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Taiwan: elezioni come spinta alla democratizzazione cinese?

Silvia Torchio — Thu, 02 Feb 2012 01:09:40 +0000

Il 14 gennaio scorso si sono svolte a Taiwan le elezioni legislative e presidenziali. Il presidente in carica Ma Ying-jeou del partito del Kuomintang (KMT) è stato rieletto con il 51.6% dei voti. La sfidante del Partito Progressista Democratico (DPP), Tsai Ing-wen, si è dimessa dal posto di presidente del partito in seguito alla sconfitta elettorale.

Le comunità cinesi nel mondo hanno seguito molto da vicino i risultati, visto il primato di Taiwan tra le società cinesi a transitare da un governo autoritario a uno democratico. Molte persone dalla Cina continentale e da Hong Kong hanno raggiunto l’isola per seguire gli sviluppi politici, domandandosi se Taiwan possa costituire un esempio per la futura democratizzazione della Cina continentale.

Il giornalista, corrispondente da Pechino, Mark MacKinnon si è detto sorpreso [en, come i link successivi eccetto ove diversamente indicato] per l’entusiasmo taiwanese verso la politica:

Come corrispondente da Pechino, è così strano vedere e sentire persone che parlano e gridano – in cinese – di politica.

Il base al sito Internet della Commissione Centrale delle Elezioni, nel 2012 a recarsi alle urne è stato il 74.38% degli aventi diritto al voto. Ma Ying-jeou è stato rieletto con il 52.60% del totale dei voti, mentre Tsai Ing-wen ha ottenuto il 45.36%.

La sovranità di Taiwan

A differenza delle elezioni precedenti, sembra mancare il consueto antagonismo tra i Blu (KMT) e i Verdi (DDP), mentre rimane cruciale il tema della sovranità taiwanese. Karlatheo ha espresso [zh] la sua preoccupazione in seguito al voto:

1月14日，平靜地去投票。與朋友相聚。其實大家並不特別在意哪一黨得勝，但是很在意台灣的主體性是否會失落。…知道中國的因素主宰著這次的選舉，經濟的問題是所有的人都得面對的。…馬總統，請記得您是我們僕人

Il 14 gennaio sono andata a votare pacificamente. Poi ho incontrato i miei amici. A noi non interessa quale partito abbia vinto le elezioni, ma ci interessa che sia mantenuta la sovranità di Taiwan… Siamo a conoscenza del problema riguardo l’influenza della Cina in queste elezioni, e tutti dobbiamo affrontare le difficoltà economiche. Presidente Ma, si ricordi che Lei è al nostro servizio.

Anche Nathan Batto esprime preoccupazione sul futuro delle relazioni Taiwan-Cina in seguito alle elezioni:

Con una schiacciante maggioranza 70-43 nella legislatura, Ma Ying-jeou non diventerà un’anatra zoppa. Al contrario, ha probabilmente abbastanza potere per fare ciò che vuole. Disporrà quasi sicuramente dei mezzi per rendere effettiva la prossima fase dell’ECFA (Economic Cooperation Framework Agreement), e non è fuori discussione che abbia la facoltà di premere per un accordo di pace di cui ha parlato durante la sua campagna elettorale.

Dean Cheng, ricercatore del Centro di Studi Asiatici presso la Heritage Foundation, spiega:

Una Taiwan forte, sicura della sua relazione con gli USA, è decisiva per la pace e la sicurezza nella regione. Nelle settimane precedenti alle elezioni di Taiwan, l’Amministrazione statunitense ha improvvisamente inviato diversi alti funzionari nell’isola. Dal momento che erano quasi 12 anni che Taiwan non riceveva un membro in carica del governo statunitense, la rielezione del Presidente Ma sembrerebbe dimostrare che questa mancanza di attenzione si è finalmente conclusa.

Un esempio per la Cina continentale

Coloro che non sono riusciti a raggiungere Taiwan per osservare le elezioni, hanno seguito attentamente le notizie. Lele è cinese [zh], ma segue le elezioni taiwanesi da più di dieci anni:

尽管不是长在台湾生在台湾，也不是亲哪个党派的政治狂热分子，但台湾四年一次的总统大选开票直播，我一定会观看。这已是第四次看到台湾总统大选了。…台湾民主大选制度逐渐走向成熟，不知大陆何时也能向台湾一样走上这一条路？大陆老百姓也有选举国家领导人的权利？

Non sono nata e non ho mai vissuto a Taiwan. Non sostengo politicamente nessun partito, ma guardo sempre, ogni quattro anni, la diretta delle elezioni a Taiwan. E’ la mia quarta volta, questa…Il sistema elettivo a Taiwan è maturato. Mi domando quando la Cina intraprenderà la stessa strada di Taiwan. Quando i Cinesi avranno il diritto di votare per i loro leader?

@darkillzhou [zh] scherza sulle elezioni della Cina continentale, parlando al suo amico taiwanese:

刚一台湾朋友结束聊天时对我说，“明天早上我們要去投票了﹐晚上就知道總統是誰了”，我顿时不知如何答复。虽然我们之间的交流没有任何障碍，但在他面前真觉得无地自容。我只好说，“你们太落后了，我们如果明天早上投票的话，今天晚上就知道谁会当选了。。。”

Il mio amico taiwanese mi ha appena riferito che andranno a votare per il loro presidente domani mattina, e che per la sera sapranno il nome del vincitore. D’improvviso non ho saputo come rispondere. Nonostante la nostra conversazione fosse fluida, mi sono sentito a disagio. Alla fine gli ho detto “Voi Taiwanesi non siete efficienti. Se noi Cinesi continentali andassimo a votare domani mattina, già stasera sapremmo chi vince …”

Ad Hong Kong, l’editorialista 練乙錚 (Lian Yi-Zheng) dichiara [zh] come queste elezioni possano cambiare il futuro della Cina:

台灣的故事，如果只看到七八十年代，那是和大陸到目前為止差不多的，但到了八十年代，故事出現政治拐點，五千年文明古國民主化了。其後發展，大家清楚，要點是：台灣經驗是一個近乎完整的立國經驗。政治上，從極權到民主、從專制到自由；經濟上，從落後到富足，從漁農到包含大量高科技。
台灣在國際上沒有話語權，在全球華人當中的政治比重也很低，但一個內容豐富的「台灣論述」正在積聚力量，吸引着全世界大小角落裏正在徬徨焦慮地尋找精神家園的華人；這次到台灣觀選的陸人港客，便是這個論述的吸收者、傳播者。

Ciò che è accaduto a Taiwan è simile a quanto successo in Cina, se si considera la sua storia prima del 1980. Negli anni Ottanta però, si è verificata una svolta politica a Taiwan. Costruendo su una cultura antica 5000 anni, il paese è diventato democratico. Tutti noi conosciamo la storia: la cosiddetta “esperienza Taiwan” è simile all’esperienza di fondazione di uno stato. Politicamente, sono diventati democratici in seguito al totalitarismo e ora godono di libertà dopo l’autocrazia. Economicamente, da Paese arretrato si sono trasformati in una nazione ricca e hanno sviluppato l’industria dell’alta tecnologia in aggiunta a quella della pesca e dell’agricoltura.
Taiwan può difficilmente pronunciarsi a livello internazionale. Sulla scena politica della società cinese in tutto il mondo, l’isola ha solo un ruolo marginale. Nonostante ciò, la “proposta taiwanese” ha ricchezza di contenuti e sta acquisendo forza. Tale proposta attira Cinesi da tutto il mondo che sono curiosi di trovare la loro patria spirituale. In questo periodo, coloro che da Hong Kong e dalla Cina continentale sono andati a Taiwan a seguire le elezioni assorbiranno questa esperienza e la diffonderanno.

In Cina, 水木丁 (Shui Ben-ding) aggiunge [zh] che si tratta di un’opportunità per i Cinesi per riflettere sul motivo per cui non credono che la democrazia possa essere una loro scelta:

我看蔡英文的演讲时，一直在想这个问题，不知道那些持如此论调的人，看到这一场总统选举，会有什么样的说辞，所以美国人英国人可以讲民主，我们不配讲民主？所以连一衣带水的台湾人都可以讲民主，我们不配讲民主吗？全世界都素质高，只有我们素质低，不配讲民主吗？
我看到台湾大选的井然有序，内心感慨，因为我知道这些和我们一样的黄皮肤黑眼睛的同胞们正在学习，他们也曾选错人，也曾走过弯路，发生过闹剧，陷入过绝望，但是他们还是继续选择了这条路，不问自己配不配。我看到他们站在大雨中，胜利的人们和失败的人们，因为有信念，知道自己想要一个怎样的世界，所以也就有希望。我突然想到这个配不配的问题，这世界上貌似没有那个国家的人民，是要先证明自己配民主和自由，才被施舍民主和自由的，想到此岸的人们竟然要怀疑自己到底配不配，这真是羞辱。民主的确是要慢慢来，但绝对不是从证明自己配不配开始。

Quando ho sentito il discorso di Tsai Ing-wen [zh,en], continuavo a pensare a questo problema: non so cosa quelle persone diranno su questa elezione. Gli americani e gli inglesi possono parlare di democrazia, ma noi non siamo qualificati per parlarne, giusto? Ora i Taiwanesi possono parlare di democrazia dall’altra parte dello stretto, ma noi ancora no. E’ vero che le persone fuori dalla Cina hanno una qualità superiore alla nostra? Questo perchè noi non abbiamo i requisiti per parlare di democrazia?
Ho alcune considerazioni da fare da quando ho assistito allo svolgersi regolare delle elezioni a Taiwan. So che queste persone con la pelle gialla e gli occhi neri, uguali a noi, stanno imparando. Avevano scelto la persona sbagliata. Avevano preso una deviazione: c’era stata una farsa. Non importa cosa sia accaduto, continuano a camminare sulla via che hanno scelto. Non domandano se hanno i requisiti. Li ho visti stare in piedi sotto la pioggia, i sostenitori del partito vincente e quelli del partito sconfitto. Credono in qualcosa. Sanno che tipo di mondo vogliono. Quindi hanno speranza. Ho improvvisamente pensato alla questione dei requisiti. A nessun cittadino in nessun paese del mondo è concessa la democrazia e la libertà solo dopo aver dato prova di possederne le competenze necessarie. Ripensando ai dubbi sui nostri requisiti che molti posseggono, mi sono sentito umiliato. La democrazia dovrebbe essere realizzata passo dopo passo, ma il processo non dovrebbe mai cominciare testando se ve ne siano i requisiti.

