Come previsto, il presidente tunisino Zine Al Abidine Ben Ali ha vinto le elezioni per la quinta volta. Quel che ha colto molti di sorpresa è stata la percentuale: 89.62%. I sondaggi pre-elettorali avevano previsto una vittoria ancora più schiacciante.

Anche il partito di Ben Ali [it], il Raggruppamento Costituzionale Democratico, ha ottenuto un ottimo risultato. Il partito di maggioranza ha infatti conquistato 161 dei 214 seggi parlamentari. Gli altri 53 sono stati assegnati a sei partiti diversi: 16 seggi sono andati al Movimento Socialdemocratico; 12 al Partito dell'Unione Popolare, guidato da Mohamed Bouchiha; 9 seggi all'Unione Democratica [UDU] di Ahmed Inoubli; 8 seggi al Partito Liberal-Socialista; 6 seggi ai Verdi per il Progresso e 2 per Ettajdid [Rinnovamento] di Ahmed Brahim.

Il partito di Ben Ali ha posto grande enfasi sulla trasparenza e l'imparzialità di queste elezioni. Ma i leader dell'opposizione e i blogger sono di tutt'altra opinione: secondo loro, infatti, le elezioni presidenziali e legislative tenutesi lo scorso 25 ottobre sarebbero state caratterizzate da misure repressive e controlli soffocanti sul processo elettorale.

Arabasta [ar] commenta ironico:

Nakhlet Wed El Bey [ar] (La palma sul fiume Bey) ha scritto in dialetto tunisino quanto segue:

Some Thoughts from Tunisia [ar], dal canto suo, descrive un evento a cui ha assistito poco prima di votare, sul finire della giornata:

La Tunisia sta preparandosi alle prossime elezioni presidenziali del 25 ottobre. La campagna elettorale è iniziata l'11 ottobre, ma non tutti i partiti e i politici sono pronti a prendere parte alla competizione. Tra questi partiti c'è Attajdid (Il Rinnovamento), i cui manifesti sono assenti dagli spazi elettorali. Al partito è stato anche impedito di iniziare la propria campagna elettorale. E se ciò non dovesse bastare, le autorità hanno censurato il giornale portavoce del partito “Attariq Al Jadeed” (La Nuova Direzione) senza una convincente ragione, come spiegato dal blogger Sofiene Chourabi [ar]:

حجزت مصالح وزارة الداخلية العدد 149 من جريدة الطريق الجديد بجمع كلّ الأعداد الموجودة بالمطبعة مساء السبت 10 أكتوبر وإشعار صاحب المطبعة بحجز العدد بدعوى تضمنه للبيانين الانتخابيين لحركة التجديد في حين أنه مؤرخ يوم 10 أكتوبر أي قبل انطلاق الحملة الانتخابية وهي تعلات واهية باعتبار أن العدد كان بصدد الطبع مساء السبت 10 أكتوبر ليوزع على الأسواق ابتداء من يوم الأحد 11 أكتوبر الذي تنطلق فيه الحملة الانتخابية.

Dall'altra parte, invece, i manifesti che ritraggono il candidato del partito del governo - Il presidente tunisino Zine El Abidine ben Ali [in]- si trovano ovunque e qualche volta anche in spazi illegali. Egli è anche apparso diverse volte in TV per promuovere la sua candidatura, e ciò non è consentito secondo quanto stabilito nel codice elettorale.

Bons Baisers de Tunisie [ar] interviene su questa questione, contrapponendo i dettagli della normativa elettorale con le immagini della campagna del candidato governativo su un canale televisivo privato.

Così come il mondo assiste al rapido evolversi degli eventi, anche i blogger del Maghreb seguono e commentano gli sviluppi della crisi post-elettorale in Iran. Alcuni hanno analizzato la rappresentazione mediatica dell'evento prodotta dalle testate occidentali, altri hanno criticato la reazione di Mir Houssain Moussavi, tuttavia sembra che la maggioranza stia dalla parte dei manifestanti.

