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Arabia Saudita: donna 60enne decapitata per “stregoneria”

Manuela Visintin — Thu, 15 Dec 2011 16:15:15 +0000

Nei giorni scorsi una donna di 60 anni è stata giustiziata [en, come i link successivi] per aver praticato “magia e stregoneria”. La decapitazione di Amina bint Abdul Halim bin Salem Nasster, avvenuta il 12 dicembre nella provinca settentrionale di Jawd, ha provocato la rabbia delle organizzazioni internazionali a favore dei diritti umani e suscitato lo scherno dei netizen su Twitter.

Secondo le notizie, la donna è stata accusata dalla polizia religiosa, la quale l'ha arrestata perché avrebbe indotto con l'inganno alcune persone a credere che fosse in grado di curare le malattie, facendosi quindi pagare per le “cure”. È stata arrestata nell'aprile del 2009 e condannata da una corte saudita.
Amnesty International ha descritto la decapitazione come qualcosa di “profondamente scioccante che mette in luce l'urgente necessità di fermare le esecuzioni in Arabia Saudita.”

“Le accuse di ‘magia e stregoneria' non sono definite come crimini in Arabia Saudita e utilizzarle per sottoporre una persona ad una misura così estrema e crudele come la pena di morte è davvero terrificante”, ha affermato Philip Luther, direttore provvisorio di Amnesty International per il programma del Medio Oriente e Nord Africa.

Su Twitter, Ahmed Al Attar, di Abu Dhabi, negli Emirati Arabi, commenta con una presa in giro:

@AhmedwAlAttar: Congratulazioni ai sauditi: la decapitazione della “strega“ segna la loro entrata nel sedicesimo secolo.

Il giornalista Toma Gara, residente negli Emirati Arabi, scherza:

@tomgara: L'Arabia Saudita non sa forse che decapitare una strega ne aumenta i poteri magici?

E il canadese David Carter aggiunge:

@wapimaskwa69: Una donna decapitata in Arabia Saudita perché era strega. Non si tratta di una vignetta di Monty Python, ma soltanto di un' altra giornata in Arabia Saudita.

Blake Hounshell, residente in Qatar, redattore di Foreign Piolicy chiede:

@blakehounshell: Per curiosità: come viene comprovata l'accusa di stregoneria in Arabia Saudita?

La domanda ha generato alcune reazioni divertite. Fatma Makki di Mascate, in Oman, risponde:

@fatamo: 1)Si prova a vedere se galleggia quando la si mette in una botte piena d'olio. 2)Le si danno le chiavi della macchina. Se sa cosa farne, allora è ovviamente una strega.

Infine, Bahraini Abdulla Al Romaihi aggiunge:

@Abdulla287: No, la buttano giù da una scogliera. Se vola, è una strega. Sennò, muore e va in paradiso :).

Secondo Amnesty International, quest'anno in Arabia Saudita sono state giustiziate almeno 79 persone, incluse cinque donne. La cifra è il triplo rispetto al numero di esecuzioni dell'anno scorso, quando sono state decapitate 27 persone.

L'organizzazione a favore dei diritti umani aggiunge:

Si pensa che centinaia di altre persone siano condannate a morte, molte di loro accusate di reati in materia di stupefacenti. Spesso non hanno riecvuto alcuna difesa legale e in molti casi non sono state informate delle procedure in atto nei loro confronti.

Arabia Saudita: Rilasciati i video blogger che denunciarono la povertà a Riyadh

Katia Coletto — Sat, 05 Nov 2011 22:24:25 +0000

Foto su Twitter di Firas con i fratelli più piccoli dopo il rilascio

Circa due settimane fa, le autorità saudite avevano arrestato i tre giovani video blogger Firas Buqna, Hussam Al-Darwish e Khaled Al-Rasheed, in seguito alla pubblicazione online del quarto episodio del loro programma Malub Alena, il cui titolo potrebbe tradursi come Ci stanno imbrogliando. Il programma, che negli altri episodi aveva affrontato temi legati ai giovani e alla corruzione nella polizia, nella sua quarta puntata si occupava della povertà in uno dei quartieri periferici di Riyadh. Prima dell'arresto il video era stato visto da un discreto numero di persone, ma nei giorni immediatamente successivi ha raggiunto i 600.000 spettatori.

Riportiamo di seguito una versione del video da YouTube in arabo con sottotitoli in inglese:

Il titolo del programma è presto diventato anche un hashtag su Twitter, #Mal3ob3lena, dove molti utenti sauditi hanno espresso la loro indignazione nei confronti dell'arresto dei tre giovani e l'amarezza per le limitazioni imposte nel loro paese alla libertà di espressione. L'etichetta compare spesso insieme ad un'altra, #e3teqal (traducibile con Arresto), in uso ormai da mesi, dove vengono riportati aggiornamenti e discussa la situazione di migliaia di detenuti sauditi, molti dei quali si sono visti arrestare senza motivo e negare un processo equo.

Il blogger saudita Haneen ha descritto in un suo post [ar, come gli altri link eccetto ove diversamente indicato] il contenuto del video:

السابع عشر من اكتوبر الذي يرتبط بيوم مكافحة الفقر عالمياً هو اليوم! و في هذا اليوم أيضاً يُعتقل و في رواية يُستدعى الشابان السعوديان حسام و فراس بقنه المنتجان لبرنامج (ملعوب علينا) الذي يُبث عن طريق اليوتيوب و بالصدفة كانت آخر حلقة له عرضت في العاشر من اكتوبر 2011 بعنوان الفقر تجوّل فراس في حي الجرادية بالرياض و دخل نفس الأماكن التي زارها الملك عبد الله عام 2002 الجدير بالذكر هو أن الفقر مازال مؤلم لم يتغير منذ 10 سنوات

Oggi è il 17 ottobre, giornata mondiale contro la povertà. In questo stesso giorno, Hussam e Firas, autori del programma Malub Alena, sono stati interrogati dalle autorità in relazione ad un loro video, caricato su YouTube, che per coincidenza affrontava proprio il tema della povertà. Nel video Firas percorre Jaradiya, un quartiere di Riyadh, e visita gli stessi luoghi in cui si recò re Abdullah nel 2002, scoprendo che qui la povertà è ancora una dolorosa realtà e la situazione negli ultimi dieci anni non è cambiata.

