nelle aree rurali, dove vive il 75% della popolazione, l'accesso alla rete è senza dubbio una grossa difficoltà (legata alla scarsa copertura elettrica e al ridotto numero degli internetcafè), ma questa situazione è in rapida evoluzione sia dal punto di vista dell'offerta che della domanda, con un sempre più economico accesso a internet tramite i cellulari e l'attrazione delle generazioni più giovani per la connettività offerta dal social media. Direi invece che, nelle città, una larga percentuale di popolazione possiede un account Facebook e, tramite i suoi link, ha probabilmente un accesso molto più diretto ai blog e al giornalismo partecipativo rispetto alle persone che vivono nell'Occidente…

Ahmed di VijanaFM chiede, “La Tanzania ha 50 anni, ma cos'abbiamo per dimostrarlo?”:

Credo sia il momento di sollecitare la gente perché rifletta sugli ultimi 50 anni. Non abbiamo dimenticato i bei tempi, ma non ci viene neanche persmesso di dimenticare i cattivi tempi. Dobbiamo affrontare sfide immense e, come si suol dire, i tanzaniani stanno meglio oggi di quanto non stessero 10 anni fa, figuriamoci 50? Probabilmente la risposta è no. Invece di essere nostalgici rispetto ai bei vecchi tempi, credo che dovremmo piuttosto guardare dentro noi stessi, sia i mwananchi che la classe dirigente, e chiederci come possiamo costruire un domani migliore. Penso che la maggior parte di noi sia preoccupata per ciò che succederà nei prossimi 50 anni.

Karim Hirji, docente di biostatistica all'Università di Salute e Scienze connesse di Muhimbili, parla del sistema educativo in Tanzania dopo 50 anni di indipendenza:

Ai tempo dell'Uhuru, non un solo medico veniva addestrato in Tanzania, ma ora il mio corso di metodologie di ricerca all'Università di Salute e Scienze connesse di Muhimbili conta 150 studenti. La mia preoccupazione riguarda la situazione della maggior parte delle materie insegnate nella mia facoltà e in tutte le facoltà della nazione. Se il numero degli studenti è aumentato considerevolmente, il numero dei corsi, così come le risorse d'insegnamento, non lo sono affatto. Alcune università hanno un solo dipartimento con un personale accademico di circa 20 persone, nessuna delle quali è in possesso di un dottorato. Sebbene si sia appena concluso un progetto multimilionario per la revisione dei curriculum, quasi nessun dipartimento ha riformato le sue modalità d'insegnamento.

Gli utenti di Twitter festeggiano i 50 anni della Tanzania con l'hashtag Tanzania50:

dgtlUbun2: Voglio ricordare TUTTE quelle persone che hanno perso la vita SENZA MOTIVO durante la tragedia dell'affondamento del traghetto a Zanzibar e per colpa del sistema corrotto. #Tanzania50

@BabatundeJnr: Buon compleanno alla Tanzania del grande Julius Nyerere #Tanzania50. Auguro alla popolazione libertà dalla corruzione e dal malgoverno. #Africa

@ChickAboutTown: Auguri per i tuoi 50 anni, Tanganyika! (Dar Es Salaam splende sotto i fuochi d'artificio). #Tanzania50

@SalimHatib: Non dimentichiamo gli eroi che hanno sacrificato le loro vite per rendere possibile questo glorioso giorno. Felice giorno dell'indipendenza.#Tanzania50

@dgtlUbun2: Tanzania, un Paese dove più dell'80% della popolazione vive in povertà, MA i membri del Parlamento hanno diritto a un aumento del 185% sul rimborso delle spese di viaggio. Così lavora il governo di #Tanzania50.

@SwahiliStreet: scusate, ma i festeggiamenti per l'indipendenza includono una dimostrazione, da parte delle forze di polizia, su come fermare una manifestazione pubblica?

@KateBomz: Concluderei con–> #La Tanzania ha 50 anni, ma cos'abbiamo per dimostrarlo? di @asalim86 http://vijana.fm/2011/12/07/ni-hamsini-ni-hamsini-tanzania-at-50-what-do-we-have-to-show-for-it/ Ho conservato il post migliore per ultimo!

@tweetingchaga: La decisione dei Britannici di lasciare Tanganyka nel 1961 è stata prematura. Sì, proprio così.#Tanzania50 @atititu @dizainatweets @jmkikwete

@Dunia_Duara: Blog che parlano di #Tanzania50. Leggete e/o iscrivetevi a @DarBlogCircle: facebook.com/DarBlogCircle

Tanganyika ha ottenuto l'indipendenza dal Regno Unito il 9 Dicembre 1961 per poi unirsi a Zanzibar e dare vita alla Repubblica Unita di Tanzania.