Immagine senza titolo di una manifestante iraniana, inserita da SIR su Flickr

Su Aghora, il blogger marocchino Badr al Hamry [ar] loda il ruolo svolto da microblogger e media partecipati per la copertura garantita agli eventi in Iran, e la loro capacità di eludere le restrizioni governative e i suoi tentativi di bloccare l'accesso alle principali piattaforme online. Ecco cosa scrive:

يوما بعد يوم تأكد صحافة المواطن أنها المستقبل بامتياز!
مناسبة هذا الكلام هــو ما قامت به السلطة الإيرانية و بكل قوة، منع الــعديد من المنابر الإعلامية والصحافية تغطية المظاهرات والاحتجاجات و نقل أخبارها للعالم، و تعطيل لخدمات الرسائل الهاتفية. في الوقت الذي حققت فيه مجموعة من المدونات على الأنترنيت انتصارا كبيرا / كمدونات الفيس بوك،و التويتر، و فليكر، و اليوتوب الموقع العالمي لشرائط الفيديو، محققة بذلك انتصار على كل سلطة تحاول منع تسرب أية معلومات خارج إيران، و خنق حرية التعبير.

و نظرا للاقبال الهائل الذي حققته تلك المدونات،و تغطيتها المتميزة للأحداث فقد وصفت هذه الحركة الإلكترونية من طرف المتتبعين بــــــ “الثورة” وهذا ليس غريبا على دولة يوجد فيها 23 مليون مشترك في خدمة الإنترنيت من أصل 70 مليون نسمة.

Sembra che il ruolo fondamentale dell'informazione digitale nella crisi iraniana sia stato riconosciuto persino dai media filo-governativi, notori per la scarsa attenzione alla libertà di stampa. Proprio questo doppio standard è stato denunciato dal blogger tunisino Khannouff [fr] in questo suo post [fr]:

Dans son édition d’aujourd’hui la Pravda Tunisienne se permet comme toujours de parler (ou plutôt de copier coller intégralement les dépêches étrangères de presse), donc de s’étaler à propos des restrictions imposées aux ”autres”, ailleurs sans piper mot du quotidien sous haute surveillance qui est le notre.

Un altro blogger tunisino The Overman [ar], esprime sostegno ai manifestanti e spiega perché l'ipotesi di un broglio elettorale sia plausibile:

اكثر حاجة ظاهرة للعيان هي طريقة الانتخاب في حد ذاتها، و الي تتمثل في كتابة اسم المترشح على ورقة الانتخاب. و في حالة الي يكون فيها الناخب امّي، يقوم واحد من الحرس الثوري الموجودين في مركز الانتخاب بالعملية في بقعتو. و وقتلي نعرفو الي نسبة الامية في ايران حوالي 20% و الي الحرس الثوري يخدم تحت امرة المرشد الاعلى للثورة الاسلامية (الي عبر، ولو بصفة غير مباشرة، عن مساندتو لنجاد)، نفهمو الي امكانية التزوير ماهيش مستبعدة بالكل.
اضف الى ذلك انو في ايران ما فماش قوائم انتخابية : مجرد مضمون ولادة يعطيك الحق في الانتخاب. و بالتالي امكانية الانتخاب اكثر من مرة في اكثر من مكتب ممكنة.
من ناحية اخرى، تنتظر لجنة الانتخابات في العادة ثلاثة ايام قبل ما تمرر النتائج للمرشد الاعلى باش يصادق عليها. لكن الي صار في الانتخابات هذي انو السيد خامنئي وافق على النتائج فور صدورها، و هو ما يثير اكثر من سؤال حول مصداقية هذه النتائج

Sul fronte opposto, il blogger marocchino Farid [fr], autore di La croisée des chemins, riflette su quelle che considera voci disseminate per ragioni politiche contro la Repubblica Islamica dell'Iran. Farid corrobora il proprio punto di vista citando analisti internazionali e alcuni editoriali delle maggiori testate internazionali:

L’analyse des résultats de l’élection présidentielle iranienne, au vu des votes précédents et des sondages commandés sur place par les États-Unis, ne laisse pas de doute : Mahmoud Ahmadinejad est largement réélu. Ceci n’est guère surprenant, observe le professeur James Petras : le peuple a voté pour un national-populiste, tandis que seules les élites occidentalisées ont voté pour le candidat libéral, chouchou des médias occidentaux. Le même phénomène a déjà été observé dans d’autres pays.

Per nulla sorpreso dagli eventi iraniani è Massinissa [fr], blogger algerino che critica quanto considera un discorso disfattista tutto occidentale, in base al quale Moussavi e i suoi sostenitori sarebbero dei democratici. Scrive il blogger:

Le monde occidental a les yeux rivés sur l'Iran croyant naïvement qu'une révolution est en train de se produire et qui pourrait emporter le régime despotique en place depuis la chute du Chah. Mais à y bien regarder Ahmadinejad et Moussavi sont les deux faces d'une même pièce. Ils sont tous les deux inféodés au clergé qui décide de tout.