Incoraggiati dagli osservatori ad Hong Kong, nella Cina continentale e in altre parti del mondo, Old Cat crede [zh] che i Taiwanesi dovrebbero essere forti e aiutare il movimento democratico in Cina:

在這一次大選中，許多同胞憂慮中國透過讓利、市場力量，軟性影響台灣的選舉，而選前大批企業老闆公開支持九二共識，被視為中國影響的證明。這些憂慮當然很合理，但我們只能單向憂慮嗎？我們不能反向送出我們的魅力嗎？
這是台灣的機會…如果台灣對中國的民主化有貢獻，未來我們才有機會贏得十三億人的同理認同…台灣雖小，卻占有舉足輕重的位置，我們不應該再用逃離中國的心態思考未來。
無論幸或不幸，我們就是站在這個奇異的歷史高點上了，華人的民主典範，也許不是我們設定的目標，但卻是我們實實在在擁有的力量。
不應該辜負這樣的力量。

Molti Taiwanesi erano preoccupati che il potere economico della Cina potesse avere ripercussioni su queste elezioni. Prima del voto, diversi proprietari di grandi società taiwanesi hanno sostenuto pubblicamente il cosiddetto 1992 Consensus. Si ritiene che questo comportamento sia stato determinato dall’influenza della Cina. Tali timori sono assolutamente giustificati. Ma, siamo solo capaci di preoccuparci della Cina? Non siamo invece anche capaci di attirare la sua attenzione?
Questa è un’occasione per Taiwan…Se Taiwan contribuisse a democratizzare la Cina, potremmo conquistare il cuore di un miliardo e 300 milioni di persone…Taiwan è un paese piccolo, ma ha una posizione preminente. Dovremmo smetterla di evitare la Cina quando pensiamo al futuro.
Non importa se si tratta di fortuna o meno, ma ci troviamo ad un punto magico della nostra storia. Essere un modello di democrazia per la società cinese può non essere il nostro obiettivo, ma è la nostra forza. Non dovremmo sprecarla.

Cina 2011: repressioni, rivolte popolari e cyber-attivismo

Silvia Torchio — Thu, 12 Jan 2012 17:41:49 +0000

Il 2011 è iniziato con un giro di vite da parte delle autorità cinesi per prevenire il dilagare della cosidetta ‘Rivoluzione Araba dei Gelsomini' ed è terminato con una serie di rivolte di una popolazione stanca a causa della corruzione delle autorità locali e delle acquisizioni illegali di terreni.

Repressioni dei Gelsomini

La Primavera Araba ha riportato alla memoria [en, come tutti gli altri link eccetto ove diversamente segnalato] del popolo cinese la sua stessa storia politica contro le autorità. La caduta di Mubarak in Egitto ha quindi messo in allerta il regime autoritario illegittimo in Cina.

Senza un confronto reale con alcuna opposizione, il Partito Comunista Cinese (PCC) ha cominciato l’anno con una dura repressione contro alcuni utori influenti online [it] e gli attivisti dei diritti umani nel febbraio 2011. Tra loro ci sono il blogger attivista Liu Di, il famoso attivista-artista Ai Weiwei, lo scrittore del Sichuan Ran Yunfei, l'avvocatessa di Shanghai Li Tiantian [it], l'attivista forense del Sichuan Li Shuangde e l'attivista di Pechino Wang Lihong.

Christian Bale, immagine da Weibo

Nonostante l’atmosfera tesa, gli attivisti dell’informazione hanno continuato a manifestare a favore di tutti i detenuti politici. La campagna a favore della liberazione di Chen Guangchen[it] si è protratta per mesi dal settembre 2011, e gli ultimi sviluppi sono quelli che hanno visto protagonista l’attore attivista Christian Bale che è stato malmenato dalle guardie del villaggio [it] mentre cercava di far visita a Chen.

Conflitti sociali

I conflitti sociali hanno continuato a proliferare tra le comunità locali per tutto il 2011. Il primo caso all’inizio dell’anno è stata l’indagine sul presunto omicidio di Qian Yunhui, un capo villaggio nella provincia dello Zhejiang che si era opposto alle acquisizioni forzate di terreni nella contea di Yueqing. Mentre l’indagine ufficiale chiudeva il caso come un incidente, molti netizen ritenevano si trattasse di un omicidio per i ben numerosi interessi che il governo della contea ha nei progetti di sviluppo edilizio..

Mentre le aree rurali sono state devastate dalla confisca territoriale, le aree urbane erano minacciate dalle bolle immobiliari. La maggior parte dei cittadini pensavano che il governo avrebbe dovuto introdurre una politica per ridimensionare il mercato immobiliare e hanno espresso la loro rabbia verso l’irrealistica propaganda comunista [it], secondo cui generosi sussidi di affitto erano disponibili per aiutare le famiglie a basso reddito a Pechino.

Invece di aiutare i poveri, molte città hanno adottato la politica di ripulirsi dagli “indesiderati”[it]. La disparità di reddito e l’ingiustizia sociale hanno causato un amaro risentimento di quest'ultimi verso le persone ricche e i governanti.

Le reazione dei netizen al caso di omicidio di Yao Jiaxin ha rispecchiato il sentimento popolare. I tassisti sono stati tra i principali gruppi sociali a provare l’effetto dell’inflazione sulla loro vita. D’altra parte, dal momento che la società è divenuta più instabile e l’economia ha subito un’inflessione, i ricchi sono fuggiti[it], chi comanda è scappato e gli impiegati statali si sono suicidati.

In questa situazione di ingiustizia sociale i bambini son il gruppo più vulnerabile. Nelle aree rurali, 58 milioni di bambini sono stati abbandonati [it] dai loro genitori che sono andati in città alla ricerca di lavoro. Molti di loro sono diventati vittime di rapimenti [it]. Ancora più grave è il fatto che i rapitori di questi bambini siano protetti dalla “legge sulla prostituzione minorile” [it].

La sicurezza alimentare rimane un problema irrisolto [it]. Gli scandali del latte avvelenato ha continuato a persistere per tutto l’anno. In seguito al fenomeno dei cinesi continentali che hanno attraversato il confine per approvvigionarsi di latte in polvere, si è verificata una carenza ad Hong Kong. Il responso immediato del popolo cinese alla crisi giapponese per le radiazioni dovute al terremoto è stata la psicosi di acquisto di sale marino. In ogni caso, l’effetto radioattivo è probabilmente minore rispetto ai componenti chimici trovati nelle angurie [it] e nell'aceto [it].

Sviluppo eccessivo e rivolte popolari

Molti dei conflitti popolari sono stati l’effetto di uno sviluppo incontrollato. L’impatto ambientale della costruzione della Diga delle Tre Gole [it] deve essere ancora valutato.

Migliaia di persone bloccano una autostrada.

In agosto, una mobilitazione su larga scala “non nel mio cortile” ha avuto luogo a Dalian e il governo locale è stato obbligato ad accettare la richiesta dei residenti di trasferire una fabbrica chimica. L’anno si è concluso con due rivolte dall’esito positivo nella provincia del Guangdong a Wukan [it] e ad Haimen: entrambe nate contro i principali progetti di espansione edilizia che traevano profitto dall’appropriazione dei terreni della popolazione.

Il modello Cina

Da una parte, le autorità sono assai orgogliose della crescita della Cina come nazione forte. Né sono mancati i film, come Beginning of the Great Revival [it], realizzati per celebrare il novantesimo anniversario del Partito Comunista Cinese (PCC).

Da un'altra parte, però, al fine di fronteggiare i malcontenti sociali e politici senza dure repressioni, il PCC cerca di studiare differenti modelli di governo per risolvere la sua crisi di legittimità. Alcuni studiosi hanno invocato il ritorno al Confucianesimo come ideologia di stato [it].

Il PCC non vuole rinunciare al suo modello dittatoriale monopartitico e introdurre riforme politiche. Preferisce un’educazione che esegue il lavaggio del cervello[it] e la propaganda comunista piuttosto che un cambiamento razionale delle procedure politiche e si basa sul sistema di stabilità per mantenere l’ordine sociale e politico. Così le azioni in difesa dei diritti sono state considerate assurde [it], le campagne di candidati indipendenti nelle elezioni locali sono state soppresse, le piattaforme di micro-blogging hanno ricevuto continui attacchi [it], e gli attivisti sono stati soggetti a controlli quotidiani.

Il Modello Cina sembrava fosse anche entrato ad Hong Kong durante la visita del futuro premier Li Keqiang nell’agosto 2011. E’ la prima volta nella storia della città che un cittadino è stato arrestato per aver indossato una T-shirt a carattere politico.