Le reazioni al rilascio dei giovani si sono manifestate soprattutto su Twitter. La madre di Firas (@omm_feras), dopo l'arresto del figlio si è iscritta a Twitter, dove le sue preghiere hanno suscitato grande supporto e solidarietà, e dove, dopo la liberazione, ha ringraziato così i più di 6000 utenti che l'hanno seguita:

شكرا لكل من ساهم وسعى في هذه القضيه

@omm_feras: Grazie a tutti coloro che hanno contribuito e lavorato per questa causa.

Il blogger saudita Khaled Al-Nasser (@Mashi9a7) ritiene che gli arresti siano serviti alla causa:

خبر الإعتقال دفعني لمشاهدة الفيلم لأول مرة، اعتقالهم سيزيد من شهرة الفيلم ويكسبه مزيد من المصداقية

@Mashi9a7: L'arresto mi ha spinto a guardare il video per la prima volta, e l'arresto lo renderà più famoso e gli darà ancora più credito.

così come sostiene il blogger saudita Abdullah Al-Suwaiyan nel suo post pubblicato dopo l'arresto e intitolato Firas … il profeta dei nuovi media:

في غضون ثلاثة أيام ينضمّ ما يزيد على 10000 متابِع لحساب فراس على تويتر والرقم في تزايد للمنضمين لحملة رفع عدد متابعي فراس لمساندة قضيته. وذلك دليل على أن الأثر العكسي سيكون إيجابيًا لمن يرفع شعار قضية إنسانية/إجتماعية

A tre giorni dall'arresto più di 10.000 utenti Twitter seguivano la pagina di Firas e il numero di quelli in supporto della sua causa continua ad aumentare, il che significa che l'episodio negativo del suo arresto si è rivelato positivo per una causa umana e sociale.

Saad Al-Najdi (@SNajdi) coglie l'opportunità per fare un paragone tra i media tradizionali e il giornalismo partecipativo:

إن الزخم الذي اكتسبه عمل فريق (ملعوب علينا) يبرهن موت الإعلام التمجيدي

@SNajdi: Le reazioni che il gruppo di Malub Alena ha suscitato sono la prova della morte dei media allineati.

Lahem Alnasser (@lahem88) mette in relazione i video blogger e i detenuti politici in Arabia Saudita:

كان اعتقال فراس بقنة وبقية فريق ملعوب علينا اعلان لسقوط ورقة التوت التي كانت تغطي القبضة الامنية فهم ليسوا ارهابيين ولا سياسيين

@lahem88: L'arresto di Firas e dei suoi colleghi prova che i detenuti non sono solo politici o terroristi, come le forze di sicurezza cercano di giustificare.

Un altro utente saudita (@SaudiLibral) vede il loro rilascio come una vittoria:

اطلاق فريق ملعوب علينا هو انتصار لحرية الرأي والتعبير التي تؤمن بها العلمانية والليبرالية دون سواها من الافكار الرجعية

@SaudiLibral: Il rilascio del team di Malub Alena è una vittoria per la libertà d'espressione (opposta ad un modo di pensare arretrato) a cui si rifanno liberalismo e laicismo.

Ali Al-Nuaim (@nuaim2), un amico di Firas, ne riporta le parole dopo il rilascio:

اتصلت بفراس قبل قليل ، سعييييد بسماع صوته والحمد لله نفسيته ممتازة جدا ويشكر كل من وقف معه .. يارب لك الحمد

@nuaim2: Ho appena chiamato Firas, sono veramente felice di aver sentito di nuovo la sua voce e grazie al Cielo è su di morale e ringrazia tutti coloro che lo hanno appoggiato. Grazie a Dio!

Saudi (@eyad94Z) esprime la sua felicità per il rilascio:

فليعيش شباب الديموقراطيه و الأعلآم الجديد

@eyad94Z: Evviva i giovani della democrazia e i nuovi media.

Dhary Al-Sahbibi (@iDharoooy212) pone una domanda ripresa anche da altri:

هل سيكمل فراس برنامجه ؟ لا أظن .. الذي أظنه أن أفكاره تغيرت حالياً

Continuerà Firas con il suo programma? Non credo… A mio avviso le sue idee sono cambiate.

Messico-USA: reazioni al presunto complotto tra Iran e il cartello Los Zetas

Nijmi Edres — Fri, 21 Oct 2011 01:09:56 +0000

La settimana scorsa il Dipartimento di Giustizia statunitense ha accusato due uomini di aver cospirato, in combutta con “fazioni del Governo iraniano”, al fine di assassinare Adel Al-Jubeir, ambasciatore saudita negli Stati Uniti, e bombardare le ambasciate saudita e israeliana, entrambe site a Washington D.C..

Il procuratore generale Eric Holder ha elogiato le forze dell'ordine e le agenzie di intelligence, le quali hanno lavorato fianco a fianco riuscendo a bloccare un complotto “concepito, finanziato e diretto dall'Iran”.

Secondo quanto emerso dai prime notizie di al-Arabiya [en, come gli altri link, eccetto ove diversamente indicato] e da altre agenzie stampa:

l'operazione, battezzata Coalizione Rossa, ha preso il via nel mese di maggio quando un cittadino americano di origine iraniana, proveniente da Corpus Christi, Texas, credendo di trattare con uno dei membri della temuta organizzazione di narcotrafficanti messicani Zetas (secondo quanto dichiarato dagli agenti menzionati dal notiziario di ABC), ha preso contatti con un informatore della polizia statunitense, il quale agiva in accordo con agenti della squadra anti-terrorismo, in cerca dell'aiuto dei narcotrafficanti messicani per l'assassinio dell'ambasciatore saudita a Washington.

