Schermate del trailer di ‘It's a Girl'

Con lo slogan “Le tre parole più fatali al mondo” il documentario It's a Girl [en, come gli altri link eccetto ove diversamente indicato] analizza, tramite interviste e riprese sul campo, la “mancanza” di 200 milioni di donne in India e Cina e si interroga sull'assenza di strategie efficaci per dare soluzione al problema.

Born to Die [Nate per morire] è un altro film che indaga le cause dell'aumento di feticidi e infanticidi femminili in India.

La videomaker Poh Si Teng ha girato un video per Global Post sulla relazione tra gli apparecchi a ultrasuoni, lo screening prenatale e il feticidio femminile. Se la legge bandisse gli ecografi portatili, ciò aiuterebbe a fermare gli aborti selettivi in India:

Il documentario India's Missing Girls [Le donne scomparse dell'India] si occupa di analizzare la situazione, intervistando anche coloro che tentano di modificare il corso di un fenomeno culturale che influenza la vita socioeconomica dell'India a tutti i livelli: il culto degli uomini, e la conseguente convinzione che non valga la pena di far nascere femmine. Il documentario, diviso in tre parti, è disponibile su YouTube (prima, seconda, terza).

Una delle organizzazioni che si sta adoperando per un cambiamento sociale è Aarti, nel distretto di Kadapa [it], nata negli anni ‘90 come rifugio per bambine abbandonate a causa del loro sesso. Oggi ha anche dei programmi dedicati alle madri che aspettano delle femmine, per incoraggiarle a tenere le bambine e ad avere cura di loro.

Aarti vuole essere una casa per le bambine, abbandonate solo per il fatto di essere femmine, per assicurare loro un luogo sicuro in cui poter vivere. Ecco la testimonianza di una giovane che parla delle discriminazioni e degli stenti che ha dovuto affrontare in quanto donna:

La rinomata scrittrice sino-americana Anchee Min [it], nei cui romanzi viene data enfasi a forti personaggi femminili, ammette di non aver desiderato una figlia femmina e che, durante tutta la gravidanza, ha sempre sperato che sarebbe diventata un maschio, nonostante le ecografie e gli esami, perché “Chi vuole essere femmina in Cina?”

Lo studio di animazione taiwanese Next Media Animation ha diffuso un video con una canzone dal titolo No Girls Born (In China Anymore) che analizza le conseguenze degli squilibri causati dalla politica del figlio unico [it] in Cina, in una società che dà maggior valore agli uomini rispetto alle donne.

Così non nascono più donne in Cina di questi tempi
Sono così solo, senza nessuno che mi stia vicino
Il Confucianesimo disdegna le figlie in favore dei figli
Così non nascono più donne in Cina e sono condannato a rimanere solo.

I miei genitori mi hanno scelto per portare avanti il nome della famiglia
Ma se non troverò una sposa rimarrò solo con la vergogna
Devi essere alto, educato e avere una casa
Se manca una di queste tre cose, non troverai una sposa.

scritto da Juliana Rincón Parra · tradotto da Irene Schillaci · articolo originale [en] · commenti (0)
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I senegalesi stanno celebrando queste elezioni pacifiche, che hanno permesso l'espressione di un'alternanza politica. In effetti, alla luce delle violenze pre-elettorali, vi erano ragioni sufficienti per temere ulteriori scontri. Personaggi illustri e semplici cittadini hanno espresso il loro comune sollievo.

Place de l'obélisque, Dakar. Foto di Nd1mbee su Flickr, per gentile concessione.

Questo tassista si è messo a ballare in mezzo alla strada:

Il cantante Youssou N'Dour, che sosteneva la campagna elettorale di Macky Sall, ha reagito positivamente ai risultati, come si può vedere in questo video:

Allo stesso modo ha reagito la stilista Diouma Diakhaté:

Dal momento in cui la notizia della telefonata è stata resa pubblica, una valanga di commenti ha inondato il web. La maggioranza dei commentatori politici degli Stati confinanti sogna che un cambiamento di questa portata possa avvenire nel proprio Paese.

Gabon

Sul sito Gabonlibre.com, il blogger Steve Beko propone un articolo [fr] intitolato “L'elezione di Macky Sall in Senegal: morale di una vittoria”. Maboundou Mounbamba commenta:

Bravo aux Sénégalais , sa c'est un vrai exemple de démocratie pas celle qu'on a de nom au Gabon , honnêtement suis jaloux des sénégalais et les encourage sur cette voie, pour vu que ça nous serve d'exemple

Costa d'Avorio

Anche in Costa d'Avorio si è verificato un cambio di regime, al prezzo di molte vite umane. Il sito Ivorian.net ha scritto un articolo [fr] che ha suscitato parecchi commenti da parte della comunità ivoriana e ha ridestato alcuni vecchi rancori tra i sostenitori del Presidente Alassane Ouattara [it] e quelli del suo precedessore Laurent Gbagbo [it].

Commentando l'articolo sulla vittoria di Macky Sall, Satchmo scrive:

Belle leçon de démocratie que cette victoire du peuple sénégalais. Bien entendu Wade aurait pu s’entêter comme Gbagbo mais, il a eu l’élégance et surtout la courtoisie d’appeler son challenger. La est tout ce qui grandi et anobli. On peut polémiquer à vau l’eau sur les causes et les motivations profondes du geste mais c’est au crédit de Wade. La démocratie est un bébé qui grandit et qui a besoin d’être entretenu par la clairvoyance des différents leaders qui défilent a la tête de l’Etat.

Alain Monier aggiunge:

Qu’une alternance démocratique ait eu lieu rien ne pouvait s’y opposer si ce n’était les derniers soubresauts d’un vieil homme perdu dans des songes sans consistance aucune. Le bon droit a prévalu et c’est heureux.

Guinea

In Guinea [it], le reazioni riflettono le difficoltà nate da profonde divisioni sociali all'interno del Paese, divisioni che l'elezione del Presidente Alpha Condé [it] non è riuscita a eliminare. Alludendo all'abitudine dei guineani di aggiungere al nome di Alpha Condé la frase “democraticamente eletto”, Camara Boubacar commenta [fr] un'articolo apparso sul sito Guineenews.org:

Macky Sall est le Président élu du Sénégal. Ni lui, ni ses laudateurs, ni la presse sénégalaise n'ajoutera à la fonction du Président de la République le titre ” Démocratiquement élu ” comme pour justifier ce qui lui aurait maqué pour être le légitime représentant du peuple sénégalais.

Un altro commentatore dello stesso articolo, il blogger Dielta, sostiene:

Une victoire et un honneur pour le peuple sénégalais et ça doit être une leçon de morale pour les guinéens. Car il est temps que les guinéens sachent aussi que seule une élection objective peut être bénéfique pour tous. Il est temps que nous changions le changement en Guinée.

