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Video: il festival Plural+ premia i giovani registi

Barbara Costantino — Tue, 29 Nov 2011 15:40:32 +0000

Recentemente si è tenuta a New York la cerimonia conclusiva del Plural+, un festival di cortometraggi incentrato sui temi della diversità, dell'emigrazione e dell'inserimento sociale. Giovani provenienti da ogni parte del mondo sono stati premiati per la realizzazione di cortometraggi che invitano alla riflessione, nei quali hanno espresso le loro proposte per aspirare a una società pacifica e multiculturale.

Mani, in CC di John-Morgan

Il Plural+ Youth Video Festival [en, come gli altri link, eccetto ove diversamente indicato] riconosce i giovani come validi rappresentanti del cambiamento sociale. Nella cerimonia di premiazione, giovani filmmaker hanno ricevuto un riconoscimento per gli ottimi lavori presentati.

Di seguito alcuni dei video vincitori.

GIFT, creato da Pang Jia Wei, Ryan Tan Chuan Min e dal Tunku Abdul Rahman College (Malesia), ha vinto nella categoria 18-25 anni. Attraverso suoni e immagini, vediamo come la diversità sia in grado di costruire una nazione.

The New Portuguese è un breve documentario sugli immigrati in Portogallo. Alcuni hanno lasciato il proprio Paese di origine e sono immigrati a Lisbona, altri sono arrivati in Portogallo appena nati insieme ai propri genitori: in entrambi i casi, devono lottare per essere accettati e per riuscire a trovare un posto da poter chiamare “casa”.

Wish, cortometraggio che parla delle famiglie in Cina, racconta la storia di un bambino che vive con il nonno, mentre i genitori lavorano in una città lontana. Agire nel migliore dei modi, cercando di garantire una stabilità economica al bambino, può essere molto più difficile del previsto.

I am Quiaqueña ci riporta le riflessioni di una donna nata al confine tra l'Argentina e la Bolivia: è difficile sentirsi appartenenti a un luogo quando geografia e politica rappresentano un ostacolo.

Il video Between Us Two, da Israele, ci mostra come avere molte affinità non basta se c'è una differenza a cui si dà molta più importanza.

Nel video Our Hood troviamo il gruppo musicale Wafalme Crew, formato da ragazzi di strada che vivono nei ghetti di Nairobi (Kenya). Questi ragazzi cantano e raccontano di come la musica sia riuscita a migliorare le loro vite, insegnando loro a reagire davanti alle sfide e a mantenere sempre una visione positiva della vita.

In Exile Song un ragazzo scrive a suo padre, da sempre lontano da casa per lavoro. Gli ricorda che se desidera rivedere le palme e ascoltare il cinguettio dei tordi, tutto ciò che deve fare è tornare a casa.

In Belong, alcuni immigrati in Finlandia parlano della propria esperienza di vita lontano dalla terra d'origine e di cosa li aiuta a sentirsi appartenenti alla loro nuova casa.

Gli altri video vincitori sono pubblicati sull'apposita pagina di Plural+.

Le ricette del Ramadan: Iftar, la festa del digiuno

Nijmi Edres — Fri, 05 Aug 2011 14:27:28 +0000

Il mese del Ramadan è un periodo di preghiera e di raccoglimento spirituale. Per trenta giorni i fedeli musulmani si astengono dal mangiare e dal bere durante le ore di luce ma al tramonto, quando cala il sole, il digiuno si tramuta in una festa, l'Iftar [en, come gli altri link, eccetto ove diversamente segnalato]. Durante l'Iftar, la festa che quotidianamente celebra la rottura del digiuno, i musulmani sono soliti cenare in compagnia iniziando, come vuole la tradizione, da un dattero essiccato. Oltre al dattero, sono servite molte succulente pietanze. Nel seguito la lista dei piatti più amati dai blogger di Global Voices:

Buon digiuno da parte di tutti i blogger di Global Voices che hanno condiviso questi link!