Geopolitica

Il costoso razzo spaziale è simbolo per i cinesi e per il mondo della crescita della nazione. Ma in termini di politica internazionale, alcuni studiosi credono che la Cina si stia bloccando [it] a livello geopolitico. Il massacro sul fiume Mekong e la strategia diplomatica statunitense nel Pacifico Orientale hanno messo in allarme i nazionalisti cinesi sulla marginalizzazione della posizione diplomatica della Cina nel mondo.

In ogni caso, il gioco del nemico immaginario [it] non potrà mai risolvere i conflitti sociali interni. Anche se alcuni intellettuali possono trovare un’altra rivoluzione troppo remota e irrealistica, la democrazia e la libertà sono definitivamente diventate un’aspirazione della gente comune nell’anno del centesimo anniversario della Rivoluzione Xinhai.

Cina: proteste e repressioni in un villaggio del Guangdong

Silvia Torchio — Sat, 17 Dec 2011 17:06:23 +0000

Dal settembre 2011 [en, come i link successivi eccetto ove diversamente indicato], centinaia di abitanti del villaggio di Wukan nella contea di Lufeng, provincia del Guangdong, hanno iniziato a protestare contro l’acquisizione illegale di terreni, e la scorsa settimana (prima settimana di dicembre), la polizia armata è entrata nel villaggio e ha arrestato numerosi organizzatori della protesta.

L’11 dicembre si è saputo della morte del leader dei contestatori, Xue Jinbo, tre giorni dopo il suo arresto, in un centro di detenzione della polizia. Quest'ultima ha dichiarato che a causarne il decesso sia stato un attacco di cuore, ma la famiglia sostiene che Xue sia stato torturato a morte. Indignati per il presunto omicidio di Xue, gli abitanti di Wukan si stanno preparando a portare avanti una battaglia contro le autorità locali e molti netizen sono preoccupati perchè l’incidente non si trasformi in una repressione sanguinosa.

Secondo quanto riportato da alcuni giornali di Hong Kong, l’appezzamento di terreno collettivo in questione ha un valore superiore ai 700 milioni di RMB [Renminbi - valuta della Repubblica Popolare Cinese]. Il 22 settembre, Chan Man Ching, promotore immobiliare di Hong Kong, insieme ad un cospicuo numero di malviventi locali, è entrato con la forza nel villaggio e ha picchiato brutalmente i manifestanti. Migliaia di persone hanno quindi circondato il palazzo governativo della contea di Lufeng il 21 novembre, e le autorità locali hanno promesso agli abitanti che la disputa sarebbe stata risolta da rappresentanti del villaggio rieletti entro 15 giorni.

Ecco di seguito un breve documentario prodotto dalla China Sun TV sulle proteste del villaggio Wukan::

Giunto il giorno della scadenza, invece di mantenere la promessa, il governo locale è entrato in azione arrestando gli organizzatori della manifestazione.
In reazione a quanto avvenuto, due giorni dopo gli abitanti hanno posto sotto assedio l’ufficio del comitato del Partito Comunista locale. Il 10 dicembre, alla notizia che la polizia avrebbe effettuato numerosi arresti, migliaia di abitanti hanno bloccato la strada che conduce al villaggio.

La polizia armata ha circondato il villaggio

Xue Jinbo dal sito web Chinese Human Rights Defenders

Su Twitter @milpitas95035 offre un resoconto della situazione [zh]:

广东陆丰乌坎村于今天（12月11日）凌晨四点半左右，一千多名全副武装的警察准备再次进村抓捕。村民闻讯敲响铜锣，五千多村民拿起棍棒、农具把守村口，与警察对峙。期间警察发射五十多枚催泪弹和其它弹药，上午7点左右村民被迫撤离村口，之后警察全部撒离。据说同一时间，其他镇发生了游行示威。

Oggi, 11 dicembre, intorno alle 4.30 del mattino, nel paese di Wukan nella contea di Lufeng, provincia del Guangdong, più di un migliaio di poliziotti armati hanno tentato di entrare nel villaggio e arrestare gli abitanti, che, appresa la notizia, si sono reciprocamente allertati e in più di 5000 hanno impugnato i bastoni per affrontare la polizia. Nel frattempo, gli agenti hanno gettato più di cinquanta candelotti lacrimogeni. Gli abitanti sono stati costretti a ritirarsi intorno alle 7 del mattino, a cui è seguita la ritirata della polizia. Si è diffusa anche la notizia di altre dimostrazioni in atto nei villaggi vicini.

A questo punto, si diffondeva l’annuncio della morte di Xue Jinbo. @fumanduo rilancia la notizia [zh] via Twitter:

:【关注乌坎】村民消息：目前薛锦波遗体在海丰殡仪馆，村民看到薛身上多处被打到皮开肉绽，家属希望领回遗体遭到拒绝．目前村外大批警察集结，进出不便．村民正在开会，准备下午冲出乌坎，再次上＃访

[Focus su Wukan] Fonti dagli abitanti di Wukan: il corpo di Xue Jinbo si trova ora nella camera mortuaria di Hai Feng. Riporta molte ferite e le autorità hanno rifiutato la richiesta della famiglia di riaverne il corpo. Ora numerosi agenti della polizia stazionano fuori dal villaggio ed è molto difficile per le persone entrare o uscire. Si stanno quindi radunando e programmano di forzare il blocco della polizia e di fare un ulteriore tentativo di ricorso.

In seguito all’incontro, gli abitanti hanno esortato amici e parenti, attualmente lontani da Lufeng, a tornare a casa, per proteggere il loro luogo natio. Dal post di @fumanduo [zh]:

乌坎人正排队等公安来抓。村民在网上发出紧急通告，呼吁所有陆丰人速回当地保卫家乡http://pic.twitter.com/BON71kH0

I residenti a Wukan stanno aspettando che la polizia arrivi ad arrestarli. Hanno quindi urgente bisogno che tutte le persone di Lufeng tornino a casa per proteggerne famiglia e parenti. http://pic.twitter.com/BON71kH0

Gli abitanti hanno anche adibito il palazzo del comitato del villaggio a camera mortuaria (dal post di @yoke1007):

In seguito al presunto omicidio di Xue, il giornalista di Pechino, Liu Xiannao, si dichiara pessimista circa gli sviluppo della vicenda:

薛锦波之死，标志着乌坎理性维权模式的失败与破产。理性与非理性，在强权面前，已皆为绝途。

La morte di Xue Jinbo rappresenta l’ultima sconfitta della protesta razionale e della difesa dei diritti del popolo. Razionale o meno, quando ci si confronta con un dittatore, non c’è mai via di uscita.

Ancora una volta la teoria del complotto straniero!

Le testate d'informazione locale sottovalutano gli incidenti di Wukan o li interpretano come un complotto straniero.
Un contadino affranto su Sina Weibo esclama:

陸丰政府先斷我們網絡再斷我們糧食。。我們做錯了什麼？要在我們烏坎村貪48億省政府你們就眼睜睜看着一万多人餓死？在外做事的人有家回不得這社會還有天理。。媒體全部听汕尾一句宣告就胡亂報導。記者請用職業道德去現場了解吧。南都，廣州日报，羊城晚报，今日一线们不要用假新闻去迷惑百姓吧

Il governo di Lufeng ha tagliato le nostre connessioni Internet e i nostri rifornimenti alimentari…Cosa abbiamo fatto per meritarci tutto questo? Il governo locale ha preso 4.8 bln di RMB dagli abitanti e l’amministrazione provinciale cosa fa? Sta lì seduta a guardare che decine di migliaia di persone muoiano di fame? Coloro che se ne sono andati per lavoro non possono tornare? Che razza di società è questa? I media danno solo voce ai comunicati stampa del governo di Shanwei[it]. Venite a veder voi stessi a Wukan. Southern Metropolis Daily, Guanzhou Daily, Yangchang Evening News, per favore non prendete in giro la gente con false notizie.

L’utente Twitter @pangjiaoming prova rancore verso le autorità del Guandong che hanno etichettato l’incidente come complotto straniero [zh]:

还没起床拿IPAD看新闻，惊闻广东当局指责乌坎事件有境外势力参与。什么境外势力？不就是浩浩荡荡的民主潮流么！孙文先生之三民诉求，民主、民权、民生一个都没落实好！求求双头鹰老毛子，把中国的领土还回来，把境外势力共产党带回去！

Ho appreso la notizia dall'Ipad, mentre ero ancora a letto. Sono rimasto così stupito dalla notizia che le autorità del Guangodong affermino che ci sia un’influenza straniera nell’incidente di Wukan. Che tipo di ingerenza sarà mai? La democrazia è un'ondata! I tre principi del popolo di Sun Yatsen, democrazia, nazionalismo e benessere, non hanno ancora trovato applicazione. Per favore restituite la Cina al popolo e cacciate via il vero potere straniero – i Comunisti – dal territorio cinese.

Lo scrittore He Sanwei, su Sina Weibo afferma [zh]:

就算是“境外反动势力插手”了，也不是原罪，还要看做的什么知道吗？今天的中国不是还派出部队去插手外国，还称为维和不是吗？今天的中国政府不就是境外反动势力插手建立的吗？今天的联合国人权公约和政治公约，不都是由境外反动势力发起，中国作为联合国成员国最后承认和签署的吗？郑雁雄书记你说呢？

Anche se ci fosse un’ingerenza straniera, non è un peccato imperdonabile. Dobbiamo guardare alla natura dell’incidente. Anche noi abbiamo inviato truppe all’estero, per un obiettivo di pace, giusto? Il nostro governo attuale è anche costituito da un potere straniero, no? Oggi le convenzioni delle Nazioni Unite sui Diritti Umani e Politici sono tutte gestite da poteri stranieri, e non è forse la Cina un membro delle Nazioni Unite? Il segretario del Partito di Shanwei, Zhen Yanxiong, cos’ha da dire a proposito?