Foto di Nd1mbee su Flickr, per gentile concessione

Togo

Il giornalista e blogger Sylvio Combey [fr], scrive sul suo blog [fr]:

Ce qui importe, c’est l’alternance. Wade a fait deux mandats et est bouté dehors. Au Togo, on maintient la même famille au pouvoir depuis bientôt 50 ans.

Mali

Parecchie le osservazioni da parte dei blogger del Mali [it] sul sito Maliweb [fr]. Un articolo sostiene che al momento di inserire la propria scheda di voto nell'urna, Abdoulaye Wade si sia presentato a mani vuote perché l'aveva lasciata in cabina. Pensando alle elezioni che avrebbero dovuto tenersi nel suo Paese, Liqui scrive [fr]:

Wade a suivi ce qui s’est passé au Mali, voila une des raisons pour lesquelles il félicite Macky, sans qu’on ne finisse avec le dépouillement!
Donc leçon bien reçue!!!

Anche Coulibaly esprime il suo punto di vista:

Démontrons au monde entier que l’apparence trompe et que le peuple malien est mûr, et non naïf de mème que l’armée malienne. Ce sont les epreuves qui donnent les meilleures leçons,pour qui veut bien apprendre.Rappellons aussi avec respect les morts de la campagne senegalaise ainsi que les degats!

Burkina-Faso

Anche i cittadini del Burkina-Faso [it] hanno gioito dopo le elezioni senegalesi. Tra le molte persone che hanno commentato la notizia sul sito leFaso.net [fr], Sylvie scrive [fr]:

Moi je serai plus direct. Malgré les achats de conscience et les menaces, tout pouvoir a necessairement une fin. Nos dirigeants doivent se mettre cette idée dans la tête. Le peuple vous jugera.

La signora Kaboré interviene sullo stesso articolo:

Les senegalais ont montré qu ils savent ce qu est la vraie democratie, et tout pouvoir fini par s' éfriter [sic] et se perdre avec le temps. le Burkina doit prendre l’exemple sur le Senegal.

Mauritania

In Mauritania [it], l'Opposizione Democratica festeggia [fr] il tranquillo svolgersi delle elezioni:

La Coordination de l’Opposition Démocratique, en félicitant le Président Macky Sall pour la confiance que le peuple du Sénégal vient de lui accorder ainsi que le Président Abdoulaye Wade pour le fair-play dont il a fait preuve, rend un vibrant hommage à l’expérience démocratique sénégalaise, unique en son genre en Afrique.

Si veda anche questa prima intervista pubblica del neo-Presidente Macky Sall [it].

scritto da Abdoulaye Bah · tradotto da Irene Schillaci · articolo originale [fr] · commenti (0)
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In aggiunta al blocco israeliano tuttora in corso, la Striscia di Gaza sta subendo una grave crisi del carburante. Il solo carburante disponibile proviene dalle forniture israeliane ed è venduto a caro prezzo e in quantità limitate. Alla carenza di carburante si è aggiunta quella di energia elettrica, poiché il carburante rifornisce i generatori principali della compagnia elettrica, i gruppi elettrogeni degli ospedali, i generatori di corrente utilizzati dai fornai, per il pompaggio delle acque reflue, senza contare quelli per uso domestico.

Alcuni palestinesi aspettano per riempire i bidoni con il carburante. Immagine di Majdi Fathi, copyright Demotix (21/03/2012).

I netizen di Gaza commentano la situazione (quando l'elettricità lo consente):

@Omar_Gaza:La situazione a Gaza sta prendendo una gran brutta piega per la crisi del carburante! Panetterie, scuole, ospedali, negozi, auto, taxi e la vita stessa si fermeranno presto

La prima vittima dell'interruzione di energia elettrica nella Striscia è stato Mohammed Al Helou, un neonato di sette mesi, morto perché il generatore che permetteva il funzionamento del suo respiratore è rimasto senza carburante.

@LeilZahra: Mentre parliamo l'energia non c'è, agli ospedali di #Gaza è stata negata l'energia necessaria per mantenere in vita i pazienti #Gas4Gaza

La carenza di elettricità e/o carburante sta diventando l'argomento più diffuso tra i palestinesi sui social media. Aggiornamenti di stato su Facebook che maledicono l'azienda elettrica o tweet esultanti che segnalano il ritorno dell'elettricità sono ormai abituali.

La compagnia elettrica ha suddiviso la Striscia di Gaza in aree e quartieri, ognuno dei quali riceve una fornitura di energia elettrica per sei ore al giorno a rotazione.

Il blogger Randa Abu Ramadan scrive un post [ar] in cui analizza la personalità della gente in base alle ore in cui viene fornita l'elettricità nelle loro case:

La gente deve anche trovare il modo di organizzare la propria giornata in base all'erogazione di energia elettrica. Yousef Abu Watfa, un reporter di Al Jazeera Talk, parla [ar] di come ciò influisca sulla vita della madre di un amico:

La crisi del carburante si aggrava: condutture del gas accumulate nelle stazioni di servizio della Striscia di Gaza. Immagine di Ahmed Deeb, copyright Demotix (05/03/2012).

La situazione può essere riassunta da un tweet scritto da Fady (@chefadi90 [ar]):

Nour Abed, insegnante, scrive su Twitter (@NourGaza [ar]):

Un recente sondaggio mostra che il 48% dei Gazawi dà la colpa della crisi del carburante al governo locale. Izz Shawa (@izzshawa [ar]) scrive su Twitter:

Il blogger Yasser Ashour sottolinea [ar] lo scambio di accuse tra i funzionari palestinesi:

Nonostante i rappresentanti ufficiali del governo di Gaza abbiano rilasciato diverse dichiarazioni per difendersi dalle accuse, sostenendo di essere vittime di un'enorme “cospirazione”, molte persone non sono convinte. Il blogger e fotografo Khaled Safi scrive [ar]:

scritto da Ola Anan · tradotto da Irene Schillaci · articolo originale [en] · commenti (0)
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Andy Carvin, media strategist di National Public Radio (NPR) [it], scrive da Tripoli via Twitter @acarvin [en, come tutti gli altri link, eccetto ove diversamente indicato]:

Ho bisogno di staccare la spina per un momento prima di dire qualcosa che rimpiangerei. Non riesco a sopportarlo proprio adesso. #homs #syria

E aggiunge:

Uccidere cronisti e giornalisti partecipativi non ci impedirà di testimoniare. Non potete fermarci. #homs #syria

Poi continua:

Questi cronisti e giornalisti partecipativi dimostrano più coraggio in un giorno di quanto ne potrei avere io durante tutta la vita. Sarò in debito con loro per sempre. #syria #homs

Nel frattempo il blogger Iyad El Baghdadi (@Iyad_elbaghdadi) confessa:

Devo fare una pausa e piangere per un po'. Ci vediamo più tardi.

Queste le reazioni in seguito alla notizia della morte della giornalista USA Marie Colvin, che lavorava per il giornale britannico Sunday Times, e del fotografo francese Remi Ochlik. Secondo la Reuters, “alcune bombe hanno colpito la casa dove si trovavano e un razzo li ha raggiunti mentre stavano scappando”.