Iniziate con un aperitivo, la tipica insalata libanese Fattoush [it], concludete con i dolcissimi Kallaj, i dolci del deserto, freddi o fritti – intervallate sorseggiando dello Sharab Ward, il famoso drink alla rosa.
Provate anche un piatto di Mahshi [it], le verdure ripiene tanto popolari in Egitto, osservate come si prepara un ottimo Foul o date un'occhiata a questo blog, Yasmeen Heatlh Nut, e lasciatevi tentare dalla zuppa con carne d'agnello, rigorosamente servita all'alba, prima che spunti il sole.
Riscaldatevi con questi peperoncini verdi ripieni [it], indiani e decisamente piccanti!
Rinfrescatevi poi con uno Sherbet, il drink pakistano al latte, descritto nel blog Islamic Iftar.
Il blogger malaysiano di The Cat, The Rabbit & The Hedgehog condivide la ricetta usbeca del Riso Plov Pilaf con agnello.
Per finire vi raccomandiamo The Spice Spoon, il blog di cucina pakistano-afgano vincitore di numerosi premi. Da non perdere!

Vorresti aggiungere la tua ricetta preferita? Sei il benvenuto, condividila con noi!

Tecnologia per la trasparenza: relazione conclusiva

Tamara Nigi — Wed, 25 May 2011 19:25:19 +0000

Il Technology for Transparency Network annuncia la pubblicazione della relazione conclusiva che documenta la mappatura su scala globale delle tecnologie per favorire trasparenza e accountability, la responsabilità delle autorità di rispondere ai cittadini delle proprie azioni.

Il documento è pubblicato a cura di Transparency and Accountability Initiative (@TAInitiative) parallelamente a una serie di altre relazioni sull'attuale orientamento alla promozione della trasparenza a livello globale. Gli ambiti di ricerca coinvolti sono: ricadute e processo di apprendimento, nuove tecnologie e innovazioni nelle politiche pubbliche.

Un sentito ringraziamento va alla Transparency and Accountability Initiative per il sostegno accordato al nostro lavoro, alla straordinaria squadra di ricercatori coinvolti e a David Sasaki, che ha lanciato e diretto il Technology for Transparency Network nella sua fase iniziale, ponendo le basi per la realizzazione del documento — disponibile qui in pdf.

Sintesi

Il documento contiene le conclusioni cui siamo giunti dopo aver esaminato oltre 100 progetti e intervistato decine di operatori che utilizzano la tecnologia come strumento per accrescere trasparenza e accountability nelle seguenti aree geografiche: Europa centrale e orientale, Asia orientale, America Latina, Medio Oriente, Nord Africa, Asia meridionale, Sud Est asiatico, ex-Unione sovietica e Africa sub-sahariana. La sintesi proposta fornisce una prima valutazione sull'orientamento mondiale alla promozione di trasparenza e accountability, esaminando non solo le stimolanti possibilità di ricadute positive, ma anche gli aspetti problematici e gli ostacoli.

Per gli operatori del settore le possibilità di utilizzo della tecnologia per la trasparenza e l'accountability possono utilmente schematizzarsi in almeno quattro percorsi

Adattamento dei progetti e degli interventi ad esigenze specifiche.
Sensibilizzazione dei cittadini, attraverso nuovi e migliori canali partecipativi, ai processi delle politiche pubbliche, e monitoraggio delle azioni di governo da parte dei cittadini.
Identificazione, mediante ‘data mashing' e altre tecniche di visualizzazione e gestione di dati pubblici o di entità di diritto privato, delle priorità nelle politiche pubbliche e degli ostacoli all'erogazione dei servizi.
Adozione di piattaforme tecnologiche di buone pratiche per una maggiore efficienza delle organizzazioni della società civile.

Ulteriori rilievi

La maggior parte dei progetti che abbiamo esaminato riguarda gli apparati statali che fanno capo al potere esecutivo e a quello legislativo. Un minor numero di progetti è invece incentrato sugli organi giudiziari, sui media, sul settore privato, e i donatori di aiuti finanziari.

Quasi la metà dei progetti si occupano di monitoraggio di consultazioni elettorali. Molti fra questi utilizzano la piattaforma Ushahidi, ma altri hanno sviluppato metodologie proprie, come l'aggregazione in un unico sito web di informazioni elettorali derivanti da molteplici fonti, e il tracciamento su Google Maps di rapporti ufficiali sul monitoraggio di consultazioni elettorali.