Brasile: in base al censimento, la maggioranza della popolazione è di razza nera o mista

Laura Mattana — Tue, 06 Dec 2011 04:57:01 +0000

Per la prima volta nella storia del Brasile, il censimento nazionale ha rivelato che la maggioranza della popolazione — il 50,7% su un totale di 190.732.694 cittadini — sarebbe di razza nera o mista. Dal censimento del 2010 [pt, come i link successivi se non altrimenti specificato] si ricava inoltre che gran parte della popolazione nera, oltre a essere concentrata nel Nord e Nord-Est del Paese, possiede il più alto tasso di analfabetismo tra i maggiori di 15 anni (tra il 24,7% e il 27,1%).

L'indagine ha inoltre dimostrato che nel Paese sussiste tutt'oggi una marcata diseguaglianza in termini di reddito: le entrate degli strati sociali più benestanti sarebbero 42 volte quelle dei poveri. Metà della popolazione brasiliana sopravvive con meno di 375 Real al mese [circa 150 euro], meno del salario minimo (510 Real [circa 200 euro] all'epoca dell'indagine). Dei 16,2 milioni di persone che vivono in condizioni di estrema povertà (circa l'8,5% della popolazione) con un reddito di 70 Real [30 euro] al mese o meno, il 70,8% sono nere.

In sostanza, il salario medio dei brasiliani neri e di razza mista è di 2,4 volte minore rispetto a quello dei cittadini bianchi o di origine meriorientale. Inoltre, a causa delle difficili condizioni di vita, della violenza e della cattiva assistenza sanitaria, la vita stessa è molto più breve. Rese pubbliche alla vigilia della Giornata della Coscienza Nera [en], queste cifre destano preoccupazione rispetto alla situazione della popolazione nera in Brasile.

Foto di Jean Marconi, scattata a Cavalcante (Goiás), ripresa da Flickr con Licenza Creativa Commons (BY-NC-SA 2.0).

Secondo alcuni, la popolazione nera sarebbe anche più numerosa, in quanto, in Brasile, la razza viene spesso confusa con il colore della pelle. Marcelo Paxu racconta la conversazione avuta con il ricercatore addetto al censimento:

- Qual a sua cor????
Eu perguntei o que ele achava e ele respondeu que eu é que tinha que responder qual cor eu preferia, respondi que preferia AZUL, ele então mudou a pergunta….
- Qual é a sua raça??
Respondi que era Negro ele me olhou de cima abaixo e indagou:
- Mas o Sr.é branco!!!!!!!!
Eu irritado respondi: …Meu amigão sei que não tem culpa, mas vou lhe explicar uma coisa…..sou neto de NEGRA, filho de NEGRA ,irmão de NEGRA e meu tio avó era tão PRETO que chegava a ser AZUL (cor que tinha dito a ele que mais gostava) e você ainda acha que sou branco??????

‘Lei di che colore è?’
Gli ho chiesto cosa intendesse, e la risposta è stata che avrei dovuto indicare il mio colore preferito. Quando gli spiegai di preferire il blu, mi fece un'altra domanda.
‘Di che razza è?’
Ho risposto che ero nero. Mi ha squadrato, per poi sbottare: ‘Ma lei è bianco!’
Spazientito, ho ribattuto: ‘Non la biasimo, ma lasci che le spieghi un paio di cose: Sono il nipote di una donna nera, il figlio di una donna nera, il fratello di una donna nera e il mio prozio era talmente nero da sembrare praticamente blu (il colore che ho detto come mio preferito), e ora mi dice che sono bianco?’

Rimuginando sulle cifre di un post che metteva in evidenza la Giornata della Coscienza Nera, Lari Carvalho parla di un incremento della consapevolezza, sebbene non necessariamente tra la popolazione nera:

Na realidade, a consciência da importância da cultura africana para a história nacional, bem como o orgulho do brasileiro de ser descendente de negros têm aumentado nos últimos anos.

Prova disso são os resultados do último censo do IBGE, que indicam que a proporção de brasileiros que se definem como negros ou pardos aumentou de 44,7% para 50,7%, desde 2000. […]

O grande avanço que o resultado do último censo revela é a consciência da valorização da própria identidade entre os afro-brasileiros.

La verità è che, negli ultimi anni, la consapevolezza dell'importanza della cultura africana nella nostra storia nazionale e l'orgoglio dei brasiliani per le loro origini nere è aumentata.

Ne abbiamo avuto conferma con l'ultimo censimento, che mostra come, dal 2000, la proporzione cittadini che si auto-definiscono neri o di razza mista sia aumentata dal 44,7% al 50,7%.

Ciò significa che per la prima volta dall'implementazione del censimento, le statistiche ufficiali ci dicono che i cittadini neri e di razza mista compongono la maggioranza della popolazione.