Nel frattempo, i netizen presenti sul luogo riferiscono la notizia del ferimento di un terzo reporter, durante l'attacco al centro stampa dove si trovavano giornalisti e attivisti.

L'utente di Twitter @tweet4peace accusa il regime siriano di aver condotto l'attacco:

Sappiamo che è stato il regime perché questi attacchi missilistici continuano ininterrottamente da 19 giorni ormai. Oggi il bersaglio era il centro stampa di #homs

La notizia ha provocato un'ondata di solidarietà su Twitter, i cui utenti si erano già mobilitati per denunciare il silenzio globale sui massacri commessi dal regime di Bashar Al Assad e costato la vita di migliaia di cittadini.

Maha Abdoelenein (@mahagaber) scrive dall'Egitto:

Profondo shock & incredulità. Marie Colvin uccisa oggi a Homs, in Siria. Avevo lavorato con lei a lungo su varie cose in Egitto

Diaa Hadid (@diaahadid) sottolinea:

Riposate in pace Marie Colvin, Remi Ochlik, pochi moriranno in maniera tanto onorevole, raccontando al mondo quello che altri cercavano di nascondere.

E Rania Zabaneh (@RZabaneh) ci ricorda:

La #Siria sta diventando una trappola mortale per i giornalisti. Ciò è OLTRAGGIOSO: OTTO giornalisti uccisi nel 2012; QUATTRO a #Homs.

La cronista della CNN Arwa Damon (@arwaCNN) conclude:

Riposino in pace i nostri due colleghi uccisi a #homs, il prezzo che paghiamo per fare luce sulle atrocità, il prezzo che la #syria paga ogni giorno per la libertà.

scritto da Amira Al Hussaini · tradotto da Irene Schillaci · articolo originale [en] · commenti (0)
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La testata RedPepper riporta:

David Nahati, membro del parlamento nella circoscrizione Ndorwa Ovest, la mente dietro la drastica proposta di legge anti-gay che ha suscitato un clamore internazionale, ha dichiarato di voler rinunciare alle disposizioni che avrebbero introdotto la pena di morte per atti omosessuali. “Non ci sarà alcuna pena di morte”, ha detto Bahati. Ha aggiunto di voler emendare la proposta di punire “l'omosessualità aggravata”, che colpirebbe i cosiddetti “colpevoli seriali”, con la pena di morte.

L'articolo continua:

Bahati ha confermato che la proposta di legge è già in procinto di subire modifiche, secondo le raccomandazioni fatte durante l'ultima assemblea. “La pena di morte non è contemplata nel disegno legislativo di cui si sta parlando”, ha detto Bahati, aggiungendo di aver rettificato la proposta di incarcerare i familiari che non denuncino alle autorità i propri parenti omosessuali.

Warren Throckmorton, sul suo sito, sottolinea che la pena di morte non è stata eliminata dalla proposta di legge:

Per inciso, sembra che la BBC non riesca a fare un reportage corretto. Hanno di nuovo riferito che la pena di morte è stata eliminata dal progetto di legge. Ieri, la portavoce del Parlamento Helen Kadaga mi ha detto che il disegno di legge presentato è invariato rispetto a quello del 2009. Bahati ha dichiarato che avrebbe considerato l'emendamento della pena di morte, ma nulla è stato fatto in merito. In un rapporto del Comitato per gli Affari Legali e Parlamentari del 2011, la pena di morte è ancora citata nel disegno di legge.

Stamani ho ricevuto ulteriore conferma del fatto che il disegno di legge iniziale, senza alcuna variazione, è stato presentato ieri da Charles Tuhaise, membro dello staff del Servizio di Ricerca Parlamentare (PRS). Tuhaise ha dichiarato che tutte le modifiche legislative sono dapprima presentate alla Camera in Parlamento, dove vengono discusse dai membri. Solo in seguito a parere favorevole da parte della maggioranza, è possibile accettare tali modifiche. Attualmente, il disegno di legge iniziale, senza alcuna rettifica, si trova al vaglio del Comitato per gli Affari Legali e Parlamentari.

La blogger Melanie Nathan scrive:

Riguardo alla questione se la legge prevederà o meno la pena di morte, come inizialmente proposto, le notizie sono contrastanti. Molti credono che la proposta non passerà nella sua forma attuale, perché troppo onerosa e discutibile, finora i membri del Parlamento sono provocatoriamente omofobi e, comunque andrà, il futuro delle persone LGTB in Uganda è chiaramente in pericolo.
[…] Gli Ugandesi in Parlamento, fermamente decisi a introdurre la legge, non sembrano interessati alla questione se la pena di morte sarà infine prevista o no, cosa che denota una profonda ignoranza e un'omofobia senza mezzi termini.

 
In un post del maggio 2011, Warren parla dell'articolo 3 della proposta di legge, articolo in cui viene citata la pena di morte:

Per ora, ho intenzione di focalizzarmi sul terzo articolo, quello in cui si può reperire il riferimento alla pena di morte. Ecco l'articolo 3 della proposta di legge:

3. Omosessualità aggravata.

(1) Un individuo commette il reato di omossessualità aggravata quando

(a) la vittima è minore di 18 anni;

(b) il trasgressore è sieropositivo;

(c) il trasgressore è un genitore o un tutore della vittima del reato;

(d) il trasgressore ha una posizione di comando rispetto alla vittima del reato;

(e) la vittima del reato è una persona con disabilità;

(f) il trasgressore è un trasgressore seriale, o

(g) il trasgressore esercita pressioni, somministra droghe o sostanze, favorisce l'uso di qualsiasi oggetto con l'intenzione di intorpidire o plagiare uomini o donne per facilitare rapporti carnali illegali con persone dello stesso sesso,

(2) Un individuo che commette il reato di omosessualità aggravata sarà passibile di condanna a morte.

(3) Un individuo accusato di reati ai sensi di questo articolo, sarà sottoposto a controllo medico per accertare lo stato di sieropositività.

"Call Me Kuchu" è un documentario sui diritti dei gay in Uganda. Fonte: pagina Facebook Call Me Kuchu.

 
Il disegno di legge presenta disposizioni ridicole come, ad esempio, la revoca dei permessi per le Ong che promuovono o distribuiscono materiale omosessuale e la reclusione del direttore, la condanna al carcere per i coniugi dello stesso sesso, il divieto per l'Uganda di essere parte di qualsiasi strumento internazionale che preveda la tutela del diritto all'omosessualità. I donatori internazionali minacciano la sospensione degli aiuti all'Uganda per la violazione dei diritti e della libertà dei gay:

I rapporti omosessuali sono illegali in Uganda e i membri del Parlamento appoggiano il loro collega [David Bahati] per aver proibito tali pratiche. Gli attivisti per i diritti umani e la comunità internazionale hanno disapprovato il disegno di legge perché lesivo dei diritti e della libertà dei gay. Perfino i donatori internazionali hanno minacciato di sospendere gli aiuti all'Uganda qualora questa proposta dovesse diventare legge.