Esistono iniziative multi-regionali incentrate sulla trasparenza del processo legislativo che tracciano gli atti legislativi e spesso pubblicano anche i profili dei rappresentanti, compresa la loro biografia e gli esiti delle votazioni. Altri presentano invece il profilo dei partiti politici, o il rendiconto delle spese in cui incorrono gli organi legislativi.

Un aspetto importante di oltre la metà dei progetti documentati sta nella visualizzazione dei dati e negli strumenti di navigazione, ma anche nella varietà di forme di raccolta dati presso i cittadini. All'incirca la metà dei progetti utilizza variamente i telefoni cellulari, prevedendo generalmente per i cittadini la possibilità di dare o ricevere informazioni mediante SMS.

Il dopo

Il sito web di Technology for Transparency Network resta aperto allo scambio di progetti, strumenti e idee: un punto d'incontro per analoghe iniziative e per chi voglia imparare dal lavoro svolto da altri. Ci si può iscrivere alla relativa mailing list, leggere i contenuti o proporre articoli specialistici. È inoltre possibile seguire i rilanci su Twitter (@techtransparent) e su Facebook. Essendo questo un settore emergente è importante poter collaborare e mettersi in contatto con chi opera in altri Paesi, per contribuire a iniziative analoghe in tutto il mondo.

Malesia: campi correttivi per “aiutare” ragazzi con tendenze omosessuali

Claudia Borrello — Sun, 01 May 2011 22:10:01 +0000

A causa delle loro tendenze omosessuali, 66 alunni dello Stato di Terengganu in Malesia sono stati recentemente mandati in un campo di correzione (boot camp) [en, come tutti gli altri link tranne ove diversamente segnalato] al fine di “aiutarli a comportarsi in modo adeguato”.

Il New Straits Times scrive:

Il campeggio di quattro giorni a Besut, il primo a svolgersi qui, è cominciato ieri. Lo scopo è quello di aiutare ad affrontare il problema che affligge gli studenti della scuola secondaria.

“Gli studenti sono stati segnalati dalle loro scuole, alle quali è stato chiesto l’anno scorso di identificare ragazzi che manifestassero comportamenti femminili”, ha dichiarato il direttore del dipartimento Razali Daud.

Ha inoltre affermato che i tentativi di riabilitazione sono stati indotti dal numero sempre maggiore di alunni effeminati presenti nello Stato.

“La gravità dei sintomi varia, ma i 66 alunni avevano un comportamento che normalmente non appartiene ai ragazzini della loro età”.

In un altro articolo pubblicato da The Star, Sharizat Abdul Jalil, Ministro dello sviluppo delle Donne, Famiglia e Comunità, sostiene che il campeggio correttivo debba essere abolito:

“É una chiara violazione dei diritti del bambino (Child Act)” afferma, aggiungendo che secondo la legge, ogni bambino ha diritto alla protezione e assistenza in tutte le circostanze, senza tenere conto di fattori come razza, lingua e handicap fisico, mentale o emotivo.

La blogosfera in Malesia è divisa sull’argomento. Whimsical Lair riporta:

Credo davvero che dovrebbe esserci una chiara divisione tra moralità, legalità, politica e religione. Anche se i governi si incaricano di mantenere l’ordine (da qui la difficoltà nella distinzione tra legge e politica), davvero hanno il diritto di dettare norme sociali e morali? La libertà d’espressione (sia essa verbale o dei fatti) sebbene non sempre sia sinonimo di pace, è il male necessario; ma davvero il governo pensa di avere il diritto di intromettersi su come scelgo di camminare, mangiare, pensare, piacere ecc?

In Malesia esiste ancora l’omofobia. Ugly Malaysiana spiega:

Beh, in realtà non mi interessa se qualcuno diventa gay o no, non è un problema, davvero, più ragazze per me credo, nonostante ciò mi preoccupo: proviamo a immaginare se tutti gli esseri umani diventassero gay. Cosa accadrebbe al mondo? Come ci riprodurremmo? Bambini in provetta? Uuuuuh…sì sono omofobico, loro non credono in Dio, ecco cosa, i gay sono disgustosi, punto.

Su Twitter, @motivationMY ha chiesto ai suoi follower cosa ne pensano del campeggio, ecco alcune risposte:

@niennessa: invece di essere accettati sarebbero ancora più emarginati. Credetemi non è un bene per nessuno, è un’idea così stupida.