Il blogger tunisino Citoyen du Monde, autore di Intras-Muros [fr], sostiene che, tralasciando la questione della legittimità delle elezioni, il ruolo ricoperto dal microblogging in questa crisi lo ha colpito in modo positivo. Avverte tuttavia il pericolo di quella che definisce “Infobesità”:

L’afflux permanent d’informations parfois non vérifiées[…] laisse à désirer, il serait dés lors difficile de vérifier leur véracité ainsi que la crédibilité de la source. De plus, il y a un risque de glisser dans l’infobésité, du fait qu’on est submergé par des flux informationnels dénichés à gauche et à droite et tweeter à la hâte. Sans oublier que ca peut être une redoutable armes propagandiste.

Sarah [fr], una blogger francese (Un Oeil sur la Planète) che segue l'attualità del Maghreb, critica i sostenitori di Moussavi e spiega che, a meno di prove concrete e schiaccianti di brogli elettorali, la coalizione sconfitta dovrebbe accettare la volontà degli elettori iraniani. Ecco cosa scrive:

Mahmoud Ahmadinejad, a été réélu avec 63%. Au lieu de le féliciter comme tout opposant se revendiquant démocrate, Monsieur Hossein Moussavi, candidat favori des pays occidentaux, arrivé deuxième avec 33% réclame l'annulation du scrutin.
Désolée pour lui, mais ce sont les citoyens iraniens qui ont voté, et non les politiques et les médias étrangers, et les citoyens iraniens ont fait leur choix, c'est Ahmadinejad. C'est un coup dur pour lui, qui se croyait vainqueur car il avait le soutien des pays étrangers, et bien justement si les citoyens iraniens ne veulent pas de sa politique, qu'ils aiment bien avoir de la dignité contre un monde contrôlé par les plus forts, il n'a qu'à respecter leur choix.

Infine, il blogger tunisino Overman [ar] si chiede se mai la 'strada araba' verrà contaminata dai venti rivoluzionari provenienti da Teheran. E scrive:

شخصيا يظهرلي انو يجب ربط الاحداث هذي بإلِّي قاعد يصير في العالم من عشرين سنة لتالي، بمعنى رغبة الشعوب الي تعيش في انظمة قمعية في الانعتاق : هالشعوب الي عانت طويلا من جراء التقوقع و الانغلاق على جميع المستويات (الاقتصادي و السياسي و خاصة الفكري والثقافي).
و السؤال الذي يطرح نفسه في الوقت الحالي بالنسبة لي هو : هل ستصل رياح التغيير هذه الى البلدان العربية، على الاقل في مستوى التوجه الشعبي ؟

Su Reflexions of a Former Muslim [ar] il blogger tunisino  Hamid Zanar lancia una violenta requisitoria contro il fondamentalismo e la violenza religiosi proprio mentre nel suo Paese vanno rinnovandosi le minaccie contro gli intellettuali e gli insegnanti.

Giovedì 26 marzo un totale di 158 Tunisini e altri amici da tutto il mondo hanno attuato un giorno di  sciopero della fame in solidarietà con i cinque studenti che dall'11 Febbraio sono in sciopero della fame in Tunisia.

L'iniziativa è stata coordinata tramite un gruppo su Facebook [fr] come forma simbolica a sostegno degli studenti membri dell'Unione Generale degli Studenti Tunisini (UGET)  sospesi dall'università per il loro attivismo nel campus.

Ecco il manifesto del gruppo su Facebook :

Des etudiants en grève de la faim depuis le 11 février pour le droit aux études. Soutenons les et faisons une grève de la faim d un jour !

L'Union Générale des Etudiants de Tunisie (UGET) est confrontée depuis plusieurs années à une politique de persécution systématique de la part du pouvoir tunisien… Les jeunes syndicalistes de l'UGET sont régulièrement harcelés, tabassés, terrorisés et torturés au cours de gardes à vue en dehors de toute légalité. La police a recours à toutes sortes de violences pour obliger les responsables syndicaux à démissionner de leurs fonctions, à trahir leurs camarades et à abandonner toute action militante.

Des policiers armés gardent les entrées et arpentent les couloirs des universités depuis de nombreuses années (plus précisément depuis que Ben Ali a été désigné premier ministre du temps de Bourguiba). Voila maintenant plus de 23 ans que ces policiers, corps étranger à tout savoir et à tout enseignement, persécutent les étudiants tunisiens pour les empêcher de coller des affiches, tenir des rassemblements ou des meetings exprimant leurs revendications.