Il cronista di notizie politiche, Zhu Zhiyong, giustamente afferma che la retorica dell’“ingerenza straniera” serve solo a giustificare una repressione brutale:

广东陆丰群体事件公开打出反对独裁口号，为大陆群体事件历史上第一次，无疑有深刻政治背景。目前在阴谋论定调下抓捕行动正在进行中。汕尾市委书记郑雁雄特别强调，有境外势力插手。既然如此，中国公众需要真相，不得含糊其辞，是哪个国家，什么势力！怎样插手？用了什么手段？请郑雁雄书记明白交代！！

L’incidente di massa a Lufeng testimonia un’aperta richiesta per la fine della dittatura. Questo è il primo incidente di massa che ha proposto un impegno politico. La teoria della cospirazione serve a giustificare gli arresti. Il segretario di partito di Shanwei, Zheng Yanxiong, sottolinea che l'influenza straniera abbia avuto un ruolo nell’incidente. Il popolo cinese dovrebbe pretendere la verità e una chiara spiegazione. Quali Paesi stranieri? Che tipo di influenza? Come? Attraverso quali mezzi? Zheng Yanxiong, risponda alle nostre domande, per favore!

Hong Kong: netizen infuriati contro le autorità riguardo la terapia di conversione sessuale

Nadia Dellapiana — Mon, 07 Nov 2011 19:36:40 +0000

La cosidetta terapia di conversione sessuale (Sexual Orientation Conversion Theraphy - SOCT) tenta di cambiare l'orientamento sessuale di una persona omosessuale o bisessuale verso all'eterosessualità. Si tratta di una pratica assai controversa, in quanto nutre pregiudizi contro le minoranze sessuali; le più importanti organizzazioni mediche e scientifiche la considerano potenzialmente dannosa.

Tuttavia, a giugno 2011, il dottor Kong Kwai Wah, Presidente di un'organizzazione cristiana che propugna la SOCT, New Creation, è stato invitato dal Dipartimento per il benessere sociale del governo di Hong Kong a formare i lavoratori del dipartimento sociale nella “conversione” dell'orientamento sessuale dei loro giovani clienti.

L'invito ha indignato le comunità LGBT di Hong Kong. È stata formata una coalizione, chiamata Tongzhi Community Joint Meeting, per il lancio di una campagna globale di petizione contro il governo di Hong Kong:

Siamo scioccati e indignati che il governo di Hong Kong abbia invitato il dottor Kong Kwai Wah, Presidente della New Creation nonché sostenitore della terapia di conversione, a formare lo staff del dipartimento per il benessere sociale a trattare con i clienti gay.

La terapia di conversione è stata ampiamente rifiutata dai professionisti in quanto non etica, discriminatoria, non scientifica e potenzialmente dannosa. L'introduzione di una tale “terapia” infrange l'etica professionale contraria alla discriminazione. Inoltre potrebbe causare potenziali danni ai clienti.

Chiediamo al governo di Hong Kong di scusarsi, e di collaborare con la comunità LGBT [it] e i professionisti, allo scopo di fornire al suo staff formazione e direttive concrete, per garantire un servizio scientifico, professionale, etico e realmente ricettivo ai bisogni della comunità LGBT.

Sono state raccolte più di 20.000 firme. Inoltre, ad agosto 2011 a New York ha avuto luogo una protesta di solidarietà condotta dai gruppi LGBT asiatici e statunitensi, come documenta il seguente video:

Allo stesso tempo, gruppi LGBT locali hanno rilasciato [pdf] un comunicato stampa che accusa il Dipartimento per il benessere sociale di violazione delle direttive del codice di pratica per lavoratori sociali registrati, della posizione dell'organizzazione mondiale della salute sull'orientamente sessuale, della dichiarazione dei diritti di Hong Kong, della Convenzione dei diritti dei bambini, della Convenzione per l'eliminazione di tutte le forme di discriminazione contro le donne, delle direttive sull'educazione sessuale nelle scuole pubblicate nel programma di sviluppo del consiglio dell'HKSAR, del codice di deontologia medica, e della classificazione cinese dei disordini mentali.

La protesta degli attivisti LGBT contro il ruolo del dipartimento per il benessere sociale nella promozione della terapia di conversione

Tuttavia il Dipartimento per il benessere sociale ha negato che il seminario avesse qualcosa a che fare con la conversione dell'orientamento sessuale, e l'ala destra del gruppo cristiano locale Truth-light [zh] ha anche difeso il governo e accusato gli attivisti LGBT di reazione eccessiva e ribaltamento dello scopo del seminario.

Sum Choi, direttore di Truth-light scrive sul suo blog [zh]:

其實有關團體舉辦的根本不是甚麼「拗直治療」，而是一些人對自己的性傾向有疑惑，或者因著信仰、良心同其他原因，對自己的性傾向產生不安，向他們尋求輔導。有關團體一向的態度都是尊重求助者自己的意願，不會強逼任何人改變自己的性傾向，只是當一些人主動想改變的時候，為他們提供支援。

其實現時香港一些同志團體並不弱勢，反而十分霸道，最弱勢的是一些想改變自己性傾向的同性戀者，因為一些不想改變的同性戀者，想強逼所有同性戀者與他們一樣，不准任何人選擇改變自己的性傾向，亦不准任何人協助他們。這是對一些同志團口口聲聲要求其他人尊重他們的性傾向、爭取一個多元的社會的最大諷刺，亦都是對人權的扭曲。

La funzione non ha nulla a che fare con la “terapia di conversione”. Si tratta di un servizio di consulenza per coloro che hanno dubbi sul proprio orientamento sessuale e coloro che provano ansia per il loro orientamento sessuale a causa del loro credo religioso e della coscienza. L'organizzazione rispetterà la scelta delle persone e non le forzerà a cambiare il loro orientamento sessuale. Vuole soltanto offrire un aiuto nel momento in cui vogliono cambiare orientamento.

I gruppi gay ad Hong Kong non sono deboli, anzi sono fin troppo rumorosi. I più deboli sono gli omosessuali che vogliono cambiare il loro orientamento sessuale perché non hanno possibilità di scelta, e non vengono nemmeno aiutati da quegli omosessuali che non vogliono cambiare il loro orientamento. Questo è veramente il colmo per una società variegata e per i diritti umani.

Mentre il Dipartimento per il benessere sociale aveva rifiutato di pubblicizzare i dettagli del seminario, gli attivisti LGBT hanno raccolto un elenco di documenti ad esso inerenti, che è stato pubblicato sulla loro pagina web realizzata recentemente, “WiGayLeaks” [zh]. I documenti mostrano come il seminario sia basato sul “modello malato” che suppone di convincere i frequentanti che “l'attrazione per lo stesso sesso è curabile” e traccia una relazione tra omosessualità, AIDS e altre malattie sessualmente trasmissibili.

I seguenti documenti hanno spiegato il ruolo del dipartimento per il benessere sociale nell'organizzazione del seminario di conversione:

La lettera di invito [pdf] del dipartimento per il benessere sociale al presidente della New Creation, Dr. Hong.
L'annuncio [pdf] alla classe dei lavoratori sociali del dipartimento.
Una serie di appunti [pdf, zh] del seminario.
Un'analisi degli appunti [pdf, zh] secondo il rapporto della Task Force dell'American Psychological Association sulle risposte terapeutiche appropriate all'orientamento sessuale (2009).

Tecnologia per la trasparenza: relazione conclusiva

Tamara Nigi — Wed, 25 May 2011 19:25:19 +0000

Il Technology for Transparency Network annuncia la pubblicazione della relazione conclusiva che documenta la mappatura su scala globale delle tecnologie per favorire trasparenza e accountability, la responsabilità delle autorità di rispondere ai cittadini delle proprie azioni.

Il documento è pubblicato a cura di Transparency and Accountability Initiative (@TAInitiative) parallelamente a una serie di altre relazioni sull'attuale orientamento alla promozione della trasparenza a livello globale. Gli ambiti di ricerca coinvolti sono: ricadute e processo di apprendimento, nuove tecnologie e innovazioni nelle politiche pubbliche.

Un sentito ringraziamento va alla Transparency and Accountability Initiative per il sostegno accordato al nostro lavoro, alla straordinaria squadra di ricercatori coinvolti e a David Sasaki, che ha lanciato e diretto il Technology for Transparency Network nella sua fase iniziale, ponendo le basi per la realizzazione del documento — disponibile qui in pdf.

Sintesi

Il documento contiene le conclusioni cui siamo giunti dopo aver esaminato oltre 100 progetti e intervistato decine di operatori che utilizzano la tecnologia come strumento per accrescere trasparenza e accountability nelle seguenti aree geografiche: Europa centrale e orientale, Asia orientale, America Latina, Medio Oriente, Nord Africa, Asia meridionale, Sud Est asiatico, ex-Unione sovietica e Africa sub-sahariana. La sintesi proposta fornisce una prima valutazione sull'orientamento mondiale alla promozione di trasparenza e accountability, esaminando non solo le stimolanti possibilità di ricadute positive, ma anche gli aspetti problematici e gli ostacoli.