@weejunt: isolarli in questo modo li rende ancora più confusi e ribelli verso le autorità.

@fabiannarcis: hanno bisogno di amici e di persone che li capiscano, non di aiuto, amico.

@sherylhosulynn: credo sia ridicolo e una forma di oppressione dell’espressione individuale!

Dopo numerose critiche da parte di molti mezzi di comunicazione Razali Daud, direttore del programma del campeggio, ha dichiarato:

[…] il programma era inteso a far crescere l’autostima degli studenti che non partecipano ad attività sportive extra-curriculari, ma è stato erroneamente inteso come un campeggio correttivo per ragazzini effeminati”.

Si diffonde in tutto il mondo “Hollaback!”, piattaforma per denunciare le molestie di genere

Sabrina Grosso — Sun, 13 Mar 2011 12:55:04 +0000

Hollaback! [en, come tutti gli altri link, eccetto ove diversamente indicato] è una piattaforma crowdsourcing che sfrutta le tecnologie mobili per denunciare le molestie in strada. Sul sito, Hollaback! viene descritto come un “movimento” piuttosto che come uno strumento o un insieme di strumenti:

Hollaback! è un movimento che, attraverso l'utilizzo della tecnologia mobile, vuole scrivere la parola “fine” alle molestie in strada, una delle forme più dilaganti di violenza di genere, contro la quale non esistono quasi leggi. Commenti come “Staresti bene sopra di me” piuttosto che mani morte, esibizionismo e aggressioni sono realtà quotidiane che coinvolgono donne e LGBT [it] in tutto il mondo. Tuttavia, questi episodi vengono denunciati raramente e, dal punto di vista culturale, vengono accettati come “il prezzo da pagare” per essere una donna o un omosessuale. Noi di Hollaback! non accettiamo tutto ciò!

Sulla base della premessa che “grazie alle innovazioni della tecnologia mobile, per la prima volta abbiamo avuto la possibilità di porre fine alle molestie in strada”, il progetto incoraggia le donne di tutto il mondo a utilizzare gli strumenti disponibili per condividere le proprie storie e localizzare geograficamente le aggressioni.

Con un'applicazione per smartphone, vari video su YouTube, Google maps, un gruppo su Facebook, un account su Twitter e una piattaforma di multiblogging, Hollaback! rappresenta un grido di battaglia che richiede il coinvolgimento attivo da parte degli utenti. Si basa sull'utilizzo intelligente degli strumenti offerti dal web e dalla telefonia mobile, ma è soprattutto una campagna finalizzata a cambiare le abitudini culturali nei confronti delle molestie in strada.

Hollaback! propone diverse modalità di partecipazione; il progetto ha avuto origine negli Usa, e molte città statunitensi hanno già aderito; inoltre, donne provenienti da città come Londra, Mumbai e Buenos Aires [es] o Paesi come Repubblica Ceca [en, cs] e Francia [fr] ne hanno già creato versioni locali.

Hollaback! è senz'altro un modello positivo di giornalismo partecipativo, dove grazie alla tecnologia mobile le donne possono finalmente porre fine ai loro silenzi e far si che le loro voci vengano udite. Voi le state ascoltando?

Malesia: preoccupa il dilagare dei suicidi, soprattutto tra i più giovani

Sabrina Grosso — Tue, 01 Mar 2011 05:30:32 +0000

Negli ultimi tempi, la Malesia è afflitta da un problema di carattere sociale molto allarmante: il suicidio. In particolare, il popolo malese è preoccupato perché molti di coloro che si tolgono la vita sono giovani. Secondo quanto riportato [en, come tutti gli altri link] dal quotidiano britannico The Star, l'età media di chi sceglie di porre fine alla propria vita varia tra i 20 e i 39 anni; inoltre, sebbene si parli di una media di due suicidi al giorno, secondo gli esperti la statistica potrebbe essere più alta.

Nell'arco di due settimane, due giovani malesi si sono tolti la vita dopo aver rivelato le loro intenzioni su Facebook.