Un collaboratore del Presidente iraniano Mahmoud Ahmadinejad ha respinto le dichiarazioni statunitensi secondo cui la Repubblica islamica sarebbe coinvolta nel complotto per uccidere l'ambasciatore saudita. Secondo quanto affermato dal portavoce del Presidente alla AFP, questa sarebbe “una strategia per distogliere l'attenzione dai problemi interni che gli Stati Uniti si trovano ad affrontare”.

Per un resoconto in spagnolo degli eventi si veda il blog Animal Político [es].

Mosso dalle ripercussioni scatenate dalla conferenza stampa, durante la quale le autorità statunitensi hanno parlato, per la prima volta pubblicamente, della cospirazione, blogsofwar.com ha cominciato a trasmettere in diretta commenti con cui gli utenti Twitter rispondevano a report provocatori. Con un apparente sforzo volto a promuovere la coerenza, il sito ha deciso di dividere il gran numero di tweet in entrata in tre colonne, intitolate rispettivamente “complotto iraniano”, “narcotrafficanti messicani” e “Arabia Saudita”. Mentre il presente post viene scritto, il blog continua la trasmissione in diretta dei commenti dei netizen.

Una ricerca effettuata su Twitter tramite gli hashtag #Mexico e #Iran ha permesso di rintracciare ulteriori commenti. Nonostante i primi tweet mostrassero, in generale, dettagli della supposta cospirazione (a volte facendo riferimento ai report), gli opinionisti non hanno tardato a farsi avanti. @Sarmastian, da Rotterdam, fu provocato a tal punto da condividere due commenti in rapida successione:

@Sarmastian: sono anni che gli Stati Uniti cercano di violare le frontiere messicane accampando la scusa dei legami tra i narcos e l'IRGC. #Iran #Mexico #MidEast

@Sarmastian: l'Iran potrebbe facilmente colpire un obiettivo saudita nella stessa Arabia Saudita e senza servirsi di iraniani. Questa notizia fa acqua da tutte le parti. #US #MidEast #Mexico

Il tweep messicano Carlos (@alquicarlos) ha usato virgolette, hashtag e menzioni dirette al Presidente messicano Felipe Calderón per modulare il proprio commento [es]:

Que #NarcoUSAterror “descubrió” que los Z les maquilan armas de destrucción masiva a Iran #IRAN #MEXICO #INVASION traidor @felipecalderon

#NarcoUSAterror si è “scoperto” che gli Z [Zetas] producono armi di distruzione di massa da vendere all'Iran #IRAN #MEXICO #INVASION traditore @felipecalderon

Da Sant'Antonio, sull'altra riva del Rio Grande,@Lima570 ha scritto:

mi auguro che nessuno sia rimasto sorpreso dal fatto che dei terroristi [sic] stiano facendo affari con i narcotrafficanti messicani

Molti netizen hanno collegato la supposta cospirazione allo scandalo recentemente esploso in merito all'operazione statunitense “Fast and Furious”. Nell'ambito di un programma radiofonico mattutino, ad esempio, @JamesinSELA ha così commentato:

@cspanwj se le organizzazioni di narcotrafficanti messicani sono diventate organizzazioni terroristiche, significa che Holder ha messo delle armi in mano a dei terroristi?

Similmente, @TehGoldenRule ha posto una domanda che ha ben poco di retorico:

@Ryan_Konky se questa è stata considerata un'azione di guerra, cosa dire di tutte le armi d'assalto che sono giunte nelle mani delle organizzazioni di narcotrafficanti messicani?

Scrivendo da un luogo non identificato, @brownwc ha commentato condividendo il proprio scetticismo con quello di molti netizen del mondo:

gli iraniani ingaggiano dei narcotrafficanti messicani per assassinare l'ambasciatore saudita a Washington. Gli Stati Uniti sventano il piano. Non vedo l'ora di vedere il film! #isthisreallife? (Questa è la realtà?!)

Immagine di Eric Holder, Dipartimento di Giustizia degli Stati Uniti, licenza Creative Commons (CC BY-ND 2.0)

Arabia Saudita: donne ammesse al Consiglio della Shura

Alice Rossi — Sun, 25 Sep 2011 19:05:44 +0000

Le donne saudite, alle quali nel loro Paese è proibito guidare, godranno presto del diritto di entrare a far parte del Consiglio della Shura, organo consultivo con poteri - limitati - in ambito legislativo ed esecutivo formato da 150 membri nominati dal re. Alle donne sarà inoltre concesso di candidarsi e votare nelle elezioni municipali.

Su Twitter, una delle prime persone a dare la notizia dopo l'annuncio del monarca saudita Abdullah bin Abdul Aziz è Iman Al-Qahtani:

@ImaQh [en, come tutti i link tranne ove diversamente indicato]: Dal prossimo anno verrà garantito alle donne il diritto di diventare membri del consiglio della Shura. #kingshora #saudi

E aggiunge:

@ImaQh: #ShoraWomen prevede che le donne dovranno aspettare due anni per essere nominate al Consiglio e quattro per partecipare alle elezioni municipali.

Il provvedimento, che entrerà in vigore dal prossimo anno, è stato accolto con gioia dalla popolazione saudita.

Donne saudite fuori dalla sede del Consiglio della Shura. Foto di Waheeb Al-Dakel.

Waheeb Al-Dakel pubblica questa foto, in cui vediamo alcune donne saudite congratularsi tra loro all'esterno della sede della Shura.

‎#KingShora‏ صوره معبره من قلب الحدث ‎yfrog.com/medpityj

@waheeeb [ar]: Una foto significativa direttamente dal cuore dell'evento.

Secondo Yazeed Al-Mogren:

قرار الملك : صفعه في وجه كل من كان جسده في السعودية وعقله في تورا بورا . ‎#KingShora

@Yazeed143 [ar]: La decisione del Re è uno schiaffo morale per tutti coloro fisicamente in Arabia Saudita ma con la mente a Tora Bora.