Il cambiamento più rilevante sta nel modo in cui gli afro-brasiliani mostrano di avere piena coscienza del valore della loro identità.

Lays Santos è stupefatta che in un Paese dove la maggioranza della popolazione si definisce nera, ci sia bisogno di un giorno specifico per attirare l'attenzione sulla consapevolezza nera. E si dice convinta che “ci dev'essere qualcosa che non va, se vi sentite “obbligati” a celebrare questa giornata“:

[…] a sua essência está justamente em chamar atenção para inserção do negro na sociedade brasileira. Logo, podemos imaginar que ainda a população negra sofre desvantagem quando o assunto é o exercício da cidadania.
Claro que sim. Infelizmente esse problema das relações raciais no Brasil que influenciam na construção do ser social e no exercício da cidadania, está camuflado pelo mito da Democracia racial. Onde se acredita não haver desigualdade social devido à diferença étnico-racial. Quando na verdade, as estatísticas nos mostram o contrário. Como entender que a maioria da população é discriminada pela sua origem cultural? Como entender que o povo que ajudou a construir nosso país seja ainda discriminado por causa da cor da pele? Não é o Brasil um país de todos? Ao menos devia ser… O censo 2010 mostrou que ainda a desigualdade social está ainda associada a cor da pele. E isso precisa ser combatido com urgência!

[…] Essenzialmente, il preciso scopo di questa giornata è quello di attirare l'attenzione sull'inclusione dei neri nella società brasiliana. Questo ci porta a pensare che la popolazione nera non ha ancora superato tutti i problemi legati all'esercizio della propria cittadinanza.

Chiaramente, questo è esattamente ciò che sta accadendo. Sfortunatamente, il problema dei rapporti tra le razze in Brasile, che ha comunque un certo impatto sulla propria identità sociale e di cittadino, è camuffato dal mito della democrazia razziale - la convinzione, cioè, che non esista alcuna diseguaglianza sociale basata sulle differenze etniche e razziali. A ogni modo, le statistiche ci mostrano che in realtà è esattamente l'opposto. È difficile comprendere come si possa discriminare la maggioranza della popolazione a causa del suo background culturale, o come sia possibile che le persone che hanno contribuito a costruire il nostro paese subiscano ancora delle discriminazioni sulla base del colore della pelle. Il Brasile non è forse un paese per tutti? Dovrebbe esserlo! Il censimento del 2010 dimostra che la diseguaglianza sociale continua a essere legata al colore della pelle. Abbiamo l'urgente bisogno di combattere contro questa situazione.

Foto di Jean Marconi, scattata a Cavalcante (Goiás), ripresa da Flickr con Licenza Creativa Commons (BY-NC-SA 2.0).

Clecyo riflette sui risultati del censimento, il pregiudizio razziale e le condizioni di vita pella popolazione nera in un post lungo e profondo, di cui riportiamo l'inizio e la conclusione:

No dia da Consciência Negra, quero esquecer das inúmeras vezes que a cor da minha pele foi critério de julgamento. Quero esquecer que os números de uma pesquisa indicam que 97% dos brasileiros dizem não ter preconceito racial, mas também que 98% dos mesmos entrevistados disseram conhecer outras pessoas que tinham. Se pudesse, queria saber como ficar transparente, de vergonha. […]

E neste dia Consciência Negra, queria realmente esquecer que dos 16 milhões de brasileiros vivendo em extrema pobreza (ou com até R$ 70 por mês), 4,2 milhões são brancos e 11,5 milhões são pardos ou pretos. E esquecer também que as mortes entre os brancos estão mais concentradas nas idades avançadas, como resultado de câncer. Porque entre os brasileiros negros, morre-se mais entre os jovens de 15 a 29 anos, principalmente entre os homens, por conta de causas externas, como acidentes e mortes violentas. Minha memória me questiona porque apenas dos 10% de brasileiros mais ricos, apenas 20% são negros, ou porque na base da pirâmide social, 73% dos negros fundamentam os 10% dos brasileiros mais pobres.

Nella Giornata della Coscienza Nera, voglio dimenticare tutte quelle volte che sono stato giudicato per il mio colore di pelle. Voglio dimenticare che la ricerca mostra che il 97% dei brasiliani dichiara di non nutrire alcun pregiudizio razziale, sebbene il 98% degli stessi intervistati dice di conoscere persone razziste. Se solo fosse possibile, vorrei diventare trasparente per la vergogna. […]

Oggi, nella Giornata della Coscienza Nera, voglio davvero dimenticare che tra i 16 milioni di brasiliani che vivono sotto la soglia di povertà con soli 70 Real al mese, 4,2 milioni sono bianchi, mentre i neri o le razze miste sono 11,5 milioni. Voglio anche dimenticare che le morti dei bianchi si concentrano in un'età avanzata, a causa del cancro, mentre i brasiliani neri muoiono giovani, in modo particolare uomini tra i 15 e i 29 anni, per cause esterne come incidenti o morte violenta. Non voglio ricordare che su una percentuale del 10% di ricchi, solo il 20% sono neri, mentre il 10% dei cittadini che fanno parte dello scalino più basso della piramide sociale, comprende il 73% dei neri dell'intero Paese.