Per gli operatori del settore le possibilità di utilizzo della tecnologia per la trasparenza e l'accountability possono utilmente schematizzarsi in almeno quattro percorsi

Adattamento dei progetti e degli interventi ad esigenze specifiche.
Sensibilizzazione dei cittadini, attraverso nuovi e migliori canali partecipativi, ai processi delle politiche pubbliche, e monitoraggio delle azioni di governo da parte dei cittadini.
Identificazione, mediante ‘data mashing' e altre tecniche di visualizzazione e gestione di dati pubblici o di entità di diritto privato, delle priorità nelle politiche pubbliche e degli ostacoli all'erogazione dei servizi.
Adozione di piattaforme tecnologiche di buone pratiche per una maggiore efficienza delle organizzazioni della società civile.

Ulteriori rilievi

La maggior parte dei progetti che abbiamo esaminato riguarda gli apparati statali che fanno capo al potere esecutivo e a quello legislativo. Un minor numero di progetti è invece incentrato sugli organi giudiziari, sui media, sul settore privato, e i donatori di aiuti finanziari.

Quasi la metà dei progetti si occupano di monitoraggio di consultazioni elettorali. Molti fra questi utilizzano la piattaforma Ushahidi, ma altri hanno sviluppato metodologie proprie, come l'aggregazione in un unico sito web di informazioni elettorali derivanti da molteplici fonti, e il tracciamento su Google Maps di rapporti ufficiali sul monitoraggio di consultazioni elettorali.

Esistono iniziative multi-regionali incentrate sulla trasparenza del processo legislativo che tracciano gli atti legislativi e spesso pubblicano anche i profili dei rappresentanti, compresa la loro biografia e gli esiti delle votazioni. Altri presentano invece il profilo dei partiti politici, o il rendiconto delle spese in cui incorrono gli organi legislativi.

Un aspetto importante di oltre la metà dei progetti documentati sta nella visualizzazione dei dati e negli strumenti di navigazione, ma anche nella varietà di forme di raccolta dati presso i cittadini. All'incirca la metà dei progetti utilizza variamente i telefoni cellulari, prevedendo generalmente per i cittadini la possibilità di dare o ricevere informazioni mediante SMS.

Il dopo

Il sito web di Technology for Transparency Network resta aperto allo scambio di progetti, strumenti e idee: un punto d'incontro per analoghe iniziative e per chi voglia imparare dal lavoro svolto da altri. Ci si può iscrivere alla relativa mailing list, leggere i contenuti o proporre articoli specialistici. È inoltre possibile seguire i rilanci su Twitter (@techtransparent) e su Facebook. Essendo questo un settore emergente è importante poter collaborare e mettersi in contatto con chi opera in altri Paesi, per contribuire a iniziative analoghe in tutto il mondo.

Hong Kong: il governo propone lezioni obbligatorie di patriottismo nelle scuole

Francesca Zaccone — Tue, 17 May 2011 04:29:10 +0000

Il Ministero dell'Istruzione di Hong Kong sta per rendere obbligatoria l'educazione patriottica [en] per i bambini delle scuole primarie e secondarie.

L'obiettivo del Progetto di Istruzione Morale Nazionale [en] è di instaurare “armonia, identità e unità nazionale tra gli individui”, aiutare gli studenti a “sviluppare un senso di appartenenza alla madrepatria”, “sostenere le squadre atletiche nazionali” e “apprezzare la cultura cinese”. Ma questo programma sta suscitando nella società timori di plagio politico.

“Il lavaggio del cervello è una pratica comune”

Bambini di Hong Kong in età scolare. Immagine dell utente Flickr wok (CC BY-NC-ND 2.0).

Come per compiere la profezia, il Direttore del Dipartimento di Propaganda, Cultura e Sport presso l'Ufficio di Collegamento della Repubblica Popolare Centrale a Hong Kong, Hao Tie-chuan, ha scritto nel micro-blog Sina l'8 maggio 2011 che il “lavaggio del cervello” è una pratica comune nei sistemi educativi occidentali (Nota: oggi ho scoperto che il messaggio è stato cancellato, eccone una copia [zh]):

关于香港中小学的德育及国民教育，有人说是“洗脑”，只要看看美、法等西方国家这方面的制度，就会看到这种必要的“洗脑”是一种国际惯例；有人说要培养中小学生的批判意识，但国际社会通常做法是在大学培养批判思维意识，而不是中小学；有人说德育及国民教育不要听中央政府的，但那还叫国民教育吗？

Alcuni sostengono che l'educazione morale nazionale nelle scuole primarie e secondarie di Hong Kong sia un “lavaggio del cervello”; basta dare un'occhiata ai sistemi educativi di paesi occidentali come gli Stati Uniti e la Francia per accorgersi che un simile “lavaggio del cervello” è una necessità e una regola internazionale. Alcuni affermano che si debba stimolare il pensiero critico tra i bambini della scuola primaria e secondaria, ma l'uso corrente nella società internazionale è di coltivare la coscienza critica nell'ambito dell'istruzione universitaria, e non nelle scuole di primo e secondo livello; altri dicono che un'educazione morale nazionale non dovrebbe [insegnare ai bambini in età scolare] a obbedire al governo centrale, ma in questo caso la si potrebbe ancora chiamare educazione nazionale?

Reazioni alla teoria di Hao sul “lavaggio del cervello”

Il commento di Hao è stato largamente riportato dai principali media, su Facebook e altri social network dal 9 maggio scorso e molti netizen hanno visitato il micro-blog di Hao per lasciare commenti, scoprendo così che la maggior parte dei commenti critici erano stati eliminati. Molti netizen hanno fatto notare di essere stati bloccati e non potere più pubblicare commenti sul micro-blog di Hao, me compreso. Ecco di seguito una schermata dell'11 maggio del mio fallito tentativo di commentare l'affermazione di Hao riguardo al lavaggio del cervello:

Sono comunque riuscito a salvare alcuni commenti attraverso ‘Sina search' (i più critici sono stati esclusi dal motore di ricerca dall'amministratore di Sina):

石孝文 [zh]：英國教育教導國民愛國，也同時從小就培養她/他們的批判精神；國民愛國，但不會盲目維國。一個人由小學開始被「洗腦」洗至大學，腦都早已殘廢了，只怕耶穌重臨再行神蹟，也不能令腦殘生出批判思維。聽中央政府是愛 D 教育，而非國民教育。還望郝先生釐清思維再發言，別為爭功而暴露了腦殘真相。

Shi Xiaowen: Nel Regno Unito, il sistema educativo insegna ai cittadini ad amare il Paese, sviluppando allo stesso tempo un pensiero critico. La gente ama il proprio Stato, ma non difenderebbe qualsiasi sua azione. Se le persone iniziano a essere sottoposte al “lavaggio del cervello” durante la scuola primaria, quando arriveranno all'università il loro cervello sarà già danneggiato. Nemmeno Gesù potrebbe compiere il miracolo di coltivare un pensiero critico in un cervello danneggiato. Il ruolo dell'istruzione nazionale non è di insegnare alla gente a obbedire al governo centrale, e il Sig. Hao non dovrebbe esporre il proprio cervello danneggiato per portare avanti la propria carriera.

忽悠神Johnson [zh]：典型的不懂裝懂，假如你真的懂還說得出這些說話，你更罪惡。西方的是國民公民教育並存，之所謂國民教育認同感，是基於國家歷史榮辱認知，政府奉行憲政主義下有限政府原則，對歷史中立，皆因政府的組成是人民意願。至於人之所以為人，是良知的判斷，人如何立足於社會做人處事，則為公民教育。

Johnson : Questo è il tipico discorso di un ignorante. Ma se sei una persona istruita, sei ancora più colpevole. Le società occidentali forniscono sia un'educazione civica che una nazionale. La cosiddetta educazione nazionale serve a sviluppare un senso di identificazione con la storia del Paese e la sua Costituzione, il che limita il potere di chi viene eletto al governo. La coscienza è parte della natura umana e l'educazione civica ci insegna come comportarci all'interno di una società.

音樂逹人史丹利 [zh]：中聯辦宣傳部長郝鐵川近日透過微博發表，毫不掩飾地指出香港政府推動德育及國民教育科就是要向學生「洗腦」，製造只臣服於黨的公民。「德育及國民教育如果不要聽中央政府的，但那還叫做國民教育嗎？」有香港立法會議員形容言論「赤裸得令人心驚」！…哈哈哈哈，我覺得這宣傳部長夠坦白，很可愛！

Musician Stanley: Hao Tie-chuan del dipartimento di Propaganda dell'Ufficio di Collegamento ha recentemente affermato nel suo micro-blog che lo scopo dell'educazione morale e nazionale a Hong Kong è di plagiare gli studenti e confezionare cittadini che obbediscano al Partito Comunista Cinese. “Dicono che un'educazione morale e nazionale non dovrebbe [insegnare ai bambini in età scolare] a obbedire al governo centrale, ma in questo caso la si potrebbe ancora chiamare educazione nazionale?” - un legislatore di Hong Kong ha affermato che una simile dichiarazione è terrificante… haha, io questo direttore della propaganda lo trovo così candido, così carino!

CLPRO [zh]：有木有良知啊！！！你這不是在逼瘋人民嗎？人民愛國是由心而發，用得著你這樣做麼？法國人民之所以愛國皆因自由、平等、博愛，美國人民之所以愛國是因為愛自由、包容力高，中國人民之所以不愛國，是因為腐朽的架構、失敗的教育、官僚主義，醒醒吧！一個真正強大的國家不需要國民教育，國民會自然自豪！

CLPRO: Non hai una coscienza ?!?! Vuoi far impazzire la gente? Le persone dovrebbero amare di cuore il proprio Paese, e voi avete bisogno di fare una cosa del genere? I francesi amano la loro nazione per i suoi valori: libertà, uguaglianza e fratellanza. Gli americani amano la loro nazione perché amano la libertà e la diversità. Se i cinesi non amano il proprio Paese, è a causa del sistema politico corrotto, del sistema di istruzione fallimentare e della burocrazia. Sveglia! Uno Stato davvero potente non ha bisogno di un'educazione nazionale per rendere le persone orgogliose del proprio Paese!