L'ex Presidente del Sudafrica, Thabo Mbeki [it], sostiene che si tratti di una legge insensata:

“Che vuoi ottenere? Non ha alcun senso. Questo è ciò che direi [a Bahati]. Quello che due adulti consenzienti fanno non è una questione legale”, afferma Mbeki.
L'ex Presidente ha anche risposto a una serie di domande sull'incapacità degli intellettuali africani contemporanei di coltivare idee per un cambiamento graduale nel continente e sulla debolezza dell'Unione Africana nel difendere e promuovere gli interessi degli Africani stessi.

Aiutaci a fermare la legge anti-gay in Uganda. Fonte: www.humanrightsfirst.org/

 
Alcune chiese in Uganda non sono favorevoli alla proposta di legge:

“Sono estremamente deluso dal ripristino della proposta di legge”, ha detto l'anglicano Christopher Ssenyonjo, ex vescovo della diocesi del Buganda occidentale [it], dalla capitale ugandese Kampala, intervistato telefonicamente da ENInews l'8 febbraio.

Un cambiamento significativo è costituito dalla rimozione della disposizione per la pena di morte, ma il nuovo disegno di legge prevede ancora la prigione a vita come punizione per gli atti omosessuali, pratica illegale in Uganda e aborrita da molti leader religiosi in quanto empia e contraria alle Scritture.

Melanie Nathan intervista David Bahati:

Gli ho domandato della pena di morte e mi ha risposto che in un primo momento la legge verrà introdotta nella sua forma iniziale. Ciò che succederà dopo, ha detto [Bahati], “farà piacere alla gente, come se si trattasse di una legge più mite”. Tuttavia non ha confermato cosa sarebbe cambiato.

La cosa principale, una volta approvata la legge, è che non potrà più verificarsi la “promozione di quel comportamento” in Uganda. Il governo darà un giro di vite alle attività delle organizzazioni e delle Ong che favoriscono l'omosessualità.

“Non si preoccupi, la legge non danneggerà la gente; e proteggerà i bambini ugandesi. Non possiamo mandare all'aria il futuro dei nostri bambini”, ha detto.

Gli Ugandesi non saranno ricattati dall'Occidente. L'Occidente sta portando in Uganda l'idea dell'omosessualità e sta dicendo agli Africani cosa fare. “Imperialismo: non ci faremo ricattare per pochi dollari”, ha aggiunto.

Ho chiesto a Bahati se fosse preoccupato del fatto che la gente possa smettere di venire in Uganda qualora venisse approvata la legge. “No”, ha risposto, “l'Uganda è stata scelta come migliore destinazione in Africa l'anno passato. Non sono preoccupato affatto”.

Ha aggiunto che lo scopo della Legge contro l'omosessualità è quello di “proteggere i nostri bambini dall'incoraggiare quel comportamento”. In merito agli adulti consenzienti in privato ha affermato che si tratta di pratiche illegali “perché stanno facendo la cosa sbagliata”.

Mark Widdicombe sottolinea che il disegno di legge si basa su una falsa premessa:

Oltre la barbarie delle pene concepite, l'intera legge si basa su una falsa premessa. Il primo paragrafo della proposta afferma:

Questa legge riconosce il fatto che l'attrazione per lo stesso sesso non è una caratteristica innata e immutabile.

Ma è stato dimostrato in numerose ricerche revisionate da esperti che l'attrazione per lo stesso sesso è per l'appunto una caratteristica innata e immutabile.
Alcuni esempi sono forniti da Bernard Zuger, da Dean Byrd e Stony Olsen, da Aaron S. Greenberg e J. Michael Bailey e da Jack Drescher.
Comunque, anche se l'omosessualità fosse una scelta e non una caratteristica immutabile, non sarebbe comunque perdonabile approvare una legge come questa, che cerca di criminalizzare il comportamento sessuale consensuale tra adulti.

È ragionevole chiedersi perché il signor Bahati provi una così forte antipatia nei confronti di chi preferisce le carezze di esponenti del proprio sesso. Egli sostiene che l'omosessualità sia stata introdotta in Africa dai poteri coloniali, quindi il suo scopo è quello di estirparla e di riaffermare i tradizionali e stabili valori familiari africani. Un esame del folklore africano, che si ritrova, ad esempio, nel libro Indaba, My Children di Credo Mutwa, dimostra come queste affermazioni siano false. L'omosessualità era conosciuta millenni prima dell'arrivo dei colonizzatori europei, e ben tollerata.

Come parte di una campagna mondiale per sostenere i diritti dei gay in Uganda, il documentario Call Me Kuchu è stato presentato al Festival del Cinema di Berlino:

Girato nel corso di due anni, durante tre viaggi in Uganda, il primo dei quali a gennaio 2010, Call Me Kucho è un documentario focalizzato sui diritti dei gay (per essere precisi - sull'assenza di diritti) nella “Perla d'Africa”. Co-diretto dalla giornalista televisiva Malika Zouhali-Worrall e dalla premiata fotografa Katherine Fairfax Wright, il film è stato proiettato per la prima volta sugli schermi l'11 febbraio, nella sezione Panorama del 62esimo Festival internazionale del Cinema di Berlino.

Il film racconta la vita di Davis Katos, il primo attivista gay dichiarato in Uganda, e la sua lotta contro la Legge Anti-Gay che i gruppi religiosi ugandesi stavano cercando di far approvare nel 2011. Privati di un diritto umano fondamentale - il diritto di amare apertamente chiunque si voglia, senza aver paura di essere uccisi per la strada o di essere imprigionati per 7 anni, come tale legge permetterebbe - David e tre suoi compagni attivisti (”Kuchus”, come gli omosessuali sono chiamati in Uganda) condividono un vissuto doloroso e si sostengono l'un l'altro giorno dopo giorno. Credono che un giorno la situazione potrà cambiare, solo continuando a lottare e a dimostrarsi orgogliosi di loro stessi. Purtroppo, uno dei giornali scandalistici più popolari, il Rolling Stones, continua a pubblicare articoli pieni d'odio in cui vengono resi pubblici i nominativi dei gay che non hanno intenzione di rivelare la propria omosessualità, data la situazione, e incoraggia apertamente atti di violenza nei loro confronti.

Gli attivisti per i diritti umani hanno creato una petizione online, Stop The Kill The Gays Bill, come parte della loro campagna per fermare il disegno di legge.

Qui il testo completo della proposta di legge anti-gay del 2009.

scritto da Haute Haiku · tradotto da Irene Schillaci · articolo originale [en] · commenti (0)
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I candidati

Secondo la legge elettorale messicana nessuno può essere considerato formalmente candidato alla Presidenza in questo momento; ciò nonostante, le principali forze politiche del Paese hanno già designato i propri “candidati virtuali”. Il Partito d'Azione Nazionale [it], attualmente al governo, ha scelto Josefina Eugenia Vazquez Mota [es, come gli altri link, eccetto ove diversamente indicato] come candidata alle elezioni presidenziali. Per il Partito della Rivoluzione Democratica [it] il candidato virtuale è Andrés Manuel López Obrador, che già sei anni fa ha corso alle presidenziali, autodenominandosi “legittimo Presidente del Messico” in seguito alla sconfitta. Per il Partito Rivoluzionario Istituzionale [it], al potere dal 1929 fino al 2000, il candidato sarà Enrique Peña Nieto.