La saudita Mai Al-Shareef si ripromette:

والله ما اكون مي بنت محمد ان ما وصلت للشورى و اخذت حقي و حق امي و بنات بلدي بنفسي

@Maialshareef [ar]: Giuro su Dio che non sono Mai, figlia di Mohammed, se non vado io stessa alla Shura a reclamare il mio diritto, quello di mia madre e quello di tutte le donne saudite.

C'è poi chi ha colto l'occasione per criticare le politiche del Regno nei confronti delle sue cittadine - e cittadini.
Come scrive il saudita Ahmed Al-Omran:

@ahmed: Il Consiglio è tuttora basato su nomina, e le elezioni municipali non hanno peso, ma la partecipazione femminile resta un importante passo avanti. #Saudi #KingShora

Lou-kay è scettico:

@lou_kay: Non riesco proprio a gioire per un diritto rubato e poi restituito sotto forma di dono… #KingShora #SaudiArabia

Il palestinese Yousef Munayyer aggiunge:

@YousefMunayyer: Quindi l'Arabia Saudita è finalmente approdata all'inizio del secolo scorso?

La decisione del Re rappresenta una grande vittoria per le donne saudite, ma c'è ancora una domanda che turba i cittadini:

@Zeinobia: Congratulazioni alle donne saudite per il diritto di voto. Ma chi le porterà alle urne?

Mondo arabo: ‘tweet' per ricordare l'11 settembre 2001

Nijmi Edres — Tue, 13 Sep 2011 15:06:46 +0000

Nel giorno in cui il mondo ricorda gli orrori commessi dai terroristi di al-Qaeda che dieci anni fa dirottarono dei voli civili facendo schiantare quattro aerei in USA, anche gli utenti arabi di Twitter rendono omaggio alle 3.000 vittime dell'11 settembre 2001.

Secondo Malek Nejer, un disegnatore di cartoni animati saudita, indipendentemente da chi abbia compiuto l'attentato, si è trattato di un crimine atroce [ar].

عموماً، ١١ سبتمبر جريمة بشعه، سواء قام به مسلمين أو يهود أو حتى مجموعة كائنات فضائية

@Nejer: quello dell'11 settembre è stato un crimine atroce, non importa se a commetterlo siano stati dei musulmani, degli ebrei o gli alieni.

9-11 Tribute in Light: due fasci di luce nel cielo di Manhattan ricordano le torri del World Trade Center. New York 2010. © Kamau Akabueze, da Flickr (foto usata su concessione)

Da Dubai, Emirati Arabi Uniti, AbstruseArif nota [en, come gli altri link, eccetto ove diversamente indicato]:

@AbstruseArif: oggi è uno di quei giorni che vorremmo dimenticare…ma quei fatti sono realmente accaduti…#screamsstillresonates #911

Dal Bahrein, il blogger Mohammed Al Maskati, noto come emoodz, commenta:

@emoodz: i miei pensieri e le mie preghiere sono rivolte alle vittime statunitensi, afgane e irachene che hanno perso la vita nei terribili attentati dell'11 settembre #911…che riposino in pace…

Mohammed aggiunge anche:

@emoodz: c'è molto da imparare dal comportamento tenuto dagli Stati Uniti dopo l'11 settembre #911…bisogna guardare al futuro senza mai dimenticare il passato…#lulu #Bahrain

La dentista saudita Nouf Abdulrahman attribuisce al terrorista Osama Bin Laden non solo la responsabilità delle morti dell'11 settembre, ma anche di quelle di afghani e iracheni uccisi nelle guerre portate avanti dagli Stati Uniti nella lotta la terrorismo.

Nouf scrive [ar]:

ضحايا العراق و افغانستان انا احمل بن لادن - لا رحمه الله - دمائهم و دموع أهاليهم وليس ضحايا امريكا فقط #sept11

@Dr_Nouf: attribuisco a Bin Laden- che la sua anima possa non trovare pace- non solo la responsabilità per la morte delle vittime statunitensi, ma anche per il sangue versato dalle vittime irachene e afghane e per le lacrime dei loro familiari

Per Saud Al Sheikh il ricordo richiama alla mente altre atrocità. Ecco un suo commento su Twitter:

@SAMAlsheikh: ricordate l'11 settembre, ma avete già dimenticato il massacro di più di 8000 musulmani in Bosnia.

@SAMAlsheikh: ricordate l'11 settembre, ma non gli oltre 2 milioni di palestinesi uccisi dal 1948.

Allo stesso modo, anche AhmadOTB, da Riyad, Arabia Saudita, osserva:

@AhmadOTB: E' accaduto l'11 settembre negli Stati Uniti, ma accade 24 ore su 24 in Palestina, Iraq e Afghanistan.

Nora Al Ashaikh, connazionale di AhmadOTB, aggiunge:

@Neeart: mi dispiace moltissimo che l'11 settembre siano morte delle persone ma questo è quello che accade ogni giorno in Medio Oriente, la gente lì muore ogni giorno…

Al contrario, Haneen Baitalmal, pur essendo saudita, è sconcertata dalla superficialità di alcune persone. Scrive:

@HaneenBa: Proprio non capisco chi sostiene che l'11/9 sia sovrastimato. Abbiate un briciolo di pietà, per l'amor del Cielo!

Da ultimo, ma non per importanza, il giornalista Tom Gara, corrispondente da Dubai, osserva:

@tomgara: nei dieci anni trascorsi per la ricostruzione del World Trade Center, in sostanza Dubai è stata costruita per intero.

Arabia Saudita: un hashtag speciale per il re e i tiranni!