Joshua Ong ha raccontato di un ventiduenne malese, Alviss Kong, che si è suicidato per una relazione amorosa finita male:

Lo ripeterò all'infinito: si tratta di una vicenda davvero triste, che rappresenta un cattivissimo esempio per tutti, soprattutto per coloro che hanno vissuto le stesse esperienze e che potrebbero voler seguire le orme di Alviss.

Un'altra vicenda, risalente a febbraio, riguarda una liceale di 17 anni che si è buttata dal secondo piano della sua scuola dopo aver annunciato su Facebook l'intenzione di porre fine alla propria vita.

Il blogger BusybeingBossy spiega che è necessario affrontare questo problema sempre più grave:

Gli esperti sostengono che una persona, prima di suicidarsi, lancerebbe inequivocabili richieste d'aiuto. Nel caso di Sally è andata proprio così: la ragazzina lanciato grida d'aiuto; grida che, sfortunatamente, sono arrivate alle persone sbagliate. Con Sally abbiamo fallito, falliremo ancora in futuro? Si, sembra che continueremo a ripetere gli stessi errori: in Malesia abbiamo l'abitudine di nascondere i problemi invece di affrontarli e, inoltre, parlare di suicidio non fa parte della nostra cultura. Dobbiamo capire che invece sarebbe proprio ora di cominciare ad affrontarlo. Se siete depressi, chiedete aiuto alle persone giuste: genitori, parenti, dottori, amici o buoni consiglieri. Siate responsabili e date il giusto valore alla vostra vita.

Anche Sharifah Nong-Jasima, sul proprio blog, ha espresso le stesse opinioni:

Sinceramente, ero solito pensare che le persone che sostengono di volersi suicidare avessero solo un disperato bisogno di attenzioni; ora invece, dopo aver letto i giornali, ho notato che alcune di queste persone hanno amici che, effettivamente, li incoraggiano a commettere questa follia. Commenti tipo “Fallo, fallo!” oppure “Permettimi di comprarti la bara” rappresentano un incoraggiamento, seppur indiretto, al suicidio. Eppure, le persone in difficoltà andrebbero ascoltate e aiutate: è questo ciò di cui hanno realmente bisogno.

Malesia: è giusto sposarsi a 14 anni?

Elena Intra — Tue, 21 Dec 2010 05:30:33 +0000

Recentemente si è fatto un gran parlare [en, come gli altri link, eccetto ove diversamente segnalato] di un matrimonio combinato tra una ragazza di 14 anni e un insegnante di 23 anni. L'episodio ha “costituito l'occasione per rilanciare il dibattito sui matrimoni dei minori”. Ai sensi della legge Syariah della Malesia, cui sono soggetti solo i musulmani, affinché sia consentito il matrimonio a musulmani sotto i 16 anni è necessario il consenso della Corte Syariah. In questo caso specifico, la Corte aveva concesso alla coppia l'autorizzazione di sposarsi.

Glenda Larke crede che il matrimonio con un minorenne, per quanto possa essere legale, non sia diverso dalla pedofilia.

Una studentessa di 14 anni non è un adulto. Non è una donna, anche se ha iniziato il suo ciclo mestruale. È ancora una bambina. Ammira gli adulti. La sua religione e la sua cultura le dicono di obbedire loro, e soprattutto ai genitori. E' ingenua e vulnerabile.

Un uomo di 23 anni che la sposa - un uomo colto, non un tizio analfabeta la cui società è ancora immersa nell'idea tipica del 19° secolo per cui i bambini dovrebbero lavorare a 12 anni e sposarsi a 14 - è semplicemente un pedofilo.

B.Joe è dell'idea che in questo caso né la Corte Syariah, né i genitori della ragazza abbiano fatto il loro dovere di tutori dei diritti dell'infanzia.

La parte divertente di tutta questa situazione è che il matrimonio è stato approvato dalla Corte Syariah - cosa ne è stato della tutela del minore? Perché i genitori non potevano aspettare qualche altro anno, fino a quando la minore non fosse stata in grado di decidere per se stessa?

Anche Un:dhimmi crede che quanto accaduto sia moralmente sbagliato.

Sempre più studi dimostrano che le ragazze soggette ad attività sessuale in un'età così precoce non subiscono solo danni al sistema riproduttivo, ancora in fase di sviluppo, ma anche traumi psicologici permanenti.