Le reazioni nella blogosfera

Svariati i commenti che circolano nella blogosfera messicana, la maggior parte dei quali si concentrano sugli errori commessi dai “candidati virtuali” o sui momenti divertenti di cui si sono resi protagonisti. Ma si discute anche delle aspettative riguardo il processo elettorale, alla luce della storia recente del Paese; è questo il caso di Carlos Gómez Luna, che scrive:

Josefina Vazquez Mota, immagine da Wikimedia Commons, CC 3.0, non adattata

En el desarrollo del proceso electoral sin duda aún faltan muchas cosas por conocerse, como las estrategias de campaña, la plataforma electoral de las alianzas, los errores que pudieran cometerse por parte de los equipos de los candidatos, y sobre todo el comportamiento que tendrá la Presidencia de la República, que como observamos en la contienda presidencial pasada, fue un factor determinante en el resultado final, incluso reconocido por la propia Suprema Corte de Justicia de la Nación. En este sentido ya se han dado algunas señales como la anulación de los comicios en la capital del Estado de Michoacán, la sospecha aún sin sustento pero probable del aprovechamiento de los programas de beneficio social para encauzar el voto y la retención de presupuesto federal asignado a los Estados gobernados por partidos políticos distintos al del Presidente.

Anche il blog Liberal Mexiquense dichiara il proprio scetticismo, ricordando l'esito delle passate elezioni e denunciando alcune delle pratiche indebite che persistono nel sistema politico del Paese:

Así, cada sexenio se repite ese clamor de esperanza ciudadana que rápidamente es acallado por la sucesión de gobiernos fallidos que se esmeran en operar contrariamente a lo prometido.

Por igual, procesos electorales que en repetidas ocasiones responden a guiones preestablecidos y cansinos ensayos montados desde hace décadas con una buena dosis de melodrama y tragicomedia, no exenta de humor negro.

Cultura del pasado que todavía acumula un catálogo de términos donde anidan actitudes y conductas, aún con vigencia: “dedazos”, “compra de votos”, “acarreo”, “campañas faraónicas”, “pago de cuotas”, “regalitos del candidato” o el proverbial “reparto de tortas” que la modernidad ha convertido con su milagrería, no en la multiplicación de panes y vino, sino en “bonos fraternales” para la hamburguesería más próxima al mitin.

Andres Manuel Lopez Obrador, immagine da Wikimedia Commons, rilasciata nel pubblico dominio.

Alla fine dell'anno scorso, il blog Sopitas ha preparato un'interessante infografica [it] sull' offerta dei partiti e i loro candidati. Dal caos dell'offerta politica attuale, secondo gli autori, deriva la necessità di un numero maggiore di candidati:

No sé qué piensen ustedes pero en un proceso idílico, lo único que podemos pensar es que nos gustaría que alguna fuerza de la justicia universal abriera las filas de candidatos y nos diera más opciones que los flancos artificiales de nuestra política; porque las cosas, en lugar de definirse, cada vez nos generan mayor confusión.

Reazioni su Twitter

Alcuni utenti sono interessati all'inquinamento visivo creato finora dal processo elettorale. Il dottor Miguel Carbonell (@MiguelCarbonell) suggerisce:

Quienes han inundado la ciudad con tanta basura (pre)electoral deberían comprometerse a recogerla y reciclarla.

Sullo stesso argomento, Malú Flores (@maluflores) afferma:

Curioso que el progresismo, que jura cuidar el medio ambiente, sea el sector que más propaganda electoral (basura) tiene en las calles.

Enrique Peña Nieto, immagine da Wikimedia Commons, CC BY-NC-SA 2.0

Il cronista e presentatore Brozo (@brozoxmiswebs), con il suo solito linguaggio colloquiale, parla di sicurezza, uno dei temi più importanti per l'elettorato, recentemente inserito nell'agenda politica della Segreteria di Difesa Nazionale:

Galván Galván [actual Secretario de Defensa Nacional] reconoce al chile pelón [sin reservas], que la seguridad interior se encuentra seriamente amenazada. Qué candidat@ podrá con ése paquetito?

Come si segnalava precedentemente, molti utenti si focalizzano principalmente sugli errori commessi dai “candidati virtuali”, come Armando Cornejo (@acornejoi) che riferisce l'episodio in cui uno dei candidati ha dimostrato il proprio disinteresse per la lettura durante la Fiera Internazionale del Libro:

Por qué vas a votar x #EPN [Enrique Peña Nieto] del #PRI? Seguramente te has quedado sin respuesta; casi como #PenaNieto en la #FIL [Feria Internacional del Libro]… caray que PENA!

Domenica 1 luglio 2012 i Messicani dovranno eleggere la persona che occuperà la Presidenza della Repubblica per il periodo 2012 - 2018. Durante i prossimi mesi saranno molteplici le voci che esprimeranno sostegno o disapprovazione nei confronti dei candidati — oltre a critiche e analisi generali. Continueremo a seguirle qui su Global Voices.

scritto da J. Tadeo · tradotto da Irene Schillaci · articolo originale [es] · commenti (0)
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Dopo la pubblicazione del nostro articolo, il rappresentante sindacale Ramón Gardea ha chiarito le proprie affermazioni [es, come gli altri link, eccetto ove diversamente indicato] riguardo i suicidi avvenuti nella regione, specificando che non si sono verificati suicidi di massa, ma che durante il 2011 sono avvenuti 50 episodi di suicidio tra i Tarahumara. In ogni caso, la nostra indagine solleva alcuni dubbi riguardo la veridicità di tali affermazioni.

Malgrado ciò, in un successivo articolo su Tumblr, Univisión News afferma [en] :

Tutte le fonti di Univision News confermano l'esistenza di un'emergenza alimentare nel territorio dei rarámuri. Le agenzie governative stanno consegnando razioni alimentari, cosa che permetterà alle famiglie di sopravvivere almeno per un mese, ma non di superare la terribile siccità che ha colpito il Messico settentrionale.

.

Notizie non confermate del suicidio per fame di 50 indigeni Tarahumara nella zona settentrionale dello Stato di Chihuahua [it] hanno mobilizzato i netizen messicani. I Tarahumara, conosciuti anche come Raramuri, devono già affrontare diversi problemi come la perdita della propria lingua madre, lo sfruttamento della terra, fonti di reddito non sostenibili e una grave malnutrizione.

In un video pubblicato su YouTube, Ramón Gardea, membro del Fronte organizzato dei Contadini Indigeni, ha dichiarato che 50 Tarahumara si sono suicidati perché non riuscivano a dare da mangiare alle proprie famiglie. Sebbene non ci siano prove sufficienti per dimostrare i presunti suicidi, l'allarmante stato di malnutrizione e povertà in cui versano questi nativi è terribile una realtà.