Foto di Jean Marconi, scattata a Cavalcante (Goiás), ripresa da Flickr con Licenza Creativa Commons (BY-NC-SA 2.0).

Da agosto a ottobre dello scorso anno, i ricercatori dell' Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística (IBGE) hanno fatto visita a 67,5 milioni di famiglie in 5.565 città. Secondo il primo censimento nazionale, condotto nel 1872, la popolazione era classificata in soli due gruppi: persone libere e schiavi. Quest'ultimo, che comprendeva la popolazione indigena e i discendenti dei cittadini africani, componeva il 15% della popolazione totale.

La Giornata della Coscienza Nera viene celebrata il 20 Novembre in onore di Zumbi dos Palmares[it], un simbolo della resistenza nera e la lotta per la libertà, morto in questo giorno nel 1695.

Tailandia: sopravvivenza e creatività durante l'alluvione

Laura Mattana — Wed, 30 Nov 2011 17:02:09 +0000

Con il lento ritiro delle inondazioni, la situazione in Tailandia sta migliorando, ma il bilancio delle vittime, secondo Saksith Saiyasombut, ha raggiunto quota 600:

Ora che il peggio sembra essere passato e la marea si sta lentamente, ma costantemente ritirando in molte parti del paese, un senso di normalità torna a Bangkok. Tuttavia, le sofferenze per molti residenti delle aree colpite continuano, ci sono ancora divergenze lungo le barriere e il bilancio delle vittime ha superato i 600 morti.

Come osserva Ladprao64, in molte parti del Paese la vita sta tornando alla normalità:

Nonostante molti siano ancora alle prese con abitazioni e posti di lavoro allagati nelle vicinanze di Bangkok, più a nord e in alcune parti della città stessa, la nostra zona sta tornando alla normalità. Sabato siamo andati al centro commerciale di Ladprao - aveva aperto il giorno prima - e non è stato difficile arrivarci. C'era ancora acqua alla SCB Plaza e le macchine viaggiavano sulle due corsie esterne, ma se necessario anche le due interne erano percorribili.

A parte ciò, la grande quantità di fango mostrava fino a che punto è arrivata l'acqua e la zona avrà un aspetto piuttosto squallido per un po'.

La disastrosa alluvione delle settimane scorse è la peggiore degli ultimi cinquant'anni in termini di perdite umane e danni a proprietà e infrastrutture. Ma la catastrofe che ha allagato la maggior parte delle province per diverse settimane, comprese alcune parti di Bangkok, ha anche mostrato le doti creative di quanti hanno dovuto far fronte a questo problema.

Thai Flood Hacks è un account Tumblr che raccoglie tutte le strategie e gli espedienti più interessanti creati dai comuni cittadini per sopravvivere all'inondazione. Per esempio, ecco una barca improvvisata fatta bagnarole di plastica:

Paura di parcheggiare negli edifici alluvionati? Ecco un eccezionale parcheggio per moto:

E delle bustone per auto proteggono questi veicoli:

Alcune bottiglie d'acqua vuote possono diventare un giubbotto di salvataggio per gatti:

Questo pickup sembra pronto ad affrontare le strade allagate:

Anche le università hanno dato una mano con la creazione di dispositivi che potrebbero aiutare a salvare delle vite durante le alluvioni. Un famoso esempio è la FloodDuck, capace di mandare un segnale di avvertimento nell'acqua:

Clarice Africa individua diverse applicazioni crowdsourcing che forniscono informazioni utili ai cittadini. Un esempio è il sito web Is my house flooded? (La mia casa è allagata?), “dove i cittadini di Bangkok che hanno dovuto evacuare le loro case devono semplicemente inserire l'indirizzo postale per conoscere le condizioni del loro quartiere.”

Questa infine è la storia di come volontari e cani soccorritori cercano a aiutano i cani abbandonati della città:

Abbiamo trovato diversi cani in case deserte e garage, arrampicati a macchine galleggianti. Era evidente che non mangiavano da giorni. Erano terrorizzati e i nostri soccorritori hanno faticato per catturarli con le reti e a mani nude.

Abbiamo anche trovato dei cuccioli abbandonati su un mucchio di spazzatura galleggiante, che sono stati felicissimi di verderci e sono immediatamente saltati sulla nostra barca, dove hanno ricevuto cibo e coccole. La loro mamma si trovava nell'acqua profonda e, anche se terrorizzata, alla fine siamo riusciti a salvare anche lei.