Tuttavia, Fyzal preferisce adottare una posizione più neutrale.

In questa situazione è stato ottenuto il consenso da parte della Corte: forse dovremmo avere fiducia nei nostri giudici Syariah, avranno preso in considerazione tutte le implicazioni, prima di concedere il consenso.

Credo che i giudici abbiano dato il permesso in base alla fiducia che riponevano in quell'uomo: lo hanno ritenuto in grado di prendersi cura della ragazza, che potrà crescere bene sotto sua tutela. Se il giudice ne avesse dubitato, non avrebbe acconsentito al matrimonio.

Pertanto credo che sulla questione dei matrimoni di ragazze musulmane sotto i 16 anni si debba lasciare che le Corti della Syariah facciano il loro lavoro, perché sono esse a sapere quando concedere o meno le autorizzazioni richieste.

Credo comunque che per affrontare questo problema sia ancora necessaria una discussione aperta tra il Governo e gli esperti della Syariah.

Malesia: appena annunciata, la finanziaria 2011 scatena le critiche

Stefano Ignone — Wed, 20 Oct 2010 03:18:02 +0000

Ieri (18 ottobre) il Primo Ministro Najib Razak, che ha anche la delega alle Finanze, ha annunciato la legge finanziaria 2011, attraverso cui si pongono le basi delle strategie economiche del Paese per i prossimi anni.

Tra le altre cose, nella Legge spiccano i piani per la costruzione di sei nuove autostrade e di una mega-torre di cento piani, l'implementazione di un sistema di trasporti di massa per la capitale, Kuala Lumpur, nuovi ospedali, l'aumento del personale medico-infermieristico e delle forniture mediche; inoltre, si pone l'obiettivo di migliorare nel Paese della conoscenza di inglese e malese.

Nonostante la legge si basi sulle indicazioni inviate dai cittadini al blog del Primo Ministro, le prime reazioni alla finanziaria sono state ampiamente negative.

Il blogger I Am Malaysian [en, come tutti i link tranne ove diversamente indicato] è solo uno dei tanti che non capiscono la necessità della costruzione di una torre di cento piani:

Tutti reclamano una torre più grande, dunque dovremmo averla anche noi. Ah, ma aspettate un momento, una torre di cento piani non basterà allo scopo, dato che la Burj Khalifa [it] supera i centossessanta. E allora, dato che non lo facciamo per battere un record mondiale, perché la stiamo costruendo?

Anche il blogger James Ooi si è lamentato che a dispetto del proposito di aumentare i redditi pro capite, sente che l'inflazione stia costantemente erodendo il suo potere d'acquisto.

Voce fuori dal coro, il blogger Eric Yong ritiene che [con questa legge] la politica finanziaria stia andando nella giusta direzione.

Sembrerebbe proprio una misura che può restituire fiducia all'ecoomia nazionale. Date le sinistre prospettive dell'intera regione, è ambizioso da parte della Malesia l'annuncio di una finanziaria tanto ingente, ma si può certo dire che ci si è dati degli obiettivi raggiungibili.

Potrete trovare il testo integrale dell'intervento del Primo Ministro qui, e gli elementi principali della Legge finanziaria qui.

L'immagine di quest'articolo proviene dal profilo Flickr di ~ezs ed è utilizzata con licenza CC Attribution 2.0 Generic.

Malesia: come la mettiamo con la libertà d'informazione?

Gianluca Pizzigallo — Fri, 27 Aug 2010 04:41:15 +0000

Quale Paese è l'elemento che non c'entra in quest'elenco? Tanzania, Uganda, Zambia e Malesia. Ok, diciamo che sono uno di quegli autori odiosi che provano a stravolgere la conoscenza del tuo Paese, e tu provi a impressionarmi con ciò che sai. Quindi, la Malesia è lo Stato economicamente più prosperoso del Sud Est asiatico, ha le migliori infrastrutture sviluppate, un tasso di povertà sostanzialmente basso, uhm… puoi ancora dire che è il più democratico. Ma ancora come un'eccezione, la Malesia langue sotto Tanzania, Uganda e Zambia nella classifica della libertà di stampa 2009 [en, come tutti i link che seguono].