Come plagiare i bambini?

A parte il lapsus freudiano di Hao, in che cosa esattamente consisterebbe l'implementazione del curriculum educativo a Hong Kong? Sam Ng ha studiato la delibera e spiegato il procedimento di lavaggio del cervello [zh]:

在「我為國家隊打氣」這教案裡，再三求同學們回憶奧運頒奬台上國旗升起國歌高奏的情景，要同學說出自己感受。然後有一個注意事項：「教師如發現學生對國家民族感情不太強烈時，不要批評，並接納其表現，但仍請學生為此作自我反省。」如何反省呢？面壁思過？寫悔過書？

還有一個「我學會了唱國歌」的教案，一輪聽唱國歌之後，老師要學生：「請你站起來，大聲說出其中兩個中華民族的精神。」然後：「請大聲說出『我為到自己是一個中國人而高興』」。要求學生大聲說出的，在這個教案中還有幾次之多。

Nel programma pedagogico di “Fare il tifo per la squadra nazionale”, agli studenti viene chiesto di riportare alla memoria la scena in cui alla Squadra Olimpica cinese è stato consegnato un premio sul palco, con l'inno nazionale come musica di sottofondo. L'insegnante a quel punto chiede agli alunni che sentimenti provino. Una nota nel programma dice: “Se il docente nota che gli alunni non provano forti sentimenti nei confronti della Nazione, non deve criticarli ma accettare il loro contributo, chiedendo loro di riflettere sulla propria reazione”. Riflettere come? Pentendosi davanti a un muro come un monaco buddhista? O scrivendo cento vole “mi pento”?
Un altro esempio è il programma pedagogico dell' “Impariamo a cantare l'inno nazionale”. Dopo aver ascoltato e cantato a gran voce l'inno, l'insegnante dovrebbe chiedere all'alunno: “Per favore, alzati in piedi e nomina a voce alta due mentori nazionali”; poi: “Per favore declama a gran voce: ‘Mi sento felice di essere cinese'”. Il curriculum richiede in continuazione agli alunni di parlare a voce alta.

Kursk di inmediahk.net fa anche notare [zh] che sono i dettagli a fare la differenza, e invita i lettori a leggere più attentamente il progetto. Per esempio, nonostante gli alunni non debbano in effetti sostenere alcun esame, vengono comunque sottoposti a una serie di valutazioni:

課程文件提出了一個必須嚴肅討論的評核方法：讓家長評估學生、學生互相評估。他們會有一個量表，評估學生是否做到指定的標準。

Il programma ha una struttura valutativa: i genitori devono valutare i propri figli, e gli alunni devono valutarsi l'un l'altro. Il formulario di valutazione è una scala indicizzata.

Come fa giustamente notare Kursk, è impossibile calcolare i sentimenti e le emozioni di una persona; quindi una simile valutazione potrebbe avere come effetto collaterale una reciproca caccia alle streghe tra bambini:

同儕互評還可能帶來另一個問題，就是學生之間互相監視。這個擔憂可能有點拉遠了，不過其實學生互相舉報在內地學校不是什麼奇怪事。香港的國民教育課評估表只要加入更多有關「體諒國家」、「維護國家領土完整」等項目，同學之間的互評就可變成互相監督了。

Una valutazione reciproca potrebbe portare a un altro problema: una mutua sorveglianza tra studenti. Forse sto esagerando un po', ma in Cina accade abbastanza spesso che gli alunni si denuncino a vicenda per cattiva condotta politica. Se nel formulario di valutazione ci sono campi come “Comprensione e supporto del Paese” o “Protezione della sovranità sul territorio nazionale”, la valutazione reciproca potrebbe diventare una mutua caccia alle streghe.

Una battaglia contro lo Stato educatore

È inevitabile che il governo cinese imponga meccanismi di “lavaggio del cervello” nel sistema di istruzione di Hong Kong e sui principali media. Su inmediahk.net, Tommyjonk esorta i cittadini a tenersi pronti per la battaglia ideologica [zh] citando il discorso del pensatore Ma Kokming riguardo al ruolo degli intellettuali organici:

「葛蘭西認為，資本主義的國家體制更扮演著教育家的角色(Lo Stato come educatore)。要重新啟動社會主義革命，必須抗衡資本主義的主導意識形態，這個任務落在有機知識份子(intellettuale organico)身上。葛蘭西設想的有機知識份子不是在象牙塔裡閉門造車的人，而是緊密跟社會上的抗爭運動相呼應的。」

事實上，香港教育界內仍有不少進步的有機知識份子（見管治不能的香港）。假若中央及特區政府真的不理反對銳意推行德育及國民教育必修課，我們便需要集結業界內外所有進步力量，跟龐大的國家機器大幹一場！！！

Gramsci ritiene che la macchina dello Stato in un Paese capitalista giochi il ruolo dello “Stato come Educatore”. Per avviare la rivoluzione socialista, dobbiamo resistere all'ideologia capitalista dominante. Il successo di questa missione dipende dagli intellettuali organici. Gli intellettuali organici di Gramsci non sono accademici nascosti nelle loro torri d'avorio, ma persone che si pongono in dialogo diretto con i movimenti sociali.

Nel settore educativo, abbiamo un certo numero di intellettuali organici progressisti. Se il governo centrale e il governo SAR [Regione Amministrativa Speciale di Hong Kong] rendono l'educazione morale nazionale obbligatoria nelle scuole, dobbiamo creare una rete di forze progressiste per combattere la battaglia contro i meccanismi dello Stato!!!

Cina: l'aumento generalizzato dei prezzi e la nuova tendenza dei “tetti verdi”

Paola DOrazio — Tue, 16 Nov 2010 04:52:18 +0000

Crescono le notizie sull'aumento generalizzato dei prezzi [en, come tutti i link tranne ove diversamente indicato] sul mercato cinese e sulla decisione di molti residenti di Shenzhen [it] di recarsi oltre confine, a Hong Kong, per fare acquisti a prezzi più convenienti. Secondo CS Yilao, fotoblogger che scrive su NetEase direttamente da Shenzen [zh], va inoltre emergendo una nuova tendenza, che spinge parecchie persone a coltivare orti sui propri tetti come forma di risparmio.

在深圳，因为近期物价飞涨，港元对人民币连续贬值，部分深圳市民赴港购生活必需品。我们可以比较一下深圳和香港地区的生活日用品价格差距：在深圳卖2块钱一包的食盐，香港超市卖1.1港元，折合人民币才9毛多；红富士苹果深圳已卖到6块钱一斤，平均一个都要4块钱，而同样大小的苹果在香港10港元能买四个；深圳的鸡蛋已经涨到9毛钱一个，差不多大小的鸡蛋在香港惠康超市23港元就能买30个，折成人民币一个还不到7毛钱；10卷装的维达卫生纸，深圳的超市卖32.5元，香港超市才卖28港元；750毫升装的飘柔洗发水深圳超市卖39块钱，香港61港元就能买两瓶……

Con il recente aumento dei prezzi a Shenzhen e in conseguenza della continua svalutazione del dollaro di Hong Kong [it] nei confronti dello yuan, parecchi residenti hanno deciso di recarsi direttamente a Hong Kong per acquistare beni di prima necessità. Confrontando i prezzi di alcuni beni venduti nei supermercati delle due città, si scoprono notevoli differenze. Ecco alcuni esempi. Una confezione di sale da cucina a Shenzhen è venduta a 2 RMB mentre ad Hong Kong per la stessa confezione si paga solo 1,1 HKD, pari a 0.9 RMB; un kilo di mele Fuji a Shenzhen costa circa 12RMB, o 4 RMB per una sola mela, ma ad Hong Kong si possono comprare 4 mele della stessa qualità per 10 HKD. Il prezzo di un uovo a Shenzhen è arrivato a 0,9 RMB, ma nella catena di supermercati Wellcome di Hong Kong si trovano anche 30 uova di grandezza simile a 23 HKD, oppure a 0,7 RMB ciascuno. Il prezzo di 10 rotoli di carta igienica Vinda nei supermercati di Shenzhen è di circa 32,50 RMB, mentre a Hong Kong si trovano anche a 28 HKD, una bottiglia di shampoo Rejoice costa 39 RMB a Shenzhen contro i 1 HKD per due flaconi…[1 RMB=0,11 EURO 1 HKD=0,09 EURO]

近期，因为深圳菜价飞涨，最低菜价也在4.5元以上.大多数在深圳工作的外来工又不像深圳户籍人口那样拥有多次香港往返证.到香港去买菜,蛇有蛇路,龟有龟途.天无绝人之路.虽然过不了海关,但上房顶是可以的.本清爽宽敞的屋顶,闲置着可惜.咱们把这闲置空地利用起来.花点力气,挑上几担土,建成一个又一个小菜园.自已动手,丰衣足食.只要不来折房子,偶们就一直将菜种下去.