I netizen di tutto il Paese hanno immediatamente espresso interesse e preoccupazione per l'accaduto. Su Twitter è nato un vero e proprio movimento nazionale; l'hashtag #SierraTarahumara viene usato per le critiche e per organizzare collette di viveri nei quartieri, nelle chiese e nelle università.

Una madre raramuri e il figlio. Immagine di Victor Hugo García Ulloa, rilasciata con licenza Creative Commons (CC BY-NC-SA 2.0)

Humberto Cantu (@dermacantu) critica la mancanza di aiuti finanziari per i Tarahumara:

Van a gastar MILLONES en la visita del #papa, pero no hay para apoyar a nuestros hermanos de la #sierratarahumara …un poco de sensibilidad

Lo scrittore messicano León Krauze (@Leon_Krauze) confronta la situazione dei Tarahumara con quella del Paese intero:

Protección civil del GDF ya haciendo acopio para la Sierra Tarahumara, debemos apoyar todos a las comunidades de la sierra

Il blog Animal Politico riferisce che il governo di Chihuahua ha negato la notizia dei 50 suicidi diffusa dal video di YouTube:

A unas horas de que se diera a conocer un video donde se denuncian supuestos suicidios por hambre de raramuris en la Sierra Tarahumara y de que usuarios de las redes sociales organizaran colectas de alimentos, el gobierno de Chihuahua negó que haya suicidios masivos en la zona.

[ Post aggiornato al 18 gennaio 2012 ]

scritto da Andrea Arzaba · tradotto da Irene Schillaci · articolo originale [en] · commenti (0)
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All'inizio di quest'anno, per esempio, il Sudan del Sud ha dichiarato zona sinistrata il governatorato di Jonglei, dopo che almeno 100.000 persone erano state costrette alla fuga a causa dei combattimenti tra le tribù rivali dei Nuer e dei Murle [en]. Le Nazioni Unite hanno già varato un piano d'emergenza [en] per fornire aiuti umanitari a circa 60.000 persone.

Il blog The Borgen Project [en] fornisce informazioni dettagliate ed esaurienti sul contesto di disordini tra le tribù:

Viene riferito che gli scontri sono iniziati come razzie di bestiame e successivamente degenerati in una spirale di violenza incontrollabile. Tali “vendette del bestiame”, così come altri conflitti tra gruppi rivali, sono comuni nel Sudan del Sud. Le Nazioni Unite riferiscono che durante l'anno appena trascorso, sono stati circa 350.000 i profughi, a seguito di questo tipo di violenza.

Tali violenze intercomunitarie costituiscono una sfida enorme per il nascente governo del Sudan del Sud. Trattandosi di uno Stato che ha appena conquistato l'indipendenza, il Paese sta affrontando il compito di stabilire un sistema di governo efficace. Inoltre, il Sudan del Sud è una delle regioni più povere al mondo, dove difficilmente esistono strade, scuole, cliniche mediche o altre infrastrutture di prima necessità. La carenza di sviluppo economico all'interno del Paese contribuisce all'instabilità e incrementa il numero di scontri come quelli recentemente avvenuti nel Jonglei.

Sfollati a causa delle razzie di bestiame nella provincia di Pibor, governatorato di Jonglei © Liang Zi/Medici Senza Frontiere (MSF)

Catholic Relief Services [en], organizzazione di soccorso internazionale che opera in Sudan del Sud, giunge alle medesime conclusioni:

Il travagliato governatorato di Jonglei ha una lunga storia di tensioni etniche, razzie di bestiame, rapimenti e lotte a volte violente per le scarse risorse. Gli attacchi più recenti sono stati condotti dall'autoproclamato gruppo armato Nuer White Army [en], costituito da circa 6.000 giovani armati appartenenti al gruppo etnico dei Lou-Nuer. I portavoci del gruppo hanno sostenuto che era loro intenzione reclamare la restituzione del bestiame rubato e dei bambini rapiti, a detta loro, dalla vicina tribù dei Murle.

Isaac Boyd, capo progetto di Catholic Relief Services per il Sudan del Sud afferma:

Dopo quasi quarant'anni di lavoro in Sudan e nel Sudan del Sud, CRS riconosce che lo sviluppo sostenibile e la pace sono strettamente connessi. Per contribuire a migliorare in maniera duratura i servizi di base e le opportunità economiche disponibili per tutta la popolazione del Sudan del Sud, è essenziale supportare le comunità affinché trovino mezzi significativi e concreti per risolvere i contrasti e mettano fine a un conflitto distruttivo. Difatti, le tensioni tra i vari gruppi vengono spesso inasprite dalla scarsità di servizi fondamentali come l'accesso all'acqua, alle scuole o agli ospedali. Sviluppo e pace devono andare di pari passo.

Un'altra organizzazione internazionale, Oxfam, sul suo blog [en] dedicato all'Africa orientale, sostiene l'evitabilità del conflitto mediante la fornitura di servizi e beni di prima necessità:

Dal momento in cui il Sudan del Sud è diventato uno Stato, la questione fondamentale per i suoi abitanti, e probabilmente per la stabilità di tutta la nazione, è costituita dagli investimenti nel settore agricolo e dalla sicurezza alimentare a lungo termine.

[…]

La comunità internazionale ha investito ingenti cifre nella pastorizia in Sudan e nel Sudan del Sud attraverso l'Accordo di Naivasha (Comprehensive Peace Agreement), e durante il periodo di autonomia del Sudan del Sud. Ma il compito più arduo inizia adesso e i donatori internazionali devono raddoppiare gli impegni presi per aiutare il Sudan del Sud a sconfiggere l'instabilità, lo sfollamento, le frequenti siccità e le inondazioni cicliche.

Per facilitare la transizione verso la pace, sia all'interno del Paese sia con gli Stati confinanti, il Sudan del Sud avrà bisogno di sviluppare un completo equilibrio tra un piano d'azione pluriennale basato sulla prevedibilità degli aiuti allo sviluppo e un supporto continuativo per la gestione degli aiuti umanitari, focalizzato sul rafforzamento delle capacità del Governo di gestire le calamità e di rispondere alle emergenze.

Inoltre, sarebbe fondamentale investire in piani di Riduzione del Rischio di Catastrofi (RRC) e di capacità di ripresa, mediante i quali le comunità siano in grado di prevenire, attenuare gli effetti e recuperare velocemente in seguito a crisi umanitarie. I donatori internazionali dovrebbero guardare alla nascente società civile sudsudanese come a un attore fondamentale nella fornitura di aiuti umanitari e allo sviluppo, che possa integrare i programmi statali e privati.