Come evidenziato da recenti sviluppi nello stato della libertà di stampa in Malesia, si possono osservare tre fenomeni chiave:

1) I partiti di opposizione dovranno continuare a combattere con difficoltà attraverso i media online, data la loro limitata possibilità di accedere alla stampa e ai media elettronici.

2) Nonostante le affermazioni e i tentativi di dimostrare che i mezzi di informazione sono liberi, il governo conserva il proprio potere nel controllo dei media attraverso le leggi sull'informazione e la stampa.

3) La censura dell'informazione è inefficace finché Internet rimane libera. Aumentare il numero degli utenti Internet e dei contenuti online indipendenti darà forma a una maggiore consapevolezza e metterà il governo sotto pressione.

Quando l'ultimo indice della libertà di stampa è stato pubblicato quest'anno, i politici di opposizione hanno reagito rapidamente attraverso i loro portali di partito e i blog personali. Le loro critiche online si sono intensificate quando il governo ha ritardato la decisione sul rinnovo delle autorizzazioni per le newsletter dell'opposizione, e la proibizione della satira nei cartoni animati politici ha offerto un'altra opportunità per alimentare malcontento e speculazioni attraverso i media online. Un cittadino, Lai ha scritto:

La giustificazione del governo, che ci si voglia credere o no, è stata che “certi contenuti possono influenzare le persone e indurle ad agire contro i leader e le politiche del governo”… I cartoni animati possono portare a rivolte? Uau! Abbiamo scoperto delle nuove armi!

E' stato interessante vedere come, al di là delle strategie dei media online nella critica della censura, uno Stato [Selangor: la Malesia è una monarchia federale] guidato dall'opposizione ha assunto la decisione senza precedenti di promuovere il progetto di legge sulla Libertà d'informazione al fine di facilitare la diffusione di informazioni di pubblico interesse a tutti. Anil ha scritto, prendendosela con un rappresentante del governo di Selangor che ha votato contro il progetto:

Oggi è un giorno storico per il Paese nella nostra battaglia per una società più responsabile…

Mentre nel Paese proliferano portali di informazione indipendenti e contenuti prodotti dai netizen, Gopal Krishnan ha previsto:

Nonostante le risposte oppressive alle voci alternative, il governo è in grado di riconoscere l'inutilità (per non menzionare le conseguenze politiche) di continuare a soffocare gli spazi per il giornalismo indipendente. E' stato stimato che nel 2009 più del 65% delle case in Malesia sono connesse a Internet. Oltre a questo, non solo abbiamo assistito alla diffusione di innumerevoli canali e fonti di informazione online, ma è stato esplosivo anche il fenomeno del giornalismo partecipato e dei social media, che hanno - tra le altre cose - effettivamente fatto nascere un nuova realtà politica nel Paese.

In definitiva, la libertà di stampa non è qualcosa che il governo o i partiti di opposizione possono decidere a loro discrezione, ma ha a che fare con i cittadini che pretendono la verità e i giornalisti che vogliono raccontarla. Come ha affermato Attan:

Come ho detto, noi giornalisti perdiamo in ogni caso - il governo di Najib [il Premier] sospende i giornali, Guan Eng (il leader del partito d'opposizione DAP) li mette al bando e Anwar [il leader dell'opposizione] ci fa processare.

Malesia: demolito storico carcere

Marina Montalbano — Mon, 05 Jul 2010 20:40:52 +0000

Nonostante le proteste di cittadini, artisti e storici interessati al caso, il governo malese ha deciso di demolire il carcere di Pudu [en, come tutti gli altri link, tranne ove diversamente indicato], istituzione storica di Kuala Lumpur, edificato 115 anni fa. La scorsa settimana è stata buttata giù la cinta muraria orientale del complesso penitenziario per consentire la realizzazione di un progetto per l'ampliamento della strada adiacente. L'area in questione vedrà, al più presto, il sorgere di un centro commerciale.

Il rifiuto, da parte del governo, della petizione per riconoscere il carcere come edificio storico, ha deluso non poco la Badan Warisan Malaysia (ndt: ONG che si occupa di preservare il patrimonio edilizio malese).

Sarebbe utile conoscere i criteri in base ai quali il nostro governo stabilisce che un edificio o un luogo in particolare siano da considerare patrimonio storico.