Nijmi Edres — Sun, 04 Sep 2011 10:16:35 +0000

Il re saudita Abdullah Bin Abdulaziz Al Saud a Riad. Foto di Ammar Abd Rabbo (25/02/2008)

Domenica 28 agosto l'hashtag saudita #tal3mrak, il cui titolo tradotto letteralmente significa “che Dio ti conceda lunga vita” — o meglio, “Sua Maestà”, se visto nel contesto occidentale — ha preso d'assalto Twitter. La cosa ha sorpreso molti tra coloro che ritenevano che gli utenti sauditi non avrebbero mai avuto il coraggio di rivolgersi alle proprie autorità nel modo in cui si sono espressi utilizzando questo hashtag. Inizialmente #tal3mark sembrava riferirsi a tutte le personalità saudite di alto rango che controllano il mercato, hanno la libertà di fare tutto ciò che è proibito per i comuni cittadini, e appartengono alla classe di privilegiati.

Ben presto, tuttavia, è risultato evidente che l'hashtag colpisse principalmente il principe saudita Abdullah — dal momento che anche cittadini non sauditi hanno iniziato ad utilizzarlo per criticare la politica estera del suo regime, che si oppone alle rivolte della “primavera araba” e sostiene i dittatori locali a discapito dei loro stessi popoli.

L'attivista saudita Eman AlNafjan (@Saudiwoman), pubblica numerosi commenti riguardanti l'hashtag #tal3mrak:

@Saudiwoman [en, come gli altri link, eccetto ove diversamente segnalato]: l'hashtag #tal3mrak mi fa sentire vecchia. Non avrei mai pensato che ci fossero così tanti sauditi che non temono la repressione.

In due suoi tweet, AlNafjan cerca di chiarire il significato del titolo dell'hashtag:

@Saudiwoman: l'hashtag #tal3mrak fa riferimento alla famiglia reale ma è indirizzato anche a direttori generali, militari di alto rango, ministri etc…1/2

e anche:

@Saudiwoman: 2/2 il significato letterale di #tal3mrak è “possa Dio concederti lunga vita”, oggi solitamente usato su Twitter per rivolgersi in maniera ironica ai cittadini sauditi ricchi e potenti.

Il blogger saudita al-Omran (@ahmed) rilancia sul valore di un simile hashtag:

@ahmed: se sei un saudita, l'hashtag #tal3mrak è…qualcosa di speciale.

Al-Omran utilizza l'hashtag anche per esprimere le proprie perplessità sul timore dei sauditi riguardo la polizia religiosa:

@ahmed: quando vai ad un appuntamento, esci di casa temendo che la polizia religiosa possa arrestarti?

L'attivista egiziano Mohamed Effat(@3effat), uno dei primi attivisti egiziani ad utilizzare l'hashtag, spiega che, per i sauditi, questo è un modo per far conoscere al mondo le difficoltà che devono affrontare a causa del regime che soggioga il Paese. Su Twitter, però, alcuni utenti sauditi si dicono in disaccordo con questa posizione di Effat, il quale tuttavia si difende e offre ulteriori spiegazioni:

@3effat: questo hashtag farà un gran baccano, vedrete! I sauditi parlano dei loro problemi criticando il loro re #tal3mrak

Eman Hussein (@Ammouni), da Dubai, esprime profonda ammirazione nei confronti dei cittadini sauditi che hanno fatto uso dell'hashtag:

@Ammouni: i sauditi si stanno dimostrando molto coraggiosi; seguendo l'hashtag #Tal3mrak

L'egiziana Evronia Azer (@evronia) sottolinea che il re dovrebbe per prima cosa difendere le donne:

@evronia: #tal3mrak devi incominciare dalla tutela dei diritti delle donne!

Un'altra utente di Twitter, Nawwarah (@nawwarah82), descrive semplicemente il venir meno del re alle sue promesse di riforma:

وعدتنا بالتقدم, و وجدنا تأخر وعدتنا بالستر, و وجدنا غلاء عشمتنا بسياسة الباب المفتوح و أهديتنا قانون الارهاب الجديد…. #Tal3mrak

@nawwarah82 [ar]: ci hai promesso progresso, e invece ci accorgiamo di essere arretrati. Ci hai promesso una vita decente, e invece il costo della vita è insostenibilmente alto. Hai promesso di seguire una politica liberale, “della porta aperta”, e poi ci hai regalato la nuova legge anti-terrorismo [it]!

Anche Manal Al-Sharif (@manal_alsharif), la donna arrestata [it] alcuni mesi fa per aver guidato un'automobile, propone vari commenti utilizzando l'hashtag #Tal3mrak. Ecco uno dei suoi sarcastici tweet:

بما إن عدد عيالك ٢٠ مليون ونصدر في اليوم ٩ مليون برميل. الصبر نصرفه في أي بير؟

@manal_alsharif [ar]: dato che i tuoi figli e le tue figlie sono 20 milioni, dal momento che esportiamo 9 milioni di barili di petrolio al giorno, in quale barile credi dovremmo mettere la nostra pazienza?!

Infine, Sami Almalki(@iSaami) spiega il suo punto di vista:

ملاحظة: هاشتاق طويل العمر ليس مختص بأمير أو ملك أو تاجر كما سيّسه البعض وحوله عن مساره، بل يقصد به كل مسؤول بالوطن العربي

@iSaami [ar]: nota: l'hashtag #tal3mrak non è diretto ad uno specifico principe, re o commerciante, come qualcuno cerca di dimostrare in modo fuorviante, l'hashtag è in realtà indirizzato ad ogni potente del mondo arabo.

Saudi Arabia: proteste online per la proposta di nuove norme anti-terrorismo

Nijmi Edres — Tue, 16 Aug 2011 14:29:43 +0000

Nel mese di luglio Amnesty International ha pubblicato una copia riservata della bozza della nuova normativa anti-terrorismo saudita. L'organizzazione britannica la definisce [en, come tutti gli altri link eccetto ove diversamenrte indicato] “una legge che potrebbe permettere alle autorità governative di incriminare per terrorismo i dissidenti pacifici, infliggendo loro durissime pene”, senza contare che consentirebbe di infliggere un minimo di dieci anni di prigione a chiunque metta in dubbio l'integrità morale del re saudita o del principe ereditario.