Medici Senza Frontiere (MSF) fornisce un resoconto della situazione sul campo. Parthesarathy Rajendran, capo della missione di MSF nel Sudan del Sud, dice:

La scorsa settimana migliaia di persone a Lekongole e Pibor sono fuggite per salvarsi e ora si nascondono nella savana, terrorizzate per le proprie vite. La gente è fuggita di fretta e non ha né cibo né acqua, senza dubbio ci sono molti feriti che adesso si trovano da soli e senza la possibilità di ottenere assistenza umanitaria.

Il villaggio di Lekongole è stato raso al suolo e un’équipe di MSF, che ha verificato la situazione il 28 dicembre, ha descritto Pibor come una “città fantasma”, dalla quale quasi tutti sono scappati nelle zone circostanti. Poiché la gente continua a rimanere nascosta nella savana, non è possibile raggiungerla per pulire e medicare le ferite, curare i malati e fornire assistenza sanitaria di base. Se le persone resteranno nascoste ancora a lungo, la situazione per i feriti o i malati si aggraverà.

[…]

Ci sono moltissime situazioni di crisi che si stanno evolvendo in varie parti del Sudan del Sud in questi giorni. Le nostre équipe mediche si stanno occupando anche di rispondere alla crisi provocata dai rifugiati in fuga dal conflitto nel vicino Sudan. Tutto ciò dimostra che, nonostante l'indipendenza, vi sono gravi emergenze ancora da affrontare nel Sudan del Sud e incrementare la capacità di rispondere a tali emergenze umanitarie rimane una prioprità assoluta.

Sul blog Bill's Space [en] si legge:

Sono passati solo pochi mesi dalla nascita di un nuovo Stato in Africa, con la separazione del Sudan del Sud dal Sudan. Ma un nuovo nome e una nuova vita servono ben poco per cambiare la realtà in quella parte di mondo. Sto leggendo resoconti che parlano di più di 3.000 persone uccise nel Sudan del Sud la settimana scorsa a causa di violenze etniche, che hanno costretto altre migliaia di persone alla fuga - nonostante la fuga sembra essere ciò che la gente sta facendo da decadi in Sudan. Questi tipi di omicidi di massa o massacri sono perpetuati nonostante la presenza del personale delle Nazioni Unite, dell'esercito del Sudan del Sud, etc. La notizia che si tratta della peggiore esplosione di violenza etnica nel nuovo Stato dalla separazione dal Sudan, avvenuta a luglio, sembra essere indice del fatto che tali violenze rappresentano un'attività continua […].

Molti sono i commenti cinici sull'intenzione dichiarata dalla comunità internazionale di voler aiutare il Sudan del Sud. Il blog The Impudent Observer ha pubblicato un post satirico dal titolo Death in Sudan, Who Cares? [en] (Morte in Sudan, a chi importa?), mettendo in ridicolo in particolare gli Stati Uniti:

Quest'intrepido giornalista ha chiesto a famosi leader politici americani la loro reazione a un tale massacro degli innocenti.

George Bush: ”Il punto da chiarire è la presenza o meno nel Sudan del Sud di armi di distruzione di massa che rappresentino una minaccia per la sicurezza dell'America.”

Michele Bachmann: ”Sudan del Sud? È quello vicino a New Orleans?”

Herman Cain: ”Mi chiedo se qualcuno là possa essere interessato a un fantastico affare per la pizza.”
(N.d.T.: Cain è stato amministratore delegato della catena di pizzerie ‘Godfather's Pizza' fino al 1996).

Rick Santorum: ”Esorto quelle persone sfortunate a pregare Dio”.

Mitt Romney: ”L'America si stringe nel cordoglio per tutti i perseguitati. Informerò la sede generale dei Mormoni in modo che posssano inviare dei missionari.”

Newt Gingrich: ”Se i leader del Sudan del Sud volessero contattarmi, avrei alcune idee interessanti che potrebbero aiutarli e la mia organizzazione offre uno sconto d'inizio anno.”

Barack Obama: ”Stiamo abbandonando le aree problematiche, non il contrario.”

Per ulteriori aggiornamenti, è utile seguire il blog di PannLuel Wël [en], che scrive da Washington, o anche il suo account Twitter @PaanLuelWel2011 [en].

scritto da Onnik Krikorian · tradotto da Irene Schillaci · articolo originale [en] · commenti (0)
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Riflettendo su questo, è nata l'idea di un convegno. Organizzato da AMIN (Arabic Media Internet Network) [en, come gli altri link, eccetto ove diversamente indicato], “PalConnect”, il primo convegno palestinese dedicato ai social network , è stato realizzato con l'obiettivo di

[…] favorire la collaborazione tra gli attivisti palestinesi sui social network in modo da incrementare gli sforzi e unire le forze per promuovere la cultura dei social network in Palestina e diffondere la consapevolezza del ruolo cruciale di tali mezzi.

L'ingresso del Ramallah Cultural Palace, dove si è svolto l'evento

Il direttore esecutivo di AMIN Khaled Abu Aker ha sottolineato come lo scopo del convegno sia stato quello di

[incoraggiare] i palestinesi, in particolare i gruppi emarginati la cui voce non viene ascoltata, a esprimere la propria opinione e a usare gli strumenti dei social network per comunicare i propri messaggi e farsi sentire.

Ho avuto la fortuna di partecipare a “PalConnect” (4-6 dicembre 2011). Sponsorizzato dal consolato statunitense*, dall'ufficio di rappresentanza tedesco a Ramallah, da Al Jazeera, da Deutsche Welle, da SoukTel e dall'UNESCO, il convegno si è tenuto al Ramallah Cultural Palace, ed è stato trasmesso in diretta streaming sul sito internet dedicato, rendendolo fruibile anche a un gruppo di partecipanti riuniti a Gaza.

Il convegno è stato caratterizzato da un interessante, ma alquanto esiguo gruppo di relatori, stranieri e palestinesi, e da un ampio focus sui social network. Sebbene il tema fosse vasto, è apparso subito chiaro che l'interesse primario di relatori e partecipanti fosse l'utilizzo dei social network per raccontare gli avvenimenti palestinesi.

Il primo giorno del convegno è stato il più seguito, con un bilancio a fine giornata di circa 300 presenze in auditorium. Gli interventi (alla maggior parte dei quali non ero presente, perché sono arrivata tardi) riguardavano la formazione nella prima parte della giornata e la governance nella seconda parte, ma il momento più interessante è stato durante la proiezione di alcuni filmati a cura di Leaders Organization, un'organizzazione con sede a Ramallah. La giornata non è trascorsa senza malumori: nel pomeriggio, i partecipanti sono stati informati che il gruppo riunito a Gaza per seguire il convegno in diretta streaming era stato disperso dalla polizia.

Il tema principale del secondo giorno è stato il giornalismo, con le conferenza mattutine di Robert Lopez del Los Angeles Time e di Boutaina Azzabi di Al Jazeera. Lopez ha parlato dell'utilizzo dei social media per raccontare le proteste, mettendo in evidenza la propria esperienza personale nel seguire le manifestazioni di Occupy LA mediante FourSquare e Twitter. Azzabi ha spiegato i sistemi usati da Al Jazeera per seguire le proteste, compreso l'utilizzo di contenuti generati dai cittadini e i metodi per verificarne l'attendibilità, concludendo il suo intervento chiedendo:

Abbiamo bisogno che i palestinesi ci raccontino la loro versione dei fatti, ma siamo qui per aiutare - cosa può fare Al Jazeera per voi?