Le carceri costituiscono certamente una prova tangibile della nostra storia penale, che fa parte del nostro sistema giudiziario. Ma a mio parere, dobbiamo anche ricordare che nei suoi oltre cent'anni di storia non è stato soltanto un luogo di reclusione per i detenuti, ma anche il luogo in cui, durante l'occupazione giapponese, furono imprigionati anche i funzionari di servizio di diverse nazioni che avevano combattuto per difendere le nostre coste. Anche questa è una parte di storia della nostra nazione di cui non andiamo fieri?

Anche se ormai potrebbe essere troppo tardi per salvare il carcere di Pudu, la Badan Warisan spera che l'aver comunque risvegliato le coscienze possa in futuro rafforzare la consapevolezza da parte della gente della fragilità del nostro patrimonio, e incoraggiarla a pronunciarsi a favore della sua protezione, conservazione e salvaguardia.

A proposito del valore storico dell'edificio, mirage.studio.7 scrive:

Il carcere di Pudu ha più di 100 anni, fu costruito dai britannici grazie alla manodopera a basso costo proveniente dall'India, utilizzato dai giapponesi come campo di prigionia in cui massacrare i cinesi e dal governo attuale per l'impiccagione di 1000 criminali fino alla fine degli anni ‘90.

Mi piacerebbe che la struttura, o almeno la cancellata d'ingresso, venisse risparmiata per utilizzarla come attrazione turistica. D'altronde, l'attuale politica prevede di cancellare e riscrivere la storia.

Sarah Kushairi non crede che alla città serva un altro complesso commerciale

La decisione del governo di demolire la prigione di Pudu perché quell'area possa ospitare appartamenti o hotel alla moda mi ha un po' sconvolta. Tutte chiacchiere, comunque. Come se la Malesia non avesse già abbastanza centri commerciali e appartamenti.

A From A to Zi fa rabbia anche il fatto che insieme al muro, sia andato distrutto il murale (uno dei più estesi al mondo) che abbelliva la prigione

Di sicuro non sono l'unico ad essere così tanto infuriato per quanto è accaduto

Il carcere ha ospitato alcuni dei più noti criminali malesi. In questo modo, tante storie e gran parte della storia locale andranno persi, e non credo che un centro commerciale, né con il suo aspetto né con la sua funzione, possa affatto rendere giustizia alla sua ricca storia. (Scritte sui muri delle celle, incisioni e scalfitture nell'intonaco… perché distruggerli?)

Kuala Lumpur non ha assolutamente bisogno di un altro centro commerciale. La storia e la cultura locali sono così meravigliose e talmente uniche… come fate a non accorgervene? Possiamo mostrarle al mondo, metterle sul mercato.

Benvenuti nella Kuala Lumpur del ventunesimo secolo, periodo cruciale del nostro deterioramento culturale. Abbiamo un disperato bisogno di educazione alla cultura, non di catene di negozi di importazione.

BJ Thoughts ricorda il murale:

È un'icona di Kuala Lumpur; guardavo sempre il murale dall'autobus bloccato nel traffico mentre tornavo a casa di mia nonna, molti anni fa.

Stanno distruggendo il famigerato carcere di Pudu in nome dello sviluppo, fin qui niente di nuovo. Intendo dire che se degli avidi pazzoidi sono capaci di adocchiare una base militare strategica attiva da usare per fini di sviluppo commerciale, non c'è niente di meglio di un carcere abbandonato da demolire nel centro di Kuala Lumpur.

Il giorno precedente alla demolizione, alcuni artisti hanno organizzato un corteo funebre, di cui parla Arteri nel suo blog. Ma pagarmerah non è del tutto d'accordo:

Vado contro lo Stato e quelle grandi società capaci di distruggere qualsiasi cosa pur di costruire un assurdo centro commerciale quando già ce n'è uno ad ogni angolo della città, mentre a molta gente manca ancora un tetto sopra la testa; ma, nonostante questo, non credo che accenderei un cero in segno di disappunto perché lo Stato non ha riconosciuto il carcere di Pudu come patrimonio nazionale.

Sui siti di Michael Yip e Rabiatul Adawiyah sono disponibili fotografie del carcere di Pudu. Fat Bidin Media ha caricato un video sulla demolizione del carcere.