Aggiornamenti: il 25 luglio il sito di Amnesty International risultava inaccessibile in Arabia Saudita. Amnesty (@amnesty) ha così diffuso la notizia servendosi di Twitter. Molti utenti hanno commentato utilizzando l'hashtag #SaudiTerrorLaw:

@amnesty: documenti segreti [ar] rivelano l'esistenza di una proposta di legge anti-terrorismo in #Arabia Saudita, che potrebbe soffocare la voce dei dissidenti pacifici.

"Sono un patriota, quindi sono un terrorista" (avatar su Twitter), dal post di Lujayn Alyamani

Il blogger Ahmed Al-Omran (@ahmed), autore di numerosi tweet sulla nuova proposta di legge, nota:

@ahmed: vedo che molti utenti Twitter definiscono la proposta di legge anti-terrorismo una “legge di emergenza”. Secondo @alfarhan stanno cercando di imitare la Corea del Nord.

Anche il blogger al-Farhan (@alfarhan), appena menzionato, ha espresso la propria opinione in merito alla proposta di legge anti-terrorismo servendosi di Twitter. In un suo tweet al-Fahran fa riferimento al celebre romanzo di George Orwell, “1984”, affermando:

@alfarhan: il 2011 è il nostro 1984 #Saudi #SaudiTerrorLaw

L'avvocato Fahad AlMalki (@falmalki) chiarisce il nocciolo della questione con un tono amaramente sarcastico:

@falmalki: domanda: dai una definizione di: sono stufo marcio. Risposta: non posso. Potrei finire in galera. L'unica cosa che mi è permesso dire è che il significato di questa frase è: sono immensamente felice!

Il giornalistaIman Al-Qahtani (@ImaQh) [ar] ha chiesto che le élite intellettuale e religiosa saudita si oppongano all'approvazione della norma:

واجب اخلاقي على النخب الثقافية والدينية المقربة من السلطة مناصحتها بخطورة النظام المزمع اصداره وتداعياته الخطيرة على الحريات

@ImaQh: le élite intellettuale e religiosa, vicine alle autorità, hanno l'obbligo morale di far capire al governo che legge metterebbe a rischio la libertà di espressione.

L'attivista Waleed Abu Alkhair (@abualkhair) [ar] mette in guardia il consiglio della Shura dall'approvare la legge:

كمواطن سعودي أحمل أعضاء مجلس الشورى المسؤولية التاريخية الكاملة في تمرير نظام مكافحة الإرهاب الجديد

@abualkhair: come cittadino saudita ritengo che tutte le responsabilità storiche relative alla decisione di approvare questa legge ricadano sul consiglio della Shura.

Lujayn Alyamani (@LujaynAlyamani) [ar] esprime su Twitter il senso di devastazione provato davanti a una normativa tanto anti-democratica:

اسمعوا: هذا المشروع اغتصاب مشرع لأحلامنا! عار والله أن نعيش عراة من الأحلام لهذا الوطن

@LujaynAlyamani: sentite gente, questo è un progetto per violentare i nostri sogni! È una vergogna essere spogliati dai sogni e vivere così in questo Paese.

Un altro utente Twitter, Mouaz Dahdah (@mouazmb) [ar], afferma perentorio:

باختصار “قانون طوارئ جديد”

@mouazmb: per farla breve, è una nuova legge di emergenza!

Maha AlAsmari (@maha_alasmri) [ar] ci spiega in che modo questa legge affosserà la libertà di espressione nel suo Paese:

ان طُبق هذا النظام سيأتي يوم يكون فيه وجود مُعتقل من كل عائله سعوديه بالسجون بتهمَه التعبير عن الرأي أمر طبيعي

@maha_alasmri: se questa legge venisse applicata, verrà un giorno in cui ogni famiglia saudita avrà un [familiare] detenuto per aver espresso la propria opinione!

Secondo Mohammed Khelaiwy (@khelaiwy) [ar] ciò dimostra chiaramente come il governo non abbia saputo capire la Primavera araba e trarne la dovuta lezione:

صاحب القانون لم يستوعب دروس الثورات العربية ونتائج القهر والظلم وامتهان الكرامة وغياب المعارضة الوطنية الشريفة

@khelaiwy: chi ha stilato questa legge non ha tratto nessun insegnamento dalla Rivoluzione araba, non ha capito a cosa conducono oppressione, ingiustizia, umiliazione e l'assenza di un'opposizione concreta e dignitosa.

Khelaiwy aggiunge:

كلنا ضد الأرهاب والأرهابيين ولكن استخدام قوانين جائرة بأسمة لتجريم وسلب حقوق المواطن المشروعة هو ارهاب ايضا

@Khelaiwy: tutti noi ci opponiamo al terrorismo e ai terroristi, ma anche applicare leggi ingiuste, togliendo ai cittadini i propri diritti legittimi in nome della lotta al terrorismo, è terrorismo!

Un altro utente di Twitter, Majed Alnemer, rincara la dose:

@majedalnemer: la legge anti-terrorismo saudita finirà con l'uccidere i cittadini onesti invece che i terroristi!

Mohammad Al Rasheed (@Onlinemars) [ar] mostra quanto sia sconvolgente questa proposta di legge, lasciando trapelare forti dubbi sulle reali intenzioni del governo nella lotta al terrorismo:

عندما حاربت أمريكا وأوروبا الإرهاب حاربته خارجيا لتحمي داخلها. ونحن نحارب الإرهاب داخليا لنحمي من؟

@Onlinemars: quando Stati Uniti ed Europa hanno combattuto il terrorismo, lo hanno fatto “fuori” [dai propri confini] per proteggere chi stava “dentro”, mentre noi stiamo combattendo il terrorismo “dentro”, per proteggere chi?

Nel frattempo, le aspre critiche suscitate dalla proposta di legge sembrano aver intimorito il consiglio della Shura, dichiarando che la bozza sarà soggetta a delle modifiche prima dell'approvazione definitiva.