Pourtant une telle violence n'a nullement de justification. Les jeunes syndicalistes de l'UGET ne s'engagent que dans des actions pacifiques non violentes. Ils organisent souvent ces actions pour réclamer l'amélioration de leurs conditions d'études et de vie, le développement de la qualité de leur enseignement ou l'ouverture de nouvelles perspectives post-universitaires d'embauche et de recrutement. L'UGET s'engage aussi régulièrement, à côté du reste des forces démocratiques, dans la défense des libertés politiques. Il se réclame de ceux qui soutiennent les luttes sociales justes des tunisiens. Ses militants n'épargnent jamais leurs efforts quand il s'agit de solidarité avec les causes des peuples arabes et notamment celle du peuple Palestinien. Ce sont ceux là, les torts des militants de l'UGET, aux yeux d'un pouvoir dirigé par l'arbitraire et le non respect des libertés syndicales.

Le 11 février 2009, quatre militants et responsables syndicaux de l'UGET ont entamé, dans le seul et minuscule local de l'organisation 19 Rue Naplouse à Tunis, une grève de la faim illimitée. Ils exigent le droit de poursuivre leurs études supérieures et réintégrer leur faculté après avoir été injustement exclus, suite à des conseils de discipline à cause de leur engagement et de leur activité syndicale.

I cinque studenti [fr] sono Ali Bouzouzeya,Taoufik Louati, Aymen Jaabiri, Mohamed Boualleg e Mohamed Soudani. Stanno facendo lo sciopero della fame perchè vogliono tornare a frequentare le lezioni universitarie.

Nel frattempo la polizia sta impedendo a quanti sostengono gli studenti di entrare nell'edificio dell'UGET dove i ragazzi scioperano, come si può vedere nel video sopra.

Dopo 43 giorni di sciopero della fame il loro stato di salute va deteriorandosi e le loro vite sono in pericolo. Diverse volte sono stati trasportati d'urgenza in ospedale e i medici li hanno pregati di fermare lo sciopero della fame. Ciò nonostante i ragazzi hanno deciso di proseguire fino a quando non verranno riammesi all'università. Nonostante tutto ciò, il governo Tunisino non sembra voler cambiare posizione.

Quale sarà il prossimo passo? Ci vorrà la morte degli studenti per far intervenire le autorità?  Solo il tempo potrà rispondere a questa domanda.

Gli attivisti tunisini ricorderanno per sempre il loro compatriota Zouhair Yahyaoui [in] per aver sacrificato la propria vita in nome della libertà d'espressione.

Il 2 giugno 2000 Yahyaoui, laureato in economia e giornalista online con lo pseudonimo di Ettounsi o il Tunisino, propose un sondaggio sul suo sito web satirico TUNeZINE [fr] invitando i lettori a scegliere se la Tunisia fosse “una repubblica, una monarchia, uno zoo oppure una prigione”. Subito dopo alcuni agenti di polizia in borghese lo prelevarono da un Internet café senza mandato d'arresto.

Nel novembre 2003 Yahyaoui fu rilasciato [in] dopo 18 mesi di detenzione e, il 13 marzo del 2005 a soli 36 anni, morì [in] a causa di un attacco cardiaco. Durante il suo periodo di detenzione, Yahyaoui ricorse allo sciopero della fame per protestare contro le condizioni detentive e alcuni simpatizzanti sostengono che venne torturato.

In occasione del quarto anniversario della sua morte, il Network of Tunisian Bloggers for Free Blogging [ar] ricorda la tragica vicenda del primo attivista online imprigionato in Tunisia:

تمرّ اليوم 4سنوات على رحيل زهير اليحياوي مؤسس موقع “تونزين”، وقد توفي الفقيد على إثر نوبة قلبية وهو لا يزال في ريعان شبابه.

دخل السجن في ربيع 2002 ودفع غاليا ثمن تشبثه بالدفاع عن الحرية مستعملا في ذلك التقنيات الحديثة التي وفرتها شبكة “الأنترنيت”، وهو ما جعله يصبح رمزا للنضال على الشبكة.
كان ولا يزال يمثل نموذجا للمناضل والمدافع الصلب عن قضايا الديمقراطية ـ و قد دخل عدة مرات في اضراب عن الطعام للمطالبة بتحسين وضعه داخل السجن دون أن تستجيب الادارة العامة للسجون لمطالبه وقد أثرت ظروف اعتقاله على صحته التي تدهورت

E anche la situazione in Tunisia sembra ulteriormente peggiorata dopo la morte di Yahyaoui. Sami ben Gharbia, blogger tunisino e autore di Global Voices Advocacy, offre un ampio resoconto della repressione online nel suo Paese in questo post [in].