A causa dei recenti aumenti dei prezzi nella città di Shenzhen, il prezzo della frutta e verdura sta aumentando in maniera vertiginosa, e va dai 9 RMB al kilo in su. Per la maggior parte di noi lavoratori che veniamo da fuori provincia, al contrario dei residenti iscritti nei registri locali, è molto difficile ottenere il permesso per recarci a Hong Kong. Pur non potendo andare oltre confine per fare la spesa nei più convenienti supermercati di Hong Kong, abbiamo una via di uscita per risparmiare qualcosa: i nostri tetti, sarebbe un peccato lasciare inutilizzati questi spazi aperti ed ariosi! Con un po' di impegno e della terra, abbiamo anche noi un orticello da coltivare per poter raccogliere il necessario da mettere in tavola. Fino a quando non ci distruggeranno i palazzi [it], possiamo risparmiare qualcosa con simili coltivazioni.

Una mattina mi sono svegliato presto, sono uscito sul balcone e ho notato qualcosa sui tetti del vicinato. Grazie al binocolo, poi ho capito che avevo di fronte i cosiddetti "tetti verdi".

Giardini dappertutto. Qui il proprietario di casa sta dando l'acqua alle sue piantine.

Qui sembra che i due vicini si stiano scambiando dei consigli su come coltivare al meglio le piante.

Ognuno ha il proprio spazio per coltivare e ci si aiuta a vicenda.

Qui i vasi sono stati portati all'aperto e stanno per essere riseminati.

Qui stanno usando perfino delle serre.

Queste persone sono ben preparate, portano sul tetto perfino materiali da costruzione. Sembra quasi che vogliano trasferirsi a vivere lassù.

Filippine: reazioni online alla tragedia dell'autobus turistico sequestrato

Vito Russi — Sun, 29 Aug 2010 03:01:06 +0000

Dieci persone sono morte durante un sequestro [it] a Manila, nelle Filippine, quando la mattina di lunedì 23 agosto un ex-poliziotto ha preso in ostaggio un autobus. Le vittime sono tutti turisti provenienti da Hong Kong.

Il Cap. Rolando Mendoza, ex-ufficiale di polizia decorato, nel 2008 fu sollevato dall'incarico a causa del suo coinvolgimento in vicende legate a furti, estorsioni e droga. Mendoza riteneva di essere stato condannato ingiustamente e aveva richiesto una revisione del caso. L'ex-poliziotto è stato ucciso dalle teste di cuoio che hanno messo così fine al sequestro durato 11 ore.

Questa è la cronologia [en, come tutti i link che seguono tranne ove diversamente indicato] di ciò che è accaduto e che ha posto sotto choc le Filippine, Honk Kong, e il resto del mondo. Inevitabilmente, questo evento è diventato uno degli argomenti più discussi su Twitter, con molti filippini che hanno documentato e commentato il dramma.

Trendsmap (mappa in tempo reale dei temi più seguiti su Twitter)

Ecco alcune reazioni:

ang_mungo: non posso incolpare nessuno - né il Presidente, né i media, né la polizia o il sequestratore. Mi sento in colpa solo per aver osservato tutto in diretta davanti ai miei occhi senza poter fare nulla.
Iambazooka: @darylmakesmyday Sì, hai ragione. Questa è una delle mattine più tristi del paese. E' stato talmente traumatico, tragico e deprimente. :(
roberthernjr: Amore e non odio, preghiera e non giudizio o biasimo, questo è ciò di cui abbiamo bisogno in questa tragedia.

Molti disapprovano il modo in cui la polizia ha gestito la situazione.

jacongking: Questa situazione gestita in modo così incompetente DEVE farci pensare: i nostri poliziotti hanno bisogno dell'addestramento necessario per trattare situazioni così delicate.
mErv_aka_sHia: sic…le notizie di ciò che è successo sono ovunque….è davvero deludente il modo in cui la polizia filippina ha gestito la situazione, tsk! tsk! :(
chOkOLeit2010: Prima lo scandalo sulle torture [it], poi la presa degli ostaggi. Polizia, polizia chi altro fa parte della vostra stupida lista?☹
bnievera: Perchè non facciamo un test psicologico all'intera forza di polizia filippina? Sia come sequestratori, sia come ipotetici salvatori, c'è comunque qualcosa che non va!

Anche i media [en], in particolare TV e radio, sono accusati di aver disturbato le operazioni/tattiche della polizia:

carlosconde: Mi sono svegliato con la TV che mandava in onda il padre del sequestratore che piangeva mentre un reporter gli chiedeva come si sentisse…ecco perchè alcune persone detestano la TV.
bytesizedpieces: Ma il blackout di notizie è accettabile solo quando è coinvolta la vita di un reporter? Ieri purtroppo il “reality” è finito male.
tonyocruz: I maggiori dirigenti, redattori e reporter dovrebbero accertarsi di come hanno svolto il loro lavoro, se hanno superato il limite della decenza o se sono stati deludenti. Ce lo devono.
obakesan: I media hanno spu*****to in maniera riprovevole la vicenda di stamattina, come se tutti questi servizi sensazionali e pomposi servissero a qualcosa.

Il presidente Noynoy Aquino ha già rilasciato una dichiarazione nella quale esprime tristezza per l'accaduto. Ma ci sono alcuni utenti di Twitter che non sono soddisfatti della sua reazione:

aresgutierrez: Il presidente Noy non era soddisfatto del PAGASA (istituto meteorologico) e il suo direttore fu licenziato. Adesso non è soddisfatto del DPM (Dipartimento di Polizia di Manila)…sarà lo stesso anche per il gen. Magtibay?
Karen_DaviLa: Donald Tsang, capo del governo di Hong Kong, è rimasto deluso da come è stata gestita la situazione. Pare abbia cercato di telefonare al presidente Aquino senza riuscire a raggiungerlo.

Molti sono stati sorpresi dal fatto che sia già stato lanciato un gioco in Flash basato sulla vicenda del sequestro.

Reigno Jose Dilao, un blogger adolescente, ha diffuso questa lettera aperta:

Chiedo educatamente l'attenzione del mondo. Per favore, non ci giudicate o trattate male solo per ciò che è accaduto stanotte. Facendo delle ricerche in Rete ho trovato delle cose terribili.

Non posso giudicarvi per ciò che avete deciso, ma spero possiate capire. Il nostro Paese è ora in un mare di problemi. E so che di sicuro, in un modo o nell'altro, vi abbiamo aiutato. Che regnino la pace e la comprensione.

Reyjr si scusa a nome degli altri filippini:

Mi spiace che abbiate dovuto vedere le trattative sugli ostaggi immediatamente compromesse per il modo brutale con cui gli agenti incaricati hanno gestito la situazione.

Mi dispiace che abbiate dovuto assistere a questa tremenda dimostrazione di incompetenza -i futili ripetuti tentativi di aprire le porte dell'autobus, o quante volte il poliziotto ha fatto cadere l'ascia prima di riuscire ad entrare dal parabrezza.

Non riesco a trovare altre parole, e nessuno potrà portare conforto a chi ha perso i propri cari. Sono venuti nel mio Paese per una vacanza, e ora tornano a casa dentro delle bare.

Duìbùqǐ. Mi dispiace.

Hong Kong: giornalisti accusati di incitare al disordine pubblico

Elena Intra — Sun, 13 Sep 2009 06:37:31 +0000

Venerdì scorso (4 settembre), tre giornalisti di Hong Kong sono stati picchiati e detenuti da poliziotti armati della regione di Xinjiang mentre seguivano le proteste in corso a Urumqi. L'8 settembre, le autorità della regione di Xinjiang hanno dichiarato che i tre giornalisti erano sospettati di aver incitato il disordine pubblico [in] facendo gesti con le mani. Il direttore dell'Ufficio d'informazione della regione autonoma di Xinjiang, Hou Hanmin, ha affermato che due dei giornalisti non erano stati autorizzati a fare servizi in città e ha descritto il brutale atto dei poliziotti come uno “sfortunato incidente”.

Non si tratta di un incidente isolato. Ad agosto, due reporter di Now TV [in] sono stati accusati di possedere droga nelle loro stanze d'albergo mentre seguivano il processo all'attivista dei diritti civili Tan Zouren a Sichuan [in]. Il 6 settembre altri 5 reporter di Hong Kong sono stati detenuti a Urumqi. Tutti questi incidenti minacciano la sicurezza personale dei giornalisti e la libertà di parola e di stampa a Hong Kong. La dichiarazione del governo della regione Xinjiang, che accusa i giornalisti di aver incitato il disordine pubblico, ha ulteriormente oltraggiato il pubblico e molti hanno espresso la propria rabbia sui blog e i media online.

Erynnyes, dal blog Those were the days, non riesce a capire come un governo possa raccontare tale menzogna [cin] al mondo.

童工從未想過，一個政權、一個大國，今天，總算是擠身於國際舞台、總算是在國際社會中，開始有點地位了，竟還可以如此無恥、無賴、無法無天，以非為是、以黑為白、把受害人變犯人，扭曲事實、扭曲真相，這樣的一個偉大祖國，還可以厚顏無恥地叫香港人去愛國？敢問胡主席、溫總理，香港人何以從何愛這樣的一個偉大祖國呀！

Non avrei mai pensato che un partito al governo, un Paese affermato che va conquistando spazio a livello internazionale potesse mostrarsi così spudorato e brutale. Governa senza legge, senza senso di cosa sia giusto e cosa sbagliato, del bianco e nero, trasformando vittime in criminali e rigirando tutti i fatti. Come potete svergognotamente chiedere ai cittadini di Hong Kong di amare una nazione così grande? Presidente Hu e Premier Wen, per favore diteci in che modo la gente di Hong Kong può amare un Paese così grande?