Arabia Saudita: il matrimonio di #Tabukgirl

Laura Diel — Mon, 25 Jul 2011 09:07:49 +0000

Non è la prima volta che un padre vuole dare in sposa la propria figlia minorenne a un uomo anziano, soprattutto in Arabia Saudita e nello Yemen. Negli ultimi giorni però sui social network è emersa la controversa vicenda della “ragazza di Tabuk”.

Secondo i media ufficiali la ragazza avrebbe 17 anni [en, come tutti gli altri link, salvo diversamente specificato], ma gli utenti dei social network sostengono che #Tabukgirl ne abbia solo 14. A prescindere dalla sua vera età, se non fosse intervenuto lo zio, la ragazza sarebbe stata costretta dal padre a sposare un uomo di 60 anni. Lo zio ha denunciato il fratello per impedire il matrimonio, che nel frattempo è stato bloccato in attesa della sentenza del tribunale, prevista per ottobre.

Illustrazione dell’artista kuwaitiano Mohammed, che denuncia quanto successo alla ragazza di Tabuk.

Su Twitter si sono scatenate le proteste. Una studentessa universitaria saudita, che si fa chiamare Aimee Rash (@AimeeRash), lancia un appello all'intero Paese:

@AimeeRash: Dobbiamo introdurre una legge che impedisca a genitori e tutori di costringere le ragazze a sposarsi oppure vietare i matrimoni sotto i 18 anni.

Anche il dottorando Maha Al-Zayer (@malzayer180) [ar] chiede un intervento di tipo legislativo:

احنا لازم نقدم خطاب بنص قانون لا لزواج القاصرات

@malzayer180: Dobbiamo proporre una legge che ponga fine ai matrimoni dei minorenni.

L’utente saudita Aiman (aimn1984) [ar] attacca chi non rispetta i diritti di donne e bambini:

من يقصي المرأة ولا يعترف بحقوقها ومن لا يصرخ من اجل حماية الطفولة هو ليس من البشر مهما كانت جنسيته ومهما كان دينه

@aimn1984: Chi discrimina le donne e non ne riconosce i diritti, e chi non interviene per proteggere l’infanzia non è un essere umano, a prescindere dalla sua nazionalità e religione.

Dana Qaddoura (DanaQV) condanna quanto accaduto alla ragazza di Tabuk, e commenta così l’episodio:

@DanaQV: Mi dispiace, ma onestamente non posso proprio immaginarmi di dare mia figlia a un uomo che potrebbe essere mio nonno.

Khalil Jubran (third_point) [ar] considera inutile discutere se la ragazza abbia acconsentito o meno al matrimonio:

الطفله طفله وافقت ام رفضت الزواج مايحصل جريمة ضد الانسانيه وكل الاطراف اب وزوج وماذون ومفتي وشاهد وصامت شركاء بالجريمه

@third_point: Un minore resta un minore, indipendentemente dal fatto di oppporsi al matrimonio. Questo è un crimine contro l’umanità, al quale hanno partecipato tutte le parti, inclusi il padre, l’ufficiale dello stato civile, i testimoni e chi ha taciuto.

Il blogger saudita Zaki Safar (@Zaki_Safar) spiega come la storia della ragazza di Tabuk rifletta il maschilismo della società saudita:

@Zaki_Safar: L’Arabia Saudita: un regno dove la religione è plasmata per soddisfare le esigenze sessuali degli uomini.

Un altro saudita, Amr Dulaimi, (@Amr_D) dice di vergognarsi perchè l'episodio si è verificato nel suo Paese:

@Amr_D: #TabukGirl è una storia vera? Siamo nel #2011! Mi vergogno di avere lo stesso passaporto di quel pedofilo.

Il giornalista saudita Abdullah Haydhah (@AbdullahHaydhah) [ar] rilancia alcune informazioni in merito all'intervista allo zio della ragazza, pubblicata a breve:

في لقاء أجرته الزميلة غادة محمد.. وسينشر لاحقا بإيلاف.. عم فتاة تبوك يوضح أنه تعرض للتهديد من أخيه حال وقف تزويج الفتاة

@AbdullahHaydhah: In un’intervista realizzata dal mio collega Ghada Mohammed, che sarà pubblicata sul giornale Elaph, lo zio della ragazza di Tabuk racconta di essere stato minacciato dal fratello, che gli avrebbe intimato di non ostacolare il matrimonio.

Aroob Aloofi, (@AroobM), altra utente saudita, esprime disgusto per la situazione:

@AroobM: Chi sposa una minorenne è un #pedofilo. Siete dei malati, volete una bambina, non una moglie.

Arabia Saudita: giovane donna sfida il regime guidando un'automobile

Susanna Valle — Wed, 25 May 2011 19:37:50 +0000

La settimana scorsa una donna saudita aveva accompagnato i figli a scuola in macchina [it]. Il 22 maggio anche Manal Al-Sharif ha guidato l'auto con la nota attivista per i diritti delle donne Wajeeha Al-Huwaider seduta al suo fianco, oltre al fratello e al figlio sui sedili posteriori. Il giorno prima, Al-Sharif aveva pubblicato su Youtube un suo video mentre era al volante.

Manal Al-Sharif è stata arrestata, poi rilasciata su cauzione, ma in seguito la polizia l'ha nuovamente arrestata in piena notte, prelevandola a a casa sua.

I netizen hanno inondato Twitter di commenti su questa nuova eroina, che alcuni hanno descritto come una nuova Rosa Parks [it] (famosa attivista del movimento per i diritti civili degli afro-americani).

Foto di Manal Al-Sharif, tratta dal suo account Twitter.