La scorsa settimana il governo tunisino ha censurato il giornale El Mawkef. Sul blog censurato Tunisia Watch [fr] scrive:

Le rédacteur en chef de l'hebdomadaire “Al Mawkef”, Rachid Khéchana, a accusé vendredi les autorités tunisiennes d'avoir procédé à une “saisie déguisée” du dernier numéro de son journal, organe du parti démocratique progressiste (PDP), une formation de l'opposition légale. Les autorités ont aussitôt démenti cette accusation qu'elles qualifient de “fausses allégations”.

Selon M. Khéchana, des pressions auraient été exercées sur la société privée de distribution pour qu'elle ne livre aux kiosques que deux exemplaires à chacun. Dans un communiqué transmis à l'Associated Press, il considère cette “mesure répressive” comme “une atteinte à la liberté de la presse et une sanction contre tout journal qui s'attache à sa ligne indépendante”.

Les autorités soutiennent cependant que ce journal “parait régulièrement et est distribué à travers le pays sans restrictions aucunes, à l'instar de tous les autres organes de presse”. “Tous les partis de l'opposition en Tunisie exercent leurs activités politiques et médiatiques en toute liberté”, affirme une source gouvernementale. (AP - 14.03.2009)

Il governo tunisino sta confermando nuovamente il “forte sostegno” alla libertà di parola. Secondo i giornalisti locali, martedì 27 gennaio dei poliziotti in abiti borghesi hanno circondato gli uffici dell'emittente Kalima, la radio satellitare lanciata recentemente, arrestandone uno dei giornalisti, Dhafer Ottey. Mercoledì, giornalisti e collaboratori di Kalima sono tornati nell’edificio e hanno continuato a trasmettere via radio. I poliziotti hanno inoltre assalito verbalmente e fisicamente alcune persone associate con Kalima. Zouhair Makhlouf, attivista per i diritti umani, è stato attaccato (come si vede nel video) così come Omar Mestiri, redattore capo del sito web di Kalima, che è stato minacciato di morte con un coltello. I poliziotti hanno continuato a insultare i giornalisti di Kalima che non erano all'interno dell’edificio e le molte persone venute a dimostrare solidarietà allo staff di Kalima. Venerdì 30 gennaio, i poliziotti sono entrati nei locali e hanno sequestrato le apparecchiature utilizzate per le trasmissioni. Ecco il video che documento l'attacco ai danni di Kalima.

Inoltre venerdì 30 gennaio il Ministero dell'interno ha sequestrato la 113ma edizione del giornale dissidente “Attariq El Jadid”, prima della consegna alle edicole, sostenendo che il giornale aveva pubblicato il verbale dell'interrogazione di un detenuto su quelli che noti come “i fattidi Gafsa„. La diffusione di tale verbale è illegale in base alle Leggi 63 e 73 del codice di giornalismo, che proibiscono la pubblicazione di documenti legali. Secondo la legge, tali documenti non possono essere pubblicati fino a quando non sono stati presentati pubblicamente in un tribunale. In questo caso particolare, i documenti giuridici in questione erano stati presentati in tribunale l'11 gennaio 2009, rendendone quindi legale la pubblicazione secondo i giornalisti. Il blog Farda-wla9at -O5taha [fr] ha parlato oggi di questa censura segnalando l'articolo del giornale francese ” Le Monde ‘

Tunisia: censurato giornale dissidente per violazione del codice della stampa.

Il settimanale tunisino Attariq Al-Jadid è stato sequestrato con un mandato del Tribunale per violazione del codice della stampa, come riportato da fonte governativa.
Il sequestro è stato ordinato “in virtù degli articoli 63 e 73 del codice della stampa“, secondo un comunicato pubblicato dall’agenzia governativa TAP.

Hatem Chaâbouni, direttore dell'organo bilingue del movimento Ettajdid (partito del rinnovamento, legale) ha indicato al AFP che il giornale sequestrato conteneva il testo dell'interrogatorio di Bechir Laabidi, uno dei capi del movimento sociale di Gafsa (sud), di cui è in corso la causa in appello.

“L'interrogatorio di un imputato può essere reso pubblico da quando è iniziata l’udienza pubblica della causa”, ha assicurato da parte sua Adel Chaouch, capo redattore del giornale.

Gli articoli del codice della stampa vietano, a meno di un’autorizzazione del giudice, la pubblicazione di tutto l'atto della procedura penale e sanzionano “la persona che, in seguito ad agitazioni, ha acconsentito a sostituire sé stesso alle autorità (costituite) regolarmente stabilite“, la cui punizione può arrivare in questo caso fino all’ergastolo.