Con l'approssimarsi del 60esimo anniversario della Repubblica Popolare Cinese, Martinoei sottolinea che [cin] non c'è più niente da celebrare:

乜嘢叫顛倒黑白，呢種就係，點只拉人打人唔駛本，連老屈人都唔駛本，明明新疆自己理虧在先，仲要大大聲惡人先告狀，老屈手持記者證嘅香港記者煽動。好多記者聽完，慶到上頭，真係想針筒、釘鞋呀，乜叉都擲過去俾新疆政府班白痴嘆吓。依家大家明白，點解漢人同維吾爾人，可以咁慶走晒上街示威，個政府白痴白爛成咁，俾我都上街喇。

「國慶」？好慶就有，嬲到要走去土耳其訂一百打鞋擲過去果種慶。免得報完更慶，所以小弟呼籲，今年十月一日，記者集體杯葛報導「國慶」。呢啲老屈人唔駛本嘅政府，十月一日佢地自己慶爆佢喇，記者唔去報免費又被老屈煽動國慶鬧事，然後打鑊更甘。

Qual è il significato di trasformare il nero in bianco? Ora ne abbiamo un vivido esempio. Possono picchiarvi e poi accusarvi di aver fatto qualcosa di male. È ovvio che hanno perso la faccia nell'incidente, ma possono ancora parlare ad alta voce e dichiarare che i giornalisti stavano incitando il pubblico [alla violenza]. Parecchi reporter sono molto arrabbiati, se avessero siringhe e scarpe in mano, probabilmente le lancerebbero contro gli idioti del governo di Xinjiang. Ora probabilmente capirete perchè sia gli Han che gli Urumqi protestano per le strade. Con un governo così idiota, anch'io andrei per strada. Anniversario della nazione? Come dovremmo celebrarlo? Probabilmente dovremmo ordinare 100 dozzine di scarpe dalla Turchia da lanciare sul palcoscenico della celebrazione. Invito i reporter a boicottare i servizi sull'anniversario. Lasciamoli celebrare da soli, e potremmo evitare di essere picchiati e accusati di incitamento mentre facciamo un servizio sull'evento.

Il blogger ha anche aperto un gruppo su Facebook [cin] per boicottare le celebrazioni dell'anniversario della Repubblica Popolare Cinese.

Un altro gruppo su Facebook, che condanna l'azione brutale della polizia [cin], conta oltre 750 membri; eccone alcuni commenti dalla bacheca:

Huang XueTao:

香港，定要撑住新闻自由！不撑，就会倒塌。
据理反击，不仅捍卫记者的权益，也是给国内官员教训和进步的机会，还能为国内的记者撑开一丝空间。

Dobbiamo proteggere la libertà di stampa a Hong Kong, o crollerà tutto.
Dovremmo discutere ragionevolmente e difendere i diritti dei giornalisti. In tal modo consentiremo alle autorità cinesi di imparare qualcosa e fare progressi. Così potremmo anche aprire degli spazi ai reporter della Cina continentale.

Spare Tire:

請不要再對中國的人權存有幻想。

Per favore non fatevi illusioni sulla condizione dei diritti umani in Cina.

Andrew Brian Rex Tam:

Mentre si avvicina il 60esimo anniversario della Repubblica Popolare Cinese, scriviamo al Presidente e al Premier nel Consiglio di Stato a Pechino, per richiedere con forza democrazia e libertà per i cinesi!!

Vicky Kwan:

新聞自由不可踐踏！如果公安指乜就拍乜，仲駛乜記者，新華社通稿就得啦！只要喺法律允可范圍內，公安武警冇權自己釋法，現時並非戰爭狀態，軍隊武警無權限制新聞自由。

冇錯，內地一直冇新聞自由，冇結社自由，所以，香港記者責無旁貸，中國新聞自由，由香港記者開始。我支持你哋！

La libertà di stampa non può essere calpestata! Se ci atteniamo solo alle istruzioni della polizia, non abbiamo bisogno di giornalisti, basta leggere i lanci dell'agenzia Xinhua. La polizia non ha il diritto di interpretare la situazione in loco. Non siamo in guerra, non hanno il diritto di limitare la libertà di stampa. Non c'è libertà di stampa e di associazione nella Cina continentale. Ecco perchè i giornalisti di Hong Kong hanno la responsabilità di promuovere la libertà di stampa in Cina. Avete tutti il mio sostegno.

Leslie Leung:

哈, CCTVB成日自我審查, 擦阿爺鞋又如何, 阿爺d狗奴才咪又係唔俾面照打可也?

La CCTVB [la televisione di Stato] ha sempre fatto autocensura per compiacere il nonno (cioè il governo centrale), ma i cani del nonno vi mordono comunque senza lasciarvi spazio.

Dickson Cheung

中共根本就係黑社會!!!
D契弟成日話胡溫開明~我開佢老母!!!
以曾蔭權為首的特區政府每個月出我地香港人人工~理應為香港記者向中共嚴正抗議!!!並應取消捐俾四川的一百億!!!否則我地納稅人唔想再出糧俾曾蔭權班契弟!!!

Il PCC è come la triade!!!
Qualche stupido fratello sostiene che Hu e Wen sono più aperti e moderati — guarda che dannata apertura!!!
Il governo SAR guidato da Donald Tsang, il loro stipendio viene dai cittadini di Hong Kong, dovrebbe protestare contro questa situazione e sospendere la donazione di 10 miliardi a Sichuan. Altrimenti non pagheremo più le tasse.

Wanky Chik

這就是中國共產黨的真面目,信佢一成,雙目失明
還指望共產黨會給香港人一國兩制,高度自治?不要發夢了!
只有共產黨倒台,香港才有前途!!!

Questa è la vera faccia del PCC. Se crediamo anche solo al 10% di quanto dicono, siamo ciechi.
Pensate ancora possa esistere una sola nazione con due sistemi e regole autonome? Smettetela di sognare.
Hong Kong avrà un futuro solo quando il PCC sarà caduto.

Po Cheung:

基本上從當地公安既行動來講, 香港記者受到既待遇已經與內地體齊.
真正的回歸祖國了 ~

Dal comportamento della polizia, è chiaro che trattano i giornalisti di Hong Kong e della Cina continentale nello stesso modo.
Siamo davvero tornati alla Cina.

Cina e Hong Kong: magliette per commemorare Piazza Tianamen, 20 anni dopo

Elena Intra — Sun, 31 May 2009 05:31:44 +0000

Ogni anno, la domenica precedente l'anniversario degli avvenimenti del 4 giugno (Piazza Tianamen, 1989 [it]), a Hong Kong si organizza una manifestazione per chiedere giustizia. Quest'anno, il raduno per il 20esimo anniversario si terrà il 31 maggio. Inoltre, la sera del 4 giugno si svolgerà una veglia notturna con le candele dove la gente ricorderà collettivamente quanti hanno dato la vita per la democrazia. Di solito, l'organizzazione ospitante, Hong Kong Alliance in Support of Patriotic Democratic Movement in China [cin], prepara delle magliette tutte uguali per tali eventi. Quest'anno si sono avuti alcuni piccoli cambiamenti, perchè i netizen hanno già cominciato a disegnare la propria maglietta per la protesta e a condividerli tra loro tramite una piattaforma online: come Foncept [cin]. Ecco di seguito una selezione di alcune magliette disegnate dai netizen per commemorare la protesta del 4 giugno:

Il logo è stato disegnato da Kar Chun:

頂部為天安門，天安門內為“1989”，表明地點與時間;天安門與兩撇形成“六”，下部為“四”，且下部形成古漢字“囧 ”，囧在網意為：鬱悶，悲傷，無奈。原意為：光明。整個標識體現：六四事件雖然是一次失敗的運動，但在某種含義上，象徵著新一代青年追求光明，嚮往民主的思想，這一次的運動，對日後我國的民主發展有著重要的作用。

La parte superiore rappresenta piazza Tiananmen con indicata la data 1989. Mostra l'ora e il luogo dell'incidente. Tiananmen, insieme ai due tratti verticali sotto, formano il carattere cinese “sei”, la parte inferiore forma il carattere “quattro”, e insieme essi formano l'antico carattere cinese “冏”. Oggi il carattere “冏” significa solenne, malinconico e triste, mentre nel suo significato originale al contrario vuol dire “luminosità”. Il disegno trasmette il messaggio che “anche se il 4 giugno non è stato un successo, è diventato un simbolo per la nuova generazione di perseguire la democrazia e un futuro luminoso. Il movimento è molto importante per lo sviluppo della democrazia in Cina.”

I quattro caratteri cinesi vogliono dire “vendetta” e “schiacciare fino alla morte”; l'autore egg sandwich lo spiega così:

八九民運六四事件當中最為無情的最為觸目的應該是一部一部的坦克車轆死中國人。

Nel 1989 il movimento per la democrazia e negli avvenimenti del 4 giugno, l'immagine più crudele è il carro armato che schiaccia i cinesi fino alla morte.

Il logo successivo, di Tai creative design, riunisce i caratteri “4 giugno” e “Pace”.

Egg, d'altra parte, incastra il “4 giugno” con il carattere capovolto che significa “condoglianza”.

Zi Sun incorpora nel suo disegno la scritta “Dea della democrazia”, che era stata creata collettivamente dagli studenti d'arte a Pechino nel 1989.

Sia Joel che Z!NG usano nei loro progetti la foto più simbolica e d'impatto che mostra un cittadino di Pechino nel tentativo di fermare con le mani nude un carro armato dall'entrare in piazza Tiananmen.

L'autrice Vicky spiega che quest'ultimo disegn rappresenta “studenti”, “libro rosso”, “morte” e “4 giugno”.