Il blogger saudita Ahmed Al-Omran (@ahmed) scrive:

@ahmed [en]: Il momento è arrivato? Rosa Parks : 1955 :: Manal al-Sharif : 2011 #saudi #women2drive

L'utente twitter saudita Omar Johani (@omar9944) ieri sera ha pubblicato un tweet per commentare l'azione di Al-Sharif:

@omar9944 [en]: Un eroe sconosciuto nella saga di Manal, suo fratello! L'ha accompagnata mentre lei guidava, con la moglie a casa a prendersi cura delfiglio di Manal. Uomini sauditi #TakeNote! #FreeManal

La nota cronista e attivista egiziana (@monaeltahawy) ieri sera ha scritto un tweet sul caso di Manal, riprendendo varie opinioni sul fatto che l'Arabia Saudita veda ormai il momento dell'empowerment femminile:

@monaeltahawy [en]: #ManalAlSharif è stata arrestata alle 4 del mattino senza mandato. Il suo “Crimine”? Guidare, pur essendo una donna. #Saudi #Women2Drive #FreeManal

Inoltre, Mona El-Tahawy critica i nemici dei diritti delle donne in Arabia Saudita:

@monaeltahawy [en]: #Saudi La casa reale e i religiosi ultra-conservatori sostengono che la società “Non sia pronta” per consentire alle donne di guidare. Come dire che la casa reale e i religiosi non sono pronti per i diritti delle donne.

Fouz Abdullah (@FouzAbd), una giovane tweep saudita, scrive attraverso il suo account Twitter a proposito del legittimo diritto di guidare per Manal e per tutte le altre donne, mettendo in guardia la polizia religiosa dal condurre una guerra contro di loro [ar]:

لا نحتاج الى وصي او رقيب لكي نحافظ على عفتنا وشرفنا. ارحلوا #haya'a

@FouzAbd [ar]: #haya'a non abbiamo bisogno di un guardiano o di un sorvegliante, per conservare decenza e onore. Andatevene!

Anche la tweep kuwaitiana Rana Al-Abdulrazaq (@ranati01) esprime solidarietà a Manal Al-Sharif [ar]:

ما قامت به منال الشريف اليوم هو شجاعة حقيقية .. امرأة تصارع ارثا مثقلا من الجهالة والموروث الذكوري المجحف

@Ranati01 [ar]: Ciò che ha fatto oggi Manal Al-Sharif è un atto di vero coraggio…Una donna in lotta contro una pesante tradizione di ignoranza e di iniquo maschilismo.

Un'altra donna saudita, Nawwarah Ashad (@nawwarah82), si prende gioco della convinzione sociale secondo la quale le donne saudite sono “Regine” a condizione che non lavorino e non guidino l'auto, ma rimangano a casa a servizio della famiglia:

@nawwarah82 [en]: Come posso essere una #regina in Arabia Saudita, se le regine di solito governano i Paesi mentre io non posso nemmeno votare alle elezioni comunali e ho bisogno di qualcuno che mi faccia da tutore!

La tweep egiziana Maha Hosny (@Maha114411), scrive dell'importanza di quanto Manal ha fatto, prima che fosse nuovamente arrestata:

منال خرجت من السجن بس دخلت التاريخ و هى فعلا تستحق الاحترام و لن يضيع حق وراءه مطالب ده ابسط الحقوق فى ايه؟؟ #manalalsharif

@Maha114411 [ar]: #manalalsharif Manal è uscita di prigione ma è entrata nella storia e merita rispetto. Un diritto che viene perseguito da persone come questa non andrà perso. Tra l'altro, si tratta di uno dei diritti più basilari!

Un altro tweep saudita, Abdulaziz Al-Alami (@AzizAlAlami), commenta l'arresto di Manal:

@AzizAlAlami [en]: Nel cuore della notte Manal è stata portata in caserma dalla sua abitazione, nella zona residenziale di Aramco. Bene, tutto questo mostra come trattate una regina #Saudi #FreeManal

La tweep saudita Heba Al-Butairi (@H_eba), che ultimamente vediamo attiva online a favore dei diritti delle donne saudite, scrive a proposito di Manal:

@H_eba: [en] #FreeManal Siamo passati dall'oppressione alla FOLLIA! Trascinarla fuori di casa nel cuore della notte? Non è una terrorista.

Un'altra attivista online saudita, Khuloud Al-Fahad (@Khulouds) esprime sostegno a Manal Al-Sharif:

القبض على منال بهذه الطريقة هو لإرهابنا من الخروج للقيادة وتخويف أولياء أمورهن وبث الرعب في نفوسهم لكن ماقامت به منال خلق مليون منال

@Khulouds [ar]: Arrestarla in questo modo ha lo scopo di terrorizzarci in modo che non ce ne andiamo fuori a guidare, e di intimidire i genitori di quelle donne suscitando angoscia, ma ciò che ha fatto Manal creerà un milione di altre Manal.

La scrittrice saudita Badriya Al-Bishir (@badryahalbeshr) ha pubblicato a sua volta un tweet per sostenere Manal e criticare il suo arresto:

من الذي خالف؟ منال خالفت القانون أم القانون خالف منال؟ وكيف يستوي قانونا لا يساوي بين المواطنات والمواطنين

@badryahalbeshr [ar]: Chi ha violato la legge? Manal oppure è la legge che le ha fatto un torto? E come si spiega che la nostra legge non consideri le cittadine e i cittadini sullo stesso piano?

Arabia Saudita: 17 giugno, donne al volante?

Alice Rossi — Wed, 25 May 2011 17:09:52 +0000

L'Arabia Saudità è l'unico Paese al mondo in cui le donne - sia saudite che straniere - non possono guidare. Recentemente, il gruppo Women2Drive ha lanciato una campagna online invitando le donne del Regno a seguire l'esempio di Najla Hariri [it] e Manal al-Sharif [it] e sfidare la legge mettendosi al volante di un'automobile il prossimo 17 giugno. Hashtag Twitter e pagine Facebook [ar] a sostegno della campagna hanno invaso la Rete, soprattutto dopo che Manal, una delle organizzatrici, è stata arrestata dalla polizia locale per aver guidato e successivamente condiviso su YouTube un video della sua impresa sulle strade di Khobar, nell'est del Paese.