Bechir Laabidi fa parte di un gruppo di trenta tunisini perseguitati per la partecipazione ad un movimento di protesta sociale nella zona di estrazione mineraria di Gafsa e la cui causa di appello aperta il 13 gennaio proseguirà il prossimo martedì.

È passibile di una condanna che va fino a 10 anni di prigione, pronunciata in prima istanza l'11 dicembre a Gafsa (350 chilometri a sud-ovest di Tunisi).

Il sequestro del settimanale è occorso mentre il pubblico ministero tunisino ha aperto un’inchiesta sul lancio privo di autorizzazione di Kalima, emittente radiofonica diretta dal giornalista dissidente Sihem Bensedrine, secondo una fonte governativa.

“Radio Kalima” aveva iniziato a trasmettere lunedì ma venerdì suoi locali sono stati perquisiti e le apparecchiature sequestrate, ha segnalato all'AFP uno dei suoi collaboratori.

]]> http://it.globalvoicesonline.org/2009/02/tunisia-attacchi-contro-la-liberta-di-parola/feed/ 0 http://it.globalvoicesonline.org/2009/01/blogger-marocchini-e-tunisini-su-gaza-sono-gli-innocenti-a-pagare/ http://it.globalvoicesonline.org/2009/01/blogger-marocchini-e-tunisini-su-gaza-sono-gli-innocenti-a-pagare/#comments Mon, 05 Jan 2009 09:38:47 +0000 Beatrice Cerrai http://it.globalvoicesonline.org/?p=554 articolo originale diJennifer Brea · tradotto da Beatrice Cerrai · vai all'articolo originale

Proseguendo con le reazioni alle bombe israeliane sulla striscia di Gaza [in], ecco la traduzione di quanto hanno scritto alcuni blogger marocchini e tunisini sulle recenti violenze.

Da Tangeri, Marocco, baraka ci ricorda che su Gaza vengono sganciate bombe americane da aerei americani. Critica poi Europa e Stati Uniti per il loro sostegno a Israele, tuttavia trova ancor più deplorevoli la deboli reazioni di certi governi arabi :

…c'est le silence embarrassé des régimes arabes « modérés » qui apparaît dans le triste éclat de son indignité. Pendant que des enfants arabes meurent, des mosquées sont détruites et des hôpitaux ciblés, l'on assiste à un curieux spectacle. Celui du régime qui se veut le gardien des lieux saints et celui qui prétend incarner l'arabité se livrant à des contorsions lamentables. Les atermoiements égyptiens quant à l'ouverture du passage de Rafah resteront dans l'histoire comme un moment difficile à surpasser en matière de couardise.

…È il silenzio imbarazzato dei regimi arabi “moderati” a risaltare tristemente in tutta la sua eclatante meschinità. Mentre i bambini arabi muoiono, le moschee vengono distrutte e gli ospedali presi di mira, si assiste ad uno spettacolo assai curioso: le pietose contorsioni di un regime che si proclama guardiano dei luoghi santi e incarnazione dell'arabità. L'esitazione egiziana sull'apertura del Passaggio di Rafah [in] resta un esempio storico di pusillanimità difficile da superare.

Dalla Tunisia, Hou-Hou Blog [fr] sostiene che la macchina propagandistica israeliana, insieme all'indefesso sostegno degli alleati occidentali, hanno creato una situazione per cui Israele non dovrà mai render conto dei propri atti.

Les stratèges en relations publiques, i.e. propagande militaro-diplomatique, israéliens reprennent le même refrain que celui qu'ils ont martelé lors de la dernière guerre du Liban : ce n'est pas notre faute [fr], nous on est gentils et on veut la paix, c'est eux les méchants qui nous lancent de roquettes et menacent notre sécurité. Et bla bla bla, on connait très bien la chanson. Et ça fonctionne assez bien, du moins en occident où le message est allègrement repris par les gouvernements occidentaux, et notamment canadien.
La rhétorique israélienne est efficace, surtout pour un pays qui a les moyens militaires et le support des décideurs de ce Monde pour faire ce qu'il veut sans rendre de comptes à quiconque…

Gli strateghi delle relazioni pubbliche israeliane, ossia la propaganda diplomatico-militare, continuano a ripetere il vecchio ritornello già intonato in occasione della guerra in Libano: non è colpa nostra [fr], noi siamo buoni e vogliamo la pace, sono loro i cattivi che lanciano razzi e minacciano la nostra sicurezza.  E blah, blah, blah, è una musica che conosciamo fin troppo bene. E che funziona, almeno in occidente, dove il messaggio è stato recepito allegramente dai governi occidentali, specie dal Canada.
La retorica israeliana è efficace, soprattuto per un Paese che dispone di potenti mezzi militari e del sostegno di quanti decidono le politiche mondiali per fare ciò che vuole senza render conto a nessuno…

..Or, il suffit d'être un peu rationnel pour faire la part des choses. Simplement, enfermez des centaines de milliers de personnes en état de siège permanent, dans une petite bande de terre encerclée de toutes parts, coupez l'eau, la nourriture, les médicaments, le pétrole, et le financement, et laissez mijoter quelques mois…

…Basta un minimo di razionalità per capire quanto sta accadendo. Prendete qualche centinaia di migliaia di persone e tenetele in stato d'assedio permanente, in una piccola striscia di territorio circondata da ongi lato, razionate loro acqua, cibo, medicine, carburante, denaro e abbandonatele così per qualche mese…

Au début était le Blog [fr] concorda:

Quelle fierté peut-on tirer alors du fait de bombarder à l'aide de chars, hélicoptères et autres avions de chasse une population civile entassée dans la plus grande prison au monde à ciel ouvert?

Come si può essere fieri di bombardare, con carri armati, elicotteri e altri mezzi aerei la popolazione civile rinchiusa nella più grande prigione a cielo aperto della Terra?

Kiffe Grave [fr] fa notare che dal 1967 gli Stati Uniti hanno usato il diritto di veto in seno al Consiglio di Sicurezza dell'ONU ben 39 volte per impedire l'approvazione di risoluzioni contro Israele.

Non che in tutto questo Hamas sia innocente, scrive Hou-Hou. Entrambe le parti hanno le loro colpe e, come al solito, è la gente comune a farne le spese:

Il ne faut pas être naïf non plus. Les hommes du Hamas ne sont pas nés de la dernière pluie, le timing de l'arrêt “unilatéral” de la trêve coïncidant avec la campagne électorale en Israël, n'est certainement pas innocent. Politiquement, le Hamas n'avait pas le choix, il fallait qu'il provoque Israël, il fallait que ça bouge même si ça impliquait d'énormes sacrifices. De toute façon ils n'ont plus rien à perdre, à part leurs vies, et les vies des palestiniens on sait très bien ce que ça vaut. Encore une fois ce sont les innocents, les gens ordinaires qui payent cher le prix des guerres du pouvoir et des idéologies. La paix est morte et enterrée depuis longtemps.

Non bisogna neppure essere troppo ingenui. Hamas non è certo nata ieri. Lo scadere della tregua “unilaterale” in concomitanza con le elezioni in Israele non è stato un caso. Politicamente Hamas non aveva scelta se non quella di provocare Israele, anche a costo di sacrifici enormi. Comunque non hanno nulla da perdere, se non la vita dei suoi uomini e dei palestinesi (di cui conosciamo bene il valore). Ancora una volta, sono gli innocenti, la gente comune a pagar caro per le guerre volute dai potenti e dalle loro ideologie. La pace è morta e sepolta da tempo.

Matoo [fr] commenta in risposta:

Ce qui m'effraie dans cette “histoire” c'est qu'au bout de 60 ans de conflits, avec des meurtres, des attentats, des martyrs, des bonnes volontés et des pacifistes des deux côtés, on ne sait vraiment plus à quel saint se vouer. C'est comme si les “méchants” et les “gentils” étaient des deux côtés de la frontière, et qu'il est impossible de voir une issue favorable.

Quel che mi preoccupa dell'intero “affaire” è che dopo 60 anni di conflitto, con morti, attentati, martiri, volontari e pacifisti da ambo le parti, non si sa più a che santo votarsi. Sembra proprio che ci siano “buoni” e “cattivi” su entrambi i lati del confine, senza alcuna possibilità di prevedere una svolta positiva.

]]> http://it.globalvoicesonline.org/2009/01/blogger-marocchini-e-tunisini-su-gaza-sono-gli-innocenti-a-pagare/feed/ 0 http://it.globalvoicesonline.org/2008/12/medio-oriente-altre-considerazioni-sulla-eid-al-adha/ http://it.globalvoicesonline.org/2008/12/medio-oriente-altre-considerazioni-sulla-eid-al-adha/#comments Sat, 13 Dec 2008 19:54:39 +0000 Paolo d'Urbano http://it.globalvoicesonline.org/?p=509 articolo originale diAmira Al Hussaini · tradotto da Paolo d'Urbano · vai all'articolo originale

Per milioni di musulmani in tutto il mondo, la Eid Al Adha [it] rappresenta un momento per festeggiare, riunirsi con i familiari e riflettre sul senso di queste feste. Ecco di seguito una panoramica su quanto scrivono blogger residenti in Tunisia, Kuwait, Egitto e Turchia.

Le decorazioni per la Eid non ti convincono? Dalla Tunisia AquaBlue [in] augura una felice Eid e aggiunge:

Ogni volta che si avvicina una festività islamica, da qualsiasi parte del mondo mi trovi, sento sempre i musulmani lamentarsi di come queste feste siano noiose, scialbe e piatte… non parliamo poi dei commenti negativi che paragonano le tradizioni islamiche a quelle di altre fedi e religioni.

La blogger prosegue:

Se pensate che le festività islamiche siano noiose e che le decorazioni siano fuori moda, rozze o cose del genere, allora FATE QUALCOSA VOI! Invece di criticare il cattivo gusto, perché non offrite qualche bella idea o qualche utile consiglio da mettere in pratica? Perché non insegnate alle persone che conoscete come decorare meglio, o consigliate ai responsabili delle decorazioni dei centri commerciali qualche soluzione migliore! Se hai un blog, pubblica un elenco di cose da fare e da evitare, condividi esempi di decorazioni fatte bene, racconta di situazioni positive che gli altri possano imitare, l'approccio negativo serve solo a scoraggiare la gente.

Dalla Turchia Talk Turkey [in] riflette sulla festività e su come questa venga considerata nelle diverse religioni. Il blogger scrive:

Come mai le convinzioni di Abramo e la profondità della sua fede non vengono mai messe in dubbio quando di parla del sacrificio di uno dei figli, Isacco (nella versione biblica)? E perché, come rivela il dipinto di Caravaggio qui sopra (nel post originale [in]), tale omicidio va compiuto tagliando la gola del ragazzo! Ma dico io, all'epoca non esistevano altri metodi per uccidere ‘umanamente' un essere umano? Come mai ‘l'Occidente' tace quando si tratta del contenuto 'sacrilego' della Bibbia?

Ad ogni modo, nella versione islamica cambia solo il nome dell'innocente protagonista. Isacco diventa Ismaele (l'‘altro' figlio). Ma la storia finisce allo stesso modo. Al suo posto si sacrifica un montone, non appena Dio ritiene che Abramo abbia superato il test che ne dimostra volontà, determinazione e amore per il suo Dio…

Per il blogger Marzouq, che scrive dal Kuwait su ZDistrict [in], la Eid rappresenta un'occasione doppiamente speciale perché parteciperà per la prima volta allo Hajj [it], il pellegrinaggio annuale alla Mecca. Ne descrive come segue i suoi preparativi:

Durante le settimane scorse ho memorizzato un sacco di cose, avevo ancora molti dubbi e ho perfino annotato qualcosa. Vado con i miei cugini che hanno già fatto lo Hajj altre volte così non mi perdo e lo Hamlah (Gruppo di Pellegrinaggio) gode di una buona reputazione. Mentalmente e psicologicamente è stressante ma è anche una grande soddisfazione, un dovere per ciascun musulmano. Ho portato anche la macchina fotografica per fare qualche foto, all'inizio non ero sicuro fosse corretto, ma ho chiesto in giro e mi hanno incoraggiato a portarla.

Dall'Egitto Jessyz ci propone un elenco di otto cose da fare per festeggiare la Eid, nello stile egiziano del Chocolate Mints in a Jar [in]. La lista include tra l'altro:

Guardare vecchi spettacoli in TV
Giocare con i petardi
Chiamare in giro dopo le preghiere della Eid per augurare “Eid Mubarak” (Buona Eid), oppure giocare d'anticipo e chiamare tutti prima delle preghiere per svegliarli
Fare una doccia

Infine torniamo in Kuwait, dove anche Ansam [in] propone un elenco da condividere con i lettori:

*Vestito nuovo: fatto
*Scarpe nuove: fatto
*Collant (se fa freddo): fatto
*Borsetta: fatto
*Trucco: fatto
*Eidiya (soldi): Non ancora LOL!!! Sono stata talmente occupata la settimana scorsa prima della Eid, spero proprio che qualche bancomat mi dia del contante (altrimenti dovrò vendere mia mamma/mio padre) heehee
*Pranzo in famiglia: fatto

]]> http://it.globalvoicesonline.org/2008/12/medio-oriente-altre-considerazioni-sulla-eid-al-adha/feed/ 0