Nel pomeriggio, i relatori Katrin Verclas (di MobileActive) e Uqba Odeh hanno parlato dell'utilizzo della tecnologia mobile - rilevante in quanto la penetrazione di tale tecnologia in Palestina è stimata al 97,5% - focalizzandosi rispettivamente sui cambiamenti sociali e sui collegamenti tra comunità.

Il terzo e ultimo giorno l'attenzione si è focalizzata sull'attivismo. La giornata si è aperta con un mio intervento sull'innovativa storia dell'attivismo digitale nel mondo arabo, seguito dall'intervento, estremamente complementare, del ricercatore palestinese Majd Beltaji, che ha fornito un gran numero di statistiche e di aneddoti dal mondo arabo per illustrare l'uso dei social network durante quest'anno di sollevazioni rivoluzionarie.

Nel pomeriggio, l'incontro più importante della giornata, con un gruppo di relatori provenienti da Gaza (mi dispiace non avere i loro nomi, poiché il programma è stato cambiato all'ultimo momento). I relatori hanno parlato delle sfide affrontate dai blogger a Gaza, sottolineando come molte donne blogger evitino di utilizzare il proprio nome e la propria foto, considerandolo troppo rischioso. Il gruppo ha poi convenuto sull'importanza dei blog, che hanno permesso una maggiore connessione in Rete tra le comunità di Gaza e della Cisgiordania, divise geograficamente a causa dell'occupazione [israeliana].

Nello stesso giorno, ho preso parte a una conferenza con Dawood Hammoudeh, rappresentante della campagna Stop the Wall, e con il blogger [de] e giornalista tedesco Christoph Sydow per parlare di sicurezza in Rete; abbiamo ricevuto un gran numero di domande, molte delle quali riguardanti la sicurezza su Facebook e i dati sulla privacy, e abbiamo consigliato ai partecipanti di adottare misure minime per la sicurezza in Rete (N.d.A.: sono arrivata con un mucchio di materiale in arabo, grazie alla mia organizzazione, Electronic Frontier Foundation [it], ad Access e a Movements.org).

Una delle critiche maggiormente condivisa dai partecipanti è stata l'assenza degli attivisti palestinesi che protestano settimanalmente a Nabi Saleh, a Bi’lin e in altre parti della Cisgiordania, molti dei quali hanno fornito eccellenti idee sull'uso di strumenti digitali da parte dei manifestanti per organizzare e documentare le proteste. Il secondo giorno, Joseph Dana scrive:

Si può fare un convegno sui social network in Palestina senza evidenziare il ruolo dei giovani attivisti che li usano?

Si sono anche verificate lamentele e - da ciò che ho potuto sentire da terzi - diversi rifiuti di partecipare al convegno perché finanziato dagli USA. Detto ciò, in quanto persona piuttosto critica nei confronti dei finanziamenti da parte del governo statunitense per progetti come questo, personalmente ho percepito una minima presenza del Consolato; gli impiegati e ospiti del Dipartimento di Stato presenti al convegno si sono limitati a intervenire durante le presentazioni e, secondo me, non hanno influenzato lo svolgimento degli incontri programmati.

In ultima analisi, “PalConnect” dovrebbe essere considerato un'eccellente piattaforma di partenza per, si spera, una svariata serie di incontri pubblici. Ma, se posso permettermi, ecco solo tre piccoli consigli agli organizzatori della prossima edizione:

• Rendere il convegno più interattivo. Realizzare le sessioni per i partecipanti come “barcamp” [it] per creare gruppi di pressione e imparare gli uni dagli altri.
• Includere i giovani attivisti tra i relatori selezionati. Gli attivisti palestinesi possono vantare una grande esperienza nell'uso di strumenti online e molti potrebbero condividere le proprie conoscenze.
• Fornire una formazione di base. Molti partecipanti hanno ammesso di non usare Twitter - lo strumento di cui si è più parlato durante il convegno - mentre altri non hanno consapevolezza delle misure minime di sicurezza da adottare in Rete. Una formazione responsabile potrebbe andare in questa direzione.

[* Per chiarezza: sono stata invitata e sponsorizzata dal Consolato USA di Gerusalemme, ma il mio intervento è stato preparato in maniera del tutto indipendente.]

scritto da Jillian York · tradotto da Irene Schillaci · articolo originale [en] · commenti (0)
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Il saudita Mohsen Al Mohsen replica su Twitter:

@MolMoHsen: Newt Gingrich: I palestinesi sono un popolo ‘inventato' [e i bianchi americani sono i coloni originali degli Stati Uniti, certamente]

L'egiziana Zeinobia, nel suo blog Egyptian Chronicles, condivide un punto di vista simile, scrivendo:

Secondo i canoni e la definizione di “popolo inventato” del rossiccio [Gringrich], anche gli americani possono definirsi tali, dopo tutto si tratta di un gruppo di immigrati arrivati da svariate parti del mondo per vivere in una terra abitata e di proprietà dei nativi indiani da almeno 200 anni !!

Evan Hill, un produttore web di Al Jazeera in inglese, con sede a Doha, Qatar, scrive via Twitter:

@evanchill: mi chiedo se Gingrich sosterrebbe che gli iracheni, i giordani, i siriani e i libanesi siano analogamente solo popoli “inventati”

E Anthony Permal, che vive a Dubai, negli Emirati Arabi Uniti, risponde:

@anthonypermal: Caro Gingrich, tu dici che la #Palestina è abitata da un popolo inventato. Beh, nemmeno Israele esisteva prima del 1948. #justsaying

Nel frattempo, Marc Lynch, in viaggio in Kuwait, condivide un interrogativo della stampa kuwaitiana, interrogativo che possibilmente serpeggia nei corridoi del potere in tutto il mondo arabo.

@abuaardvark: Prima domanda dalla stampa kuwaitiana: come possiamo fidarci degli Stati Uniti se Gingrich rinnega l'identità palestinese?

E Selin, palestinese, ironizza:

@Selintellect: Ma Gingrich esiste veramente? Cioè, secondo lui i palestinesi sono un popolo inventato. Il suo nome sembra un'invenzione da un libro di Harry Potter..

Nasser Ali Khasawneh, che vive a Dubai, Emirati Arabi Uniti, prevede:

@Nasserak: Se Newt Gingrich è il meglio che il GOP (Grand Old Party) [it] ha da offrire, allora Obama otterrà una vittoria schiacciante senza neanche fare campagna elettorale!

Le 57esime elezioni presidenziali statunitensi si terranno il 6 novembre del 2012.

scritto da Amira Al Hussaini · tradotto da Irene Schillaci · articolo originale [en] · commenti